張靜

[摘 要]最近幾年，山地鄉(xiāng)村旅游已經發(fā)展成為全球范圍內的主流趨勢，本課題重點選取山地鄉(xiāng)村景觀以此作為探究分析對象，對其進行深入調研，其中涉及經營方式、市場價值和景觀類別等，在此基礎上對其制定最佳營銷方案與策略。

[關鍵詞]山地鄉(xiāng)村；旅游規(guī)劃；設計；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：D322 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）25-0036-01

在二十一世紀初，我國政府相關工作部門將三農問題作為各項工作的重心，浙江省基于傳統(tǒng)特有的得天獨厚的優(yōu)勢，進行發(fā)展旅游業(yè)，在實際操作過程中取得一定的額成效。除了人人皆知的西湖和靈隱等名勝古跡，該地特有的鄉(xiāng)土人情和自然景觀也深受人們的喜愛，諸多游客千里迢迢來此進行觀光旅游。

1 山地鄉(xiāng)村旅游景觀概況

1.1 山地鄉(xiāng)村旅游景觀類別

現(xiàn)如今，多樣化的山地景觀已經發(fā)展成為全球范圍內人們關注的焦點，是廣大人民群眾的共同選擇，這種方式不僅能夠促使社會經濟效益的提升，相應的促使人們生活質量的大幅度提升。筆者基于實際情況對其進行深入探究分析，以下即為根據(jù)實際情況而匯總的山地景觀類型：

1.1.1 自然景觀

浙江省地理環(huán)境豐富多姿，南面沿海，西北部則有大量的山林。在發(fā)達地區(qū)城市沿海風景規(guī)劃已經高度商業(yè)化和規(guī)范化的今天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)綿亙不絕的山地景觀因其古樸自然的歷史沉積更符合現(xiàn)代人追求原生態(tài)清新旅游的審美趨勢。對比分析人文景觀和自然景觀，其根本區(qū)別即為自然景觀實際上即為現(xiàn)有資源的充分應用，活動范圍相對較為廣闊，人們在其中能夠充分感知大自然的美好，在欣賞自然景觀的同時，相應的也伴隨著身心與情感的放松，另外也親身體驗到鄉(xiāng)村人們的和藹可親與風土人情。

1.1.2 人文景觀

除了廣裹的自然資源，浙江地區(qū)因其悠久的吳越文化、江南文化傳承，還保留了大量的人文景觀，其開發(fā)潛力不可估量。在此，筆者認為，其中最具有前景的縣級或村鎮(zhèn)的原始農家風貌。我國文化博大精深，源遠流長，而江浙文化也同樣蘊含著一定的文化底蘊，目前，諸多農村居民仍然借助傳統(tǒng)的耕作方式進行生活，其中也涵蓋著婚嫁禮儀、古老建筑和生活方式等，這一切均深深吸引著外來游客，并對其產生深厚的感情，以此作為鄉(xiāng)村旅游的最佳旅游資源。

1.2 地鄉(xiāng)村旅游景觀的價值分析

浙江與江蘇接壤的地區(qū)，存在大量明清時期的古建筑群落和村鎮(zhèn)，散發(fā)著濃郁的歷史人文氣息，吸引了來自全世界的觀光游客，歷史名城中杭州、紹興、寧波榜上有名；著名古跡不計其數(shù)，比如杭州六和塔、紹興蘭亭、禹陵等，成為了大量影視作品和藝術創(chuàng)作團隊的靈感采集基地，還有金華的橫店影視城，也吸引了國內廣大的攝影愛好者組團拍攝。拍攝出的浙江村民生活風貌在網絡上廣為流傳，更加擴大了影響，增加了人文景觀的潛在市場品牌效益。

另外，浙江省一直以來是臺灣同胞和全國華僑的聚集地，受人們情感所托，諸多華僑為了表現(xiàn)思想之情均對故鄉(xiāng)進行大量資金項目的投入，以此發(fā)展壯大故鄉(xiāng)實力。對于華僑的相思之情而言，不但能夠確保海峽兩岸和全球華人的實時交流互動與和諧相處，相應的也有助于帶動我國國內以旅游為主的相關產業(yè)的發(fā)展壯大。

1.3 山地鄉(xiāng)村旅游景觀的運作方式

山地鄉(xiāng)村旅游項目的開展在一定程度上受目前的管理和資源優(yōu)化配置的影響較大。因而，我國政府相關工作部門應基于實際情況進行最佳方針策略的制定，有效結合觀光旅游和鄉(xiāng)村生活特有的優(yōu)勢，并將其作為當?shù)匕l(fā)展社會經濟最佳途徑，廣泛吸引游客。這種方式不僅能夠在短時間內形成較好的社會經濟效益，相應的還能夠進行民族文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承。

2 山地鄉(xiāng)村景觀與人文景觀的結合

對于山地鄉(xiāng)村而言，其中蘊藏著人文景觀，最具代表性的即為臨安區(qū)域，此地多呈現(xiàn)出清朝時期的古盾和牌坊等，其中不僅體現(xiàn)著江浙特有的文化底蘊，相應得還繼承者我國的中華文化。另外，對于其中的風俗禮節(jié)也可以將其進行實際應用，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展做出貢獻。

