王元

“哥倫比亞對費爾南多·博特羅的才華和杰作感

到無比自豪，他是哥倫比亞創(chuàng)造才智的常青使節(jié)。博特

羅在世界文化的卓越舞臺留下足印，在這位多產(chǎn)的藝

術(shù)大師的引領(lǐng)之下，哥倫比亞的文化財富將更加絢麗奪

目。”2015年年末，哥倫比亞文化部部長瑪麗亞娜·加

爾塞斯·科爾多瓦在《博特羅在中國——費爾南多·博

特羅作品展》中國國家博物館的開幕式上如此評價博

特羅。

今年一月，這一展覽又登陸了上海灘。不僅將北京

博特羅藝術(shù)回顧展上的全部作品移師上海，并在此基

礎(chǔ)上增加了更多作品，包括大師的油畫新作等。

此次展覽分為拉美生活、宗教、靜物、馬戲、斗牛、

經(jīng)典、素描、雕塑八個系列部分，清晰地展現(xiàn)出博特羅

在不同時期的創(chuàng)作主題和藝術(shù)歷程。展出的上百件作

品涵蓋了油畫、素描、水彩和雕塑等不同類型，全部是

從他的個人收藏中遴選而來。

一直以來，著名雕塑家、畫家費爾南多·博特羅被

認為是哥倫比亞國家的榮耀和人民信仰之父。他與《百

年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞文壇的兩

顆巨星，都將哥倫比亞當代文化推向了世界。

博特羅自幼迷戀繪畫，憑借過人的天賦，他在16歲

時，就在自己的家鄉(xiāng)首開個展。19歲時，博特羅開始賣

畫，之后又到西班牙、法國和意大利等國家進修，他的

藝術(shù)風格傾向?qū)糯髱熒钊胙芯亢蛯ξ鞣焦诺渲髁x

傳統(tǒng)的重新理解。

旅歐回國初，博特羅并不被國人重視。直到1957

年，他在餐桌上因隨手畫下的曼陀羅琴而受到業(yè)界關(guān)

注。那是一次真正的靈光乍現(xiàn)，他嘗試一再縮小音孔大

小，重新調(diào)整樂器比例，以突顯其體積感。這個被命名

為《椅上的曼陀林》的畫作，至今都被認為是博特羅里

程碑式的作品。

從此，“胖子”的形象成為博特羅藝術(shù)創(chuàng)作的標

志。1960年他移居紐約，并于第二年創(chuàng)作了肖像畫——

胖版《蒙娜麗莎》，從此名聲大噪。

上世紀70年代初，德國有5家博物館邀請博特羅參

展，展出油畫作品高達80幅。隨后，博特羅的繪畫風格

得到了全世界的認可。

博特羅的作品視覺沖擊力極強，色彩豐富，畫中無

論宗教人物還是平民百姓無一不是過度的肥胖。

不過，這并不是因為哥倫比亞有很多胖子的緣故。

博特羅對此解釋：“我想通過現(xiàn)實題材來表達一種體積

帶來的美感和塑性。藝術(shù)是變形和夸大的，跟胖子沒有

關(guān)系。不只是人，我畫的動物，水果、樂器也都是脹鼓

鼓的?！?/p>

雖然。博特羅的足跡遍布全球，但是歐美風情從不

是他藝術(shù)創(chuàng)作的主題，而是他的祖國哥倫比亞。無論身

處何方，藝術(shù)家總是心系故土。他在哥倫比亞首都波哥

大和故鄉(xiāng)麥德林各捐贈了一座美術(shù)館，將自己用一生所

收藏的現(xiàn)代藝術(shù)品盡數(shù)捐給了哥倫比亞政府。

他的作品帶有濃郁的拉美民族色彩，創(chuàng)作題材也總

是關(guān)注哥倫比亞的現(xiàn)實。

其中，《哥倫比亞的屠殺》等作品更指向了本國的

暴力和傷害事件，表達了他對現(xiàn)實的憤怒、同情、嘲諷

等情緒。如博特羅自己所言：“如果一定要為他的創(chuàng)作歸

納一個主題，那么這個主題—直是‘哥倫比亞的現(xiàn)實，

但主題首先要忠于繪畫本身。他的大部分作品即便具有

社會性或諷刺意味，也是隱晦的。”

而此次《博特羅在中國——費爾南多·博特羅作

品展》不僅是2016“中拉文化交流年”首個大型文化活

動，和“中拉文化交流年”框架下拉美大師系列展覽的

首個來華展覽，更是中國文化與哥倫比亞乃至拉美文化

的一次最高層級的交流。