文／文秀

習(xí)近平的文學(xué)情懷

文／文秀

文學(xué)情懷說到底是一種人文情懷。習(xí)近平同志在多個場合發(fā)軔于心地談文學(xué)、引經(jīng)典、講感悟，包括填詞作詩等，話里話外、字里行間流淌著他濃濃的文學(xué)情緣，讓人深深感受到他與眾不同的“文學(xué)范兒”。

對中國古典詩詞心向往之2014年9月10日，

習(xí)近平到北京師范大學(xué)考察，曾明確表示：“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉。”他還說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西都是小時候記下的?！彼€深諳古典詩詞這一文學(xué)體裁之奧妙，他填的詞文采飛揚(yáng)、哲理深邃。比如，1990年7月，習(xí)近平填詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》，這首詞寓意高遠(yuǎn)、感情真摯、語言質(zhì)樸、意象鮮明、格調(diào)清新。

對散文、言論等文學(xué)樣式駕輕就熟

習(xí)近平關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)，在談到賈大山的小說《取經(jīng)》時說：“我讀過幾篇大山的小說，常常被他那詼諧幽默的語言、富有哲理的辨析、真實優(yōu)美的描述和精巧獨特的構(gòu)思所折

服?！庇直热?，他動筆寫散文，他的敘事性散文《憶大山》深情記述了自己與“草根作家”賈大山的交往和友誼。再比如，他還寫了大量的短論，他在《浙江日報》署名“哲欣”發(fā)表短論232篇，這些短論除了觀點鮮明、針對性很強(qiáng)以外，從文學(xué)角度來品讀，文風(fēng)樸實清新，語言雋永精練是一篇篇堪稱美文的精品佳作。

對古文經(jīng)典偏愛有加

習(xí)近平說，“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義”。他在講話中，經(jīng)常融匯名言典故，“適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典”。2013年冬天，他到山東曲阜考察時，曾經(jīng)對《孔子家語通解》《論語詮釋》這兩本儒家研究作品大為青睞。

對一些文明國度經(jīng)典作品、著名作家熟知于心

2013年3月，習(xí)近平在莫斯科演講時，談道：“我年輕時就讀過普希金、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等等文學(xué)巨匠的作品，讓我感受到俄羅斯文學(xué)的魅力?！彼诼?lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時，借用法國作家雨果的話來總結(jié)：“對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷?！?015年他在巴西出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤時，還提到巴西作家保羅·柯艾略，并引用其名言：“世界掌握在那些有勇氣憑借自己的才能實現(xiàn)自己夢想的人手中?！彼麑τ《冗@個“文鄉(xiāng)詩國”熱愛，對印度著名詩人泰戈爾喜歡。在寧德，他曾引用泰戈爾訪華歸國之際的名句“什么都沒丟，就是留下了一顆心”，以此來表達(dá)自己離開閩東的依依惜別之情。2013年5月，習(xí)近平在與希臘總理薩馬拉斯會談時，談到年輕時閱讀了不少希臘哲人的書籍，它與東方文明的古老智慧一樣啟迪著世人。

對現(xiàn)代流行文化符號運用自如

習(xí)近平擔(dān)任總書記之后在很多場合上的講話，都會不經(jīng)意間借一些流行歌詞“說事”“抒情”。比如，與美國領(lǐng)導(dǎo)人見面講到中美關(guān)系未來時，用歌曲《敢問路在何方》，引出“路在腳下”；回答俄羅斯電視臺專訪，感嘆“時間都去哪兒了”；他在江蘇調(diào)研時，用電影片名說“讓廣大農(nóng)民都過上幸福美滿的日子，一個都不能少”，等等。

對互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)、電影文學(xué)興趣盎然

習(xí)近平在2014年10月召開的文藝工作座談會上講到了互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)，座談會結(jié)束時，習(xí)近平還走到兩位年輕的網(wǎng)絡(luò)作家面前表示：“希望你們創(chuàng)作更多具有正能量的作品?！痹?015年元旦新年賀詞中，習(xí)近平借用了網(wǎng)絡(luò)語言“蠻拼的”“點贊”，一時間好評如潮，成了流行語。

對有風(fēng)骨、有氣節(jié)的文學(xué)家倍加重視

他與“草根作家”賈大山的神交，看重的是作家身上“那憂國憂民的情愫，清正廉潔、勤政敬業(yè)的作風(fēng)，襟懷坦蕩、真摯善良的品格，剛正不阿、嫉惡如仇的精神”。又比如，2015年3月5日，習(xí)近平在談及路遙作品《平凡的世界》時說：“我跟路遙很熟，當(dāng)年住過一個窯洞，路遙和谷溪他們創(chuàng)辦《山花》的時候，還是寫詩的，不寫小說。”