[摘 要]大型會議活動吉祥物的設(shè)計是一個國家歷史文化、民族精神和人文特征的凝聚與象征，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會物質(zhì)的極大豐富，我國的大型會議活動吉祥物設(shè)計在繼承傳統(tǒng)的同時又緊密的與國際前沿設(shè)計接軌，在形式、造型和表現(xiàn)內(nèi)容上都有所創(chuàng)新。本文從中國民間傳統(tǒng)吉祥物與現(xiàn)代吉祥物的歷史淵源出發(fā)，由東亞運動會吉祥物的設(shè)計進行擴展思考，分析當今大型會議活動吉祥物設(shè)計的設(shè)計理念與藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過對運動會吉祥物的設(shè)計要求、設(shè)計風格的分析，探討大型會議活動吉祥物設(shè)計的時代特征和文化內(nèi)涵，同時就如何汲取中國傳統(tǒng)文化中的有效元素進行大型會議活動吉祥物設(shè)計做出一些建議。

[關(guān)鍵詞]大型會議活動；吉祥物；時代特征；文化內(nèi)涵；藝術(shù)表現(xiàn)；象征意義

中圖分類號：D9 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）25-0290-01

1 簡約風格與吉祥物設(shè)計

簡約，是當今流行的設(shè)計風格，簡約設(shè)計有它的特性：一、簡約不是簡單，更不是空洞。它在內(nèi)容上不是簡單的刪減，而是提煉與濃縮、概括與升華。二、簡約是一種時尚。所謂時尚，即新穎趨時，指在一個時期內(nèi)，人們由于方方面面的因素所形成的一種群體追求、欲望、行為方式、價值取向和審美標準等。時尚并非一味擯棄傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)的一種揚棄。時代呼喚簡約，一切平面設(shè)計都在因循這條規(guī)律，極簡藝術(shù)設(shè)計家萊因哈特說：“藝術(shù)超然于萬物。”回歸簡約設(shè)計的藝術(shù)潮流引領(lǐng)著其他設(shè)計領(lǐng)域的反璞歸真。

2 傳統(tǒng)元素應(yīng)用與吉祥物設(shè)計

東亞運動會（ 英文 ：East Asian Games，簡稱東亞運、EAG），是由東亞運動會總會所舉行的地區(qū)綜合性運動會 ，四年一度，參賽國家或地區(qū)是東亞運動會總會之成員、非正式成員及被邀請的國家。第六屆東亞運動會將于2013年在我國天津舉行。這將是天津第一次舉辦國際大型綜合性運動會。

東亞運動會吉祥物造型與藝術(shù)表現(xiàn)形式借鑒了享譽中外的楊柳青木版年畫與泥人張彩塑，具有鮮明的天津地域文化特征，亦有很高的象征意義。細膩的筆法、秀麗的人物造型、明艷豐富的色彩、富于動感的線條，使兩個小天使圓潤豐滿，笑容可掬，充滿了活力與激情。

東亞運動會吉祥物的設(shè)計，不僅著力體現(xiàn)天津的地域特色和地方文化，更是將天津人民熱愛生活熱愛體育運動，熱情好客的感情色彩充分的體現(xiàn)出來。設(shè)計理念和設(shè)計表現(xiàn)方式正是基于對大型活動的綜合考慮，立足于天津文化與歷史，設(shè)計出的飽含著濃厚情意的吉祥物作品。愿這兩個美麗的天使給天津帶來吉祥、幸福與快樂。

3 體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

本土文化是我國大型會議活動吉祥物設(shè)計的重要內(nèi)容，運用民族吉祥圖案的象征寓意，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中尋找創(chuàng)作靈感。

2008年奧運會吉祥物的設(shè)計就是一個典型的例子。作為一個國際級的大型運動會，吉祥物的設(shè)計需要填充在其中的情感更為復(fù)雜。對其的要求也更多，更豐富。面對中國悠久的歷史和文化。在數(shù)以千記的素材和資料中怎么整合這些理念呢？或者說用一個什么樣的標準來選擇這些元素，從而形成一個完整的設(shè)計理念和設(shè)計構(gòu)思是首先要解決的。設(shè)計師同樣選擇了體現(xiàn)國家地域特色和國家地域文化的主題。五個擬人化的福娃，英文譯名為Fuwa.分別為：“ 貝貝 ”、“ 晶晶 ”、“ 歡歡 ”、“ 迎迎 ”和“ 妮妮 ”?！案Ｍ蕖钡纳逝c靈感來源于奧林匹克五環(huán)、來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神，以及人與自然和諧相處的美好愿望。

