微信，垂直鏈接個人與世界，因而能在短短幾年風(fēng)靡世界。但其實，需要鏈接世界的并非只有個人，還有文化。

在“一帶一路”的大背景下，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化該如何走向世界？對于這個話題，文化藝術(shù)界充滿期許。正因此，2016年12月20日—22日即將開幕的 “中華傳統(tǒng)文化澳門行”近日在京召開發(fā)布會后，迅速席卷文化藝術(shù)界，掀起一股“澳門行”的熱潮。

“中華傳統(tǒng)文化澳門行”作為一個中國文化“走出去”的重要舉措，將給我國對外文化交流事業(yè)帶來哪些積極的影響？為何短短時間就能引發(fā)大量關(guān)注？本刊為您獨家揭秘。

打造傳播中華文化之美的專業(yè)平臺

所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，對于展覽活動首先要看主辦機構(gòu)。最近，業(yè)內(nèi)人士紛紛被這條新聞刷屏：

中國對外文化集團（CAEG）、中文華語（北京）文化傳媒有限公司在北京舉行新聞發(fā)布會，宣布大型對外文化交流系列項目“中華傳統(tǒng)文化國際行”的首站“中華傳統(tǒng)文化澳門行”將于2016年12月20日在澳門回歸十七周年慶典期間于澳門威尼斯人金光會展中心盛大開幕。

我國目前擁有全球演出展覽業(yè)務(wù)的文化央企——中國對外文化集團（CAEG）成立于2004年4月，秉持“讓世界成為中國的舞臺，讓中國成為世界的舞臺”的核心理念，立足全球視野，打造品牌、拓展渠道，不斷提升國際化運營能力，平均每年在境外數(shù)十個國家和地區(qū)，300余座城市舉辦各類演出展覽和綜合文化活動5500余場，全球年度觀眾總量超過1000萬人次，發(fā)揮著國家對外文化工作主力軍、主渠道的重要作用。

中文華語文化傳媒有限公司以弘揚中華優(yōu)秀文化為使命，研究探索文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展為宗旨，致力于打造全國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)性文化傳媒企業(yè)。

政府主導(dǎo)，企業(yè)搭臺，讓業(yè)內(nèi)外人士對“中華傳統(tǒng)文化澳門行”愈發(fā)期待。

一次意義深遠的文化實踐

值得一提的是，“中華傳統(tǒng)文化澳門行”其意義，不單只是一個展覽項目。

1992年，聯(lián)合國秘書長加利宣布“第一個真正的全球性的時代已經(jīng)到來了”。20多年后的今天，文化作為綜合國力的重要象征，已經(jīng)成為國際競爭中備受關(guān)注的“軟實力”。各國都積極地“走出去”，樹立自己的文化品牌。

習(xí)近平主席提出：“推動中華文化走出去，提高國家文化軟實力，關(guān)系我國在全世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。”

中華傳統(tǒng)文化作為世界文化重要組成部分，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、擴大中華文明國際影響力的重要載體，文化走出去，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位。

作為我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，中國對外文化集團和中文華語文化傳媒有限公司強強聯(lián)合，充分發(fā)揮文化優(yōu)勢，共同打造的“中華傳統(tǒng)文化澳門行”是貫徹落實國家“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的具體行動，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與世界各國文化交流與合作而搭建的宏偉國際平臺。

“中華傳統(tǒng)文化國際行”在全球傳播中華經(jīng)典，正是一次意義深遠的文化實踐，將實現(xiàn)為國家、為公眾服務(wù)的社會價值。

在這里，優(yōu)秀的展品成為對外展示中華傳統(tǒng)文化的載體和窗口。

同時，也將成為直面國際買家、融入世界大舞臺。

馮瑋瑜：從大藏家到藝術(shù)燃燈者

跟對人，才能做對事。

“中華傳統(tǒng)文化澳門行”的執(zhí)行負責(zé)人是一位溫婉柔美的知性美女——著名收藏家馮瑋瑜，她在發(fā)布會上一亮相就驚艷了眾多媒體的目光。馮瑋瑜，這位蘇富比、佳士得的VIP藏家接受記者采訪時，講述了“一入收藏誤終身”的收藏經(jīng)歷，以及柔弱與擔當，從大藏家到藝術(shù)燃燈者，以巾幗不讓須眉的氣概致力推動中華傳統(tǒng)文化之美的傳奇故事。

