陳晰

一個流派的存在久遠(yuǎn)，一是繼承者要能唱好經(jīng)典保留劇目，更要在繼承基礎(chǔ)上，開拓適合自己的新劇目，創(chuàng)作出新時代與時俱進的各種角色

在位于中國評劇院二樓的一間排練廳里，劉萍正在指導(dǎo)她的學(xué)生王平和幾位年輕演員排演評劇《杜十娘》中“怒沉百寶”一段。劉萍手里拿著鼓鍵，輕輕在桌上敲著拍子，不時跟著哼唱，不斷指導(dǎo)學(xué)生的動作和唱腔。排練間歇時，還不時關(guān)切地問其他年輕演員：“嗓子沒事了吧？夏天吹空調(diào)要注意啊?！?/p>

作為著名評劇表演藝術(shù)家、梅花獎獲得者、國家一級演員、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評劇“白派”傳承人，劉萍在繼承“白派”藝術(shù)特點的基礎(chǔ)上，對“白派”演唱風(fēng)格有了新的發(fā)展。如今，面對“白派”藝術(shù)傳人少的困境，如何更好地傳承評劇“白派”藝術(shù)的重任，又落在她的肩上。第三代“白派”傳人

“白派”由白玉霜創(chuàng)立，至筱白玉霜，再至劉萍，已歷三代。其間宗白、學(xué)白者不乏其人，但稱得上既能繼承“白派”傳統(tǒng)、得“白派”神韻，又有發(fā)展創(chuàng)新，且被專家和觀眾一致公認(rèn)為“白派”第三代傳人者，唯獨劉萍。

1958年，劉萍來到中國評劇院的考場上初試啼聲，就讓主考官筱白玉霜、喜彩蓮興奮不已。這個姑娘音域?qū)拸V、音質(zhì)純凈，老師們一致認(rèn)為她是唱“白派”的好苗子，卻不知劉萍還是背著父母來考試的。當(dāng)時的她還在讀高中，父母對她的期望是考大學(xué)。劇院領(lǐng)導(dǎo)決心留住這位有天賦、有潛力的人才，由時任黨委書記胡斌出面，多次與家長和學(xué)校溝通協(xié)調(diào)，終于讓劉萍棄學(xué)從藝，成為中國評劇院的一名學(xué)員。

劉萍在步入評劇藝術(shù)殿堂后，得到了張潤時、花小仙、喜彩春、喜彩蓮、筱白玉霜、新鳳霞等名師的親授，她的音質(zhì)純厚，音色柔和，具有“白派”的天賦條件。她認(rèn)真學(xué)習(xí)筱白玉霜發(fā)音、吐字的韻味，在學(xué)員期間，她就登臺演出了《杜十娘》《李香蓮賣畫》《闖宮》等折子戲。畢業(yè)后，劉萍被分配到中國評劇院二團一一也是她仰慕已久的筱白玉霜所在的劇團，筱白玉霜對她喜愛有加，并親授了她《靈堂會》一戲。

1960年，在二團排演的現(xiàn)代戲《生活的凱歌》中，筱白玉霜突然病倒。緊急關(guān)頭，二十歲出頭的劉萍臨危受命，僅僅在三天時間便突擊完成排練。登臺表演時，她自然、靈動的表演和濃濃的“白派”韻味征服了觀眾，贏得陣陣掌聲。之后，劉萍又在新戲《孫龐斗智》《女飛行員》《紅色聯(lián)絡(luò)站》中有精彩的演出，得到了老師筱白玉霜的肯定，并在評劇界開始嶄露頭角。她結(jié)合自身嗓音比較高的特點，在繼承“白派”韻味的基礎(chǔ)上，突破了“白派”唱腔的高度，增強了藝術(shù)感染力。

繼承老師衣缽

“文革”中，老師筱白玉霜被迫害致死，劉萍陷入深深的悲痛。她也暗下決心，“白派”藝術(shù)是兩代先輩用鮮血和生命創(chuàng)造的，自己一定要守護好。于是她將所收藏的筱白玉霜老師的錄音資料視為珍寶，堅持學(xué)習(xí)，每當(dāng)夜深人靜時還要偷偷勤加練習(xí)。她相信，“白派”藝術(shù)終有一天還會發(fā)揚光大。

劉萍鵲起于“文革”之后，正當(dāng)人們?yōu)椤鞍着伞苯^響于舞臺而扼腕痛惜之時，劉萍一鳴驚人地攜老師的經(jīng)典之作《秦香蓮》重返舞臺。她重塑了筱白玉霜原汁原味的“秦香蓮”，一炮打響，連演200余場，場場爆滿，轟動京城。人們驚呼：筱白玉霜又回來了。