國家的文化和特色以及情感，被這5個福娃的形象所清晰而生動的展現(xiàn)出來。這是一次非常成功的理念整合，也是非常充分的民族感情的表達。

4 借鑒吉祥物設(shè)計的歷史經(jīng)驗，符合時代審美要求

要把新時代的元素融入吉祥物設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)作中，無論是題材還是表現(xiàn)形式，無論是思想性還是藝術(shù)特色也要與時俱進，才能符合現(xiàn)代的大眾的審美要求。

這一屆的冬奧會，吉祥物采用了野人的形象。是根據(jù)溫哥華所在的不列顛哥倫比亞省的神話傳說所創(chuàng)作的3個卡通形象。這也是溫哥華地域文化的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了民族的特色與民族的感情色彩。從運動會這類大型活動的吉祥物來看，都不難從其設(shè)計構(gòu)思與表現(xiàn)形式上看出吉祥物的感情偏向與對感情色彩的渲染。這是吉祥物設(shè)計的一大宗旨。因為地方特色與地域文化的主題選擇必然包含著當?shù)厝嗣竦呢S富歷史經(jīng)驗與包含感情的民風民俗。成功的大型活動吉祥物設(shè)計無一不體現(xiàn)著情與意的交疊和相融。而大型會議的吉祥物和大型活動吉祥物設(shè)計有著異曲同工之妙。情與意始終貫穿在設(shè)計之中。

大型會議活動吉祥物的設(shè)計不僅僅是一個簡單的平面設(shè)計內(nèi)容，它對設(shè)計師提出了更高的標準，在設(shè)計過程中，更多的考慮吉祥物的民族性、地域性、歷史性和文化內(nèi)涵的表達，以及思考如何體現(xiàn)當今時代文化、審美的最高要求。奧格威說過：“創(chuàng)作過程要求的不只是理解，大多數(shù)獨到的構(gòu)思甚至無法用文字來表達，是不可信傳的。它是一種意念，受制于直覺，受潛意識啟發(fā)，經(jīng)過不斷地探索和實踐所產(chǎn)生的?！彼晕覀兿胪ㄟ^自身文化素質(zhì)的提高來推動大型會議活動中吉祥物設(shè)計的發(fā)展，需要更豐富的知識面和對世界更深刻的認識，需要探索，需要創(chuàng)新，設(shè)計出賦有現(xiàn)代潮流，時代特征，同時充分反映主辦城市的文化和歷史特色的吉祥物。雖然我國傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史淵源，在今天仍以某種形式傳承下來，但在傳承傳統(tǒng)的同時，中國更應(yīng)當增加與世界交流的深度，增進與時俱進的尺度，在吉祥物身上既體現(xiàn)出“人文精神”的宗旨，也表達出主辦城市的思想內(nèi)涵，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的時代特征展現(xiàn)給世界。所以，我們的設(shè)計師必須肩負起大型會議活動的歷史使命，從民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)形式中尋找創(chuàng)作靈感、借鑒歷屆吉祥物設(shè)計的成功經(jīng)驗，將符合時代要求的文化內(nèi)涵和審美特征融入到新的吉祥物設(shè)計中來。

參考文獻：

[1] 程燮陽.試論大型會議活動吉祥物設(shè)計的時代特征和文化內(nèi)涵[D].天津美術(shù)學院，2013.

[2] 戴水姣.從奧運吉祥物看動物詞匯的東西文化內(nèi)涵[J].湖南第一師范學院學報，2008， 8（1）：114-117.

作者簡介

程燮陽。天津農(nóng)學院環(huán)境藝術(shù)系教師；學科：設(shè)計藝術(shù)學。研究方向：平面設(shè)計與理論研究。