2.1 村寨型山村人家

以上所描述的文化在實際操作過程中均蘊含著自身的地域特色，而對于鄉(xiāng)村旅游而言，也逐漸發(fā)展成為謀取經濟利益的最佳途徑。村寨文化反映的不只是歷史呈現(xiàn)，同時也是多民族文化的匯集，在此借助現(xiàn)有的地域文化和風土人情進行鄉(xiāng)村旅游項目的傳承與發(fā)揚，并以此為機遇進行商業(yè)形式的融合，根據(jù)實際情況進行現(xiàn)有經營方式的逐一制定。

2.2 古建筑營造型鄉(xiāng)村人文景觀

民居即為我國漢族部落的聚居地，其中蘊藏著深厚的文化底蘊，多數(shù)村落已經被成功納入非物質文化遺產。但是，受部分古建筑特殊身份與地位的影響與制約，長時間下來，其中特有的商業(yè)價值和文化尚未得到弘揚與傳播，這是最令人失望的。目前，發(fā)展山地鄉(xiāng)村景觀實際上即為進行現(xiàn)有歷史文化的傳承，同時也充分展現(xiàn)人類智慧的結晶，并借助于此為社會經濟謀取更大的福利，造福于百姓。

綜合以上兩點，我們在實施山地鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃時，應充分從生態(tài)景觀建設，文化景觀締造的出發(fā)點，將山地鄉(xiāng)村景觀與人文景觀二者有機地結合起來，使二者形成相輔相成，相得益彰之效，成為符合現(xiàn)代人視覺感受和審美規(guī)律的美妙景觀。人們在欣賞這些景觀時，不僅感受了山地的原始自然風貌，同時也能品味其深層的文化底蘊和歷史內涵，從而進入一種情景交融的境地，使短暫的旅行成為游人畢生難忘精神財富。

3 山地鄉(xiāng)村旅游景觀設計的方法

（1）觀勢—特有旅游資源。從鄉(xiāng)村旅游景觀設計的角度分析，其中涵蓋著以植物、水勢、山地和氣候等諸多優(yōu)勢的匯集，并將其作為各項工作的突破口以此實現(xiàn)對整個旅游景觀路線的統(tǒng)一規(guī)劃。

（2）相地—鄉(xiāng)村旅游。對于以人文和自然環(huán)境在內的景觀而言，均會對現(xiàn)有景觀的實時評價分析，同時也涵蓋著對現(xiàn)有景觀構造、地理地勢等諸多因素的匯總與實時轉化，主要體現(xiàn)在觀光景點和觀賞意境等，在此基礎上對其進行周密的設計與規(guī)劃，以此實現(xiàn)對鄉(xiāng)村景觀的實時構建。

（3）立意—景觀靈魂。在實際操作過程中進行鄉(xiāng)村景觀的設定實際上即為進行現(xiàn)有景觀與情感的實時轉換，通常也被稱之為意境。

（4）尋法—尋景觀設計之法。山地鄉(xiāng)村旅游景觀設計可總結其思想從而指導實踐。比如道法自然、創(chuàng)造意境巧于因借精在體宜；風水格局等。

（5）布局—布景觀設計之全局。布局即從全面考慮進行安排，設計者在整個山地鄉(xiāng)村旅游景觀設計過程中所進行的思維活動。主要包括選取、提煉題材功能分區(qū)交通組織確定主景、配景探討布局方式與形式等。

4 山地鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設計的總結與前景展望

在實際操作過程中應將國家制定的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略貫徹落實其中，在激烈的市場競爭中占據(jù)絕對優(yōu)勢的同時，為社會經濟發(fā)展謀取更多的利益。

旅游業(yè)和我國制定的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略保持著密切的聯(lián)系，以上對于浙江省而言，其發(fā)揮的功效與作用是不可忽視的。在實際操作過程中確保人與自然和諧相處，維護整個生態(tài)系統(tǒng)，以此為旅游業(yè)的發(fā)展奠定基礎，反之，目前的繁榮也僅僅只是曇花一現(xiàn)。如果生態(tài)環(huán)境在一定程度上受到破壞，不僅會給當?shù)鼐用癞a生一定的困擾，另外，也會失去游客對此地的信任與熱情，直接導致慘重的經濟損失。

5 結束語

對比分析傳統(tǒng)旅游業(yè)，我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在承擔一定社會經濟效益的同時，相應的也會帶有社會責任感和環(huán)保意識。簡單的說，隨著我國社會經濟的繁榮昌盛在，旅游業(yè)的發(fā)展壯大會融入技能我國精神文明和物質文明的構建中。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的旅游業(yè)基于實際情況對現(xiàn)有資源優(yōu)勢進行深入的探究分析，以此在人們進行自然景觀的欣賞過程中，追求社會責任與義務積極承擔的同時，為旅游業(yè)今后的發(fā)展壯大指明道路，也為中華子孫后代謀取福利。

參考文獻

[1] 李海波，吳家煒.淺談山地觀光茶園的規(guī)劃設計研究[J].福建茶葉.2016（10）.

[2] 王巍巍.鄉(xiāng)村景觀與旅游規(guī)劃設計研究[D].山東建筑大學.2011.