要成為收藏家需要有時代的機遇。踩上節(jié)奏，就能成為踐行者，馮瑋瑜遇上了好時光。

作為“一位被藝術(shù)耽誤的地產(chǎn)精英”，幾年前馮瑋瑜因為雙胞胎寶寶的出生而回歸家庭，也因而能重撿之前的收藏愛好，成為廣東收藏界的一顆新星，并引起國內(nèi)藝術(shù)收藏界的關(guān)注。

馮瑋瑜出入拍賣場，從明清官窯器名品入手，建立以收藏簡潔、耐人尋味的單色釉瓷器為主線收藏， 以嶺南名家書畫、黃花梨家具、石灣陶等收藏體系為副線的收藏家，2014年廣東省博物館舉辦石灣陶展，就是馮瑋瑜個人的收藏；2015年“美學(xué)散步——龍美術(shù)館兩宋書畫精品特展”，這是龍美術(shù)館兩宋書畫第一次走出龍美術(shù)館來到廣州；2016年中國嘉德“皇家氣象——明清御窯黃釉器特展”在京開幕，展示了馮瑋瑜收藏的數(shù)十件珍貴的明清御窯黃釉瓷器。而從2014年開始，馮瑋瑜榮任廣州藝術(shù)品行業(yè)商會副會長，成為推動廣州藝術(shù)品市場發(fā)展的關(guān)鍵人物之一。

如果僅以藏家的身份去定位馮瑋瑜，那是不夠的——在收藏過程中，馮瑋瑜最深的感受是，身邊不少朋友資金十分充足，但真正愿意投入文化藝術(shù)領(lǐng)域的人并不多，因此她創(chuàng)辦瑋瑜文化和融熙文化傳播公司，不遺余力推動傳統(tǒng)文化收藏生態(tài)的傳承和發(fā)展，同時延攬名家開設(shè)“融熙文化大講堂”，向廣東省博物館發(fā)展基金捐款等，此次全面負責(zé)中華傳統(tǒng)文化澳門行，也是希望盡自已一點綿力，做一個“燃燈者”，讓更多人感受到中華傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

“盡己所能去做一些事，希望能帶動更多人去喜歡、去感悟、去傳承中國傳統(tǒng)文化之美?！瘪T瑋瑜說。中國走向世界，除了硬實力還需有軟實力，文化就是軟實力的一個載體，文化產(chǎn)業(yè)在未來的15年會有高速發(fā)展的階段，收藏家有共同肩負推廣中華文明的重要使命，讓更多人通過了解民族傳統(tǒng)文化增加對中華文化的自信，以中華文化的發(fā)展繁榮推動中華民族的偉大復(fù)興 。

中國的自信，本質(zhì)是文化上的自信。馮瑋瑜表示，中華傳統(tǒng)文化國際行未來5年將走遍全球經(jīng)濟文化中心城市，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到全世界，與世界分享中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典之美。

首展澳門：講好中國故事，打造一場文化與藝術(shù)的盛宴

澳門是最早的對外通商口岸，也是古代海上絲綢之路的發(fā)祥地之一，以澳門回歸日這個萬眾矚目的時刻作為“中華傳統(tǒng)文化國際行”全球推廣的首發(fā)引擎，是一次意義深遠的文化實踐。

“中華傳統(tǒng)文化澳門行”將圍繞“中國故事”打造一場文化與藝術(shù)的盛宴，會在認真考察和梳理中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，堅持對參展作品的學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值進行多元化綜合考量，并借助專業(yè)策劃團隊和運營團隊，通過有針對性的展品征集，優(yōu)選出一批能夠代表中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢的名家力作，以澳門行為起點，向國際藝術(shù)領(lǐng)域推出一批風(fēng)格獨特、技藝精湛的中國藝術(shù)展品。

中華傳統(tǒng)文化澳門行 精彩亮點——

作為“中華傳統(tǒng)文化國際行”的首展——“中華傳統(tǒng)文化澳門行”大力推動表達方式和傳播方式的創(chuàng)新，著力打造一批融貫中西的新概念、新范疇、新表達，運用國內(nèi)、國外民眾喜聞樂見的文藝形式和表述方式傳播中華傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化澳門行，將充分發(fā)揮其在文化與數(shù)字科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先的優(yōu)勢，借助增強現(xiàn)實技術(shù)（AR）、互動沉浸技術(shù)（MR）等科技手段，將中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀精髓開發(fā)為可體驗、可傳播的藝術(shù)形式，助力中華文化傳承事業(yè)。