1970年代末到1980年代，劉萍承擔(dān)了中國評劇院二團的主演，在繼承“白派”藝術(shù)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出自己端莊、大方、委婉、含蓄的獨特風(fēng)格。在觀眾的期盼中，劉萍陸續(xù)恢復(fù)演出了《杜十娘》《鬧嚴(yán)府》《金沙江畔》《家》等劇目，以及《成兆才》《第二次握手》《米酒歌》等新排劇目。

1983年，劉萍排演《評劇皇后》，以真摯熱烈的情感，成功再現(xiàn)了“白派”創(chuàng)始人白玉霜坎坷多舛的藝術(shù)人生。劇中一曲臨終絕唱，感人至深，催人淚下。該劇創(chuàng)下連演150場的演出記錄，成為中國評劇院的品牌劇目。劉萍也以她精湛的藝術(shù)表現(xiàn)先后獲得了第二屆中國戲曲梅花獎、全國評劇廣播大獎賽的“十佳演員獎”、北京市新創(chuàng)作劇目“優(yōu)秀表演獎”、“白玉蘭獎”優(yōu)秀表演獎。

劉萍認(rèn)為，作為評劇演員，一定要把唱腔、表演融入每一個鮮活的藝術(shù)角色中。在舞臺上，她既扮演過《則天皇后》《風(fēng)流皇后》《姐妹皇后》中三位各具韻味的皇后，也在《二楞媽》中，演出過快人快語、直爽可愛的農(nóng)村女干部。她說，一個流派的存在久遠(yuǎn)，一是繼承者要能唱好它的經(jīng)典保留劇目，更要在繼承的基礎(chǔ)上，開拓適合自己的新劇目，創(chuàng)作出新時代與時俱進的各種角色。

培育“白派”傳人

退休之后的劉萍，依然活躍在評劇舞臺上。她一直積極提攜后輩，在新編評劇《貧嘴張大民的幸福生活》中，她不計身份，不怕“掉價”，心甘情愿地為年輕演員充當(dāng)“綠葉”，再一次體現(xiàn)了一位德藝雙馨的優(yōu)秀藝術(shù)家風(fēng)范。時任北京市文化局局長張和平贊揚她：“提攜后人，率先垂范”，并代表局黨組向她表示敬意。

作為“白派”第三代的唯一傳人，她也始終不忘為評劇的傳承貢獻自己的一份力量。一有時間，她就會到各地的文化館去授課、培訓(xùn)，或者為票友大賽擔(dān)當(dāng)評委等，忙碌而充實。

對于“白派”傳人少的現(xiàn)狀，劉萍說，“白派”有一個先天不太足的條件，它表現(xiàn)的是寬厚、純情、委婉的風(fēng)格，“白派”要求特別漂亮的中音區(qū)，所以相對來說，好的“白派”演員顯得更為珍貴。近年來，劉萍先后收王冠麗、王平等幾位優(yōu)秀的青年演員為徒，并和學(xué)生共同完成了筱白玉霜十多部經(jīng)典劇目的音配像工作。

談及自己的教學(xué)，劉萍說，戲曲這種藝術(shù)形式?jīng)Q定了教授方式不太可能是“批量生產(chǎn)”，還是需要傳統(tǒng)的師父帶徒弟，言傳身教，但是現(xiàn)在的師徒關(guān)系跟過去相比也有了很大變化，“在舊時期對老師更多的還是一種敬畏，而現(xiàn)在自己和學(xué)生既是師徒又是朋友，又是同事，是非常融洽的關(guān)系”。

對于這一次“名家傳戲一一當(dāng)代地方戲曲名家收徒傳藝”工程，劉萍說，這對于評劇藝術(shù)的保護和傳承是非常有意義的。

“評劇藝術(shù)的傳承工作這些年來一直在做，我們跟前輩們學(xué)，傳承過來，學(xué)到身上，經(jīng)過我們這些年的實踐，有一些成績或者總結(jié)，再傳承下去，這是規(guī)律性的東西?！钡窃谒磥恚@種傳承并不是一成不變的：“戲曲流派需要一輩一輩的傳承，一輩一輩的發(fā)展。但如果光停留在創(chuàng)始的那個模式，不發(fā)展、不創(chuàng)新就沒生命力?，F(xiàn)在創(chuàng)作的作品中很多的角色都不同于以往了，有反映這個時代的各種各樣的角色出現(xiàn)。我們要用新的形式來體現(xiàn)它，要在原來的基礎(chǔ)之上有創(chuàng)新、有發(fā)展。比如原創(chuàng)作品《母親》，那是反映離我們很近的時代的生活，如果光用師輩那些東西，就完成不了這樣的任務(wù)，所以在繼承的基礎(chǔ)上，我們要有優(yōu)秀的新劇目，不能永遠(yuǎn)演老祖宗的東西?！?/p>

責(zé)任編輯華南