中華傳統(tǒng)文化澳門行亮點紛呈，包括：“京華風(fēng)云”國寶級中華藝術(shù)八大名門之后傳承論壇；“東方緣起 畫境再現(xiàn)”中國工藝美術(shù)大師MR特展；“九朝巨匠”九朝工匠精魂特展；“全球化背景下的非遺傳承與保護”研討會；“魅力中國 收藏之夜”全球頂級收藏家私人沙龍；“粉墨春秋醉濠江”戲曲國粹品鑒VIP專場；“環(huán)球藝術(shù)財經(jīng) 百大CEO講堂”澳門首場；“中華之夜暨優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大獎”拍賣暨頒獎晚宴等。

“東方緣起 畫境再現(xiàn)”展示區(qū)以“中國故事”為主旨，在全國范圍遴選高端展品，并邀請在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有一定代表性的藝術(shù)家及藝術(shù)作品參展，作品涵蓋中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新藝術(shù)產(chǎn)品；

原創(chuàng)藝術(shù)品展示區(qū)則充分體現(xiàn)本次展覽的廣泛性和區(qū)域特色，展區(qū)除了展示全國數(shù)百個藝術(shù)家作品以外，更有來自廣東、廣西、云南、江西等多個省市的特色傳統(tǒng)文化參展；

“九朝巨匠”特展區(qū)是踐行工匠精神的具體體現(xiàn)，將展出中國9個朝代的手工藝精品。尤其值得一提的是，本屆中華傳統(tǒng)文化澳門行更首次推出“京華風(fēng)云”特展，以“傳承與創(chuàng)新”為主旨，邀請吳瀛、徐悲鴻、齊白石等名家的后代，對他們的作品進行集中展示，以彰顯名門之后的文化底蘊及藝術(shù)成就。

活動異彩紛呈，嘉賓陣容強大

屆時舉行的盛大的京城八大家畫展以及論壇：“京華風(fēng)云——國寶中華藝術(shù)八大名門之后傳承論壇”，再現(xiàn)京華風(fēng)云，展示名門魅力，“京城才子”吳歡將出席論壇，分享他對藝術(shù)的精彩觀點。

“京城才子”吳歡：夜以繼日作畫 談笑風(fēng)生做人

他有“京城才子”“香江神筆”之稱。

從小便在無數(shù)大師的教誨中長大

從文學(xué)，到書畫

繼承了家族的藝術(shù)天賦。

他曾在聯(lián)合國舉辦畫展的中國藝術(shù)家

將中國書畫藝術(shù)推廣到了全世界

他就是集眾多光環(huán)于一身的藝術(shù)家——吳歡

“京城才子”吳歡是吳祖光、新鳳霞之子，齊白石老人當年以"吳歡無不歡"賜名。他以一身兼小說、戲劇、政論、詩詞、書法、繪畫名揚海內(nèi)外華人世界。1998年在香港舉辦首次書畫展，各界名流紛紛到場祝賀，引起極大轟動。1999年在中國美術(shù)館舉辦紀念其母新鳳霞逝世周年之書畫聯(lián)展引起轟動，京城盛贊吳氏為中國最大的文化家族之一，且后繼有人。在吳歡的身上，不僅承襲著吳氏家族的一脈書香，還寄寓著民國人物的百年夢想。

“作為名家后裔，其實承載更多的是一種使命感，我希望能無愧于家族的傳承，并將500年的文化淵源發(fā)揚光大。其實，我的父母并沒有給我創(chuàng)造很好的生活條件，這些困苦的經(jīng)歷，反而成了我取得今日成就的重要原因?！薄獏菤g

展覽系列推介

“南風(fēng)雅韻——嶺南畫派書畫特展”

“嶺南畫派”是中國近現(xiàn)代畫壇上重要的一支繪畫流派，是人稱“嶺南三杰”的高劍父、高奇峰和陳樹人所創(chuàng)立。在20世紀中國畫壇上，嶺南畫派以其獨特的人文精神與京津畫派、海上畫派三足鼎立，成為新派中國畫的代表之一，嶺南畫派作品生活氣息十分濃郁，對推動中國畫的發(fā)展作出了重要貢獻，它和粵劇、廣東音樂并稱為“廣府三秀”，是嶺南文化的亮麗名片?！澳巷L(fēng)雅韻——嶺南畫派書畫特展”，致力展示嶺南畫派成熟時期的杰出成就和對中國繪畫的突出貢獻。

嶺南畫派：永葆青春的畫派

20世紀中國繪畫正停滯于循古守舊，留日歸來的廣東畫家高劍父、陳樹人、高奇峰（二高一陳）奮然掀起中國繪畫改革，融匯中國傳統(tǒng)繪畫技巧，借鑒東洋和西洋繪畫技法，以革命的精神和強烈的時代責(zé)任感改造中國畫，打造氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、暈染柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫新格局，創(chuàng)立了嶺南畫派。

“嶺南畫派”所以能夠不斷的發(fā)展、壯大，就是有創(chuàng)新精神作為推動力?！皫X南畫派”在題材內(nèi)容上大膽革新，并“折衷中外，融合古今”，這是"嶺南畫派"前進的動力，也是“嶺南畫派”歷久不衰的奧秘。

嶺南畫派這一發(fā)端于20世紀前半葉風(fēng)云變幻的中國的重要藝術(shù)運動，同時因為嶺南畫派的時代性、革命性，使得這個畫派較之其他重要的藝術(shù)運動，具有突出的現(xiàn)實意義和藝術(shù)前瞻性?！肮P墨當隨時代”，無論過去、現(xiàn)在，還是將來，嶺南畫派都將在中國美術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆。

嶺南畫派：書畫拍場的潛力股

近年來隨著藝術(shù)品市場的不斷升溫，各大畫派的市場規(guī)模都大幅攀升，但是嶺南畫派的作品價格漲幅卻無法與京津、海上畫派相比，甚至相差甚遠。所以，嶺南畫派也有“價值洼地”之稱。2014年以來，嶺南畫派作品多次以過千萬元成交，越來越多的收藏家開始關(guān)注和認識到“嶺南畫派”潛在的收藏價值和升值潛力。

“陶耀南國——佛山石灣陶塑特展”

中華傳統(tǒng)文化澳門行將于2016年12月20日在澳門回歸十七周年慶典期間于澳門威尼斯人金光會展中心盛大開幕并舉辦系列活動。 “陶耀南國——佛山石灣陶塑特展”，展示中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國陶瓷文化瑰寶廣東佛山石灣陶塑的獨特魅力和藝術(shù)成就。

石灣陶，景德瓷，共同成就中國陶瓷藝術(shù)明珠

景德瓷，人所共知，但共同撐起中國陶瓷之國半壁江山的，還有石灣陶。

石灣陶塑是中國陶藝臻品，亞洲陶瓷文化瑰寶，科學(xué)價值和藝術(shù)價值并重，主要分布在廣東佛山石灣鎮(zhèn)及周邊地區(qū)的一種漢族民間傳統(tǒng)制陶技藝。與景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)不同，石灣窯是民窯，主要生產(chǎn)日用陶瓷，供市場需要和外銷。根據(jù)考古發(fā)掘，石灣陶的歷史最早可以追溯到5000年前新石器時代，唐宋元明為發(fā)展期，清末民初為成熟期，新中國成立后尤其改革開放后為全盛創(chuàng)新期。

石灣陶藝術(shù)精髓：

具有強烈的寫實意識和東方浪漫的傳統(tǒng)，形神合一

石灣陶塑分為傳統(tǒng)派和現(xiàn)代派，其中傳統(tǒng)派最得石灣陶塑精髓。

傳統(tǒng)派以劉傳、區(qū)乾以及他們弟子為代表。傳統(tǒng)派具有強烈的寫實意識和東方浪漫的傳統(tǒng)，追求形神結(jié)合，獲得極高造詣。莊稼、劉澤棉、廖洪標、曾良、黃松堅、馬海、劉炳等人繼承上一代陶塑創(chuàng)作藝術(shù)之后，各有專攻，有追求“形”，有追求“神”的意韻。當代陶塑藝人中大部分都是傳統(tǒng)派的傳人，如潘柏林、霍家榮、鐘汝榮、龐文忠、封偉民、潘超安、凌康強等人更是其中的佼佼者。

收藏石灣陶瓷：價值洼地 值得關(guān)注

2006年，石灣陶塑技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石灣陶塑，歷經(jīng)千百年沉淀，成為今天中國陶塑文化瑰寶。

近年來已經(jīng)有越來越多的藏家系統(tǒng)收藏石灣陶瓷，石灣陶瓷沒有經(jīng)過炒作，價格比較合理。有收藏專家指出，一直以來，石灣陶藝由于種種因素，其價值未能真正顯現(xiàn)，“近幾年石灣陶藝的作品價位雖然也有所上漲，但仍處于價值洼地，值得關(guān)注。”

久負盛名卻被冷落多時的嶺南優(yōu)秀藝術(shù)石灣陶藝，近兩年來發(fā)力走出嶺南，走向全國，如今，借助中華傳統(tǒng)文化澳門行這個國際平臺，重新煥發(fā)奪目光彩，走向世界。