○特級(jí)教師 孫建鋒

創(chuàng)課姓真—以《行動(dòng)，才是最偉大的》為例

○特級(jí)教師 孫建鋒

編者按：近年來(lái)，由特級(jí)教師孫建鋒老師首提并持續(xù)推動(dòng)的創(chuàng)課，已然得到越來(lái)越多專家與教師的認(rèn)可，甚至有人視之為課堂發(fā)展的一種趨勢(shì)。究竟怎樣的課可以稱為創(chuàng)課？在創(chuàng)課時(shí)我們需要注意什么？如何把握創(chuàng)課的核心要義，從而上出讓學(xué)生心靈發(fā)生震動(dòng)的課呢？本期我們特別邀請(qǐng)了孫建鋒老師，圍繞創(chuàng)課談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，同時(shí)也附了兩篇專家眼中對(duì)創(chuàng)課的觀感，希望能給朋友們一些啟發(fā)。

創(chuàng)課的樸素自覺(jué)，始于2001年接到評(píng)選特級(jí)教師“考評(píng)課”通知——正在北京參加全國(guó)骨干教師學(xué)習(xí)的我，連夜趕回江蘇老家，次日，帶著火車上完成的備課，借班上課……“寧可評(píng)不上，也不上‘對(duì)口型的課’”，我破釜沉舟且一意孤行……友人為我未加“保險(xiǎn)系數(shù)”暗捏一把冷汗。未曾想“偏執(zhí)”與“莽撞”竟然成了創(chuàng)課的“胚胎”。

楊現(xiàn)民博士撰文：“孫建鋒在題為《創(chuàng)課?創(chuàng)客》的文章中首次提出了‘創(chuàng)課’概念，隨后，又發(fā)表了題為《有一種課叫‘創(chuàng)課’》的文章。”美譽(yù)我是“創(chuàng)課的首提”。

何為創(chuàng)課？

創(chuàng)課，就是把教學(xué)思想化為教學(xué)現(xiàn)實(shí)。其核心：“思想+現(xiàn)實(shí)”；其表征：從0到1，而非1到N（前者是首創(chuàng)，后者是克?。?；其環(huán)節(jié)：創(chuàng)思想，創(chuàng)教材，創(chuàng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)教學(xué)，創(chuàng)成思，創(chuàng)發(fā)表（六創(chuàng)一體，循環(huán)往復(fù)、螺旋上升）；其測(cè)評(píng)：創(chuàng)思想——“真”，創(chuàng)教材——“做”，創(chuàng)設(shè)計(jì)——“好”，創(chuàng)教學(xué)——“美”，創(chuàng)反思——“妙”，創(chuàng)發(fā)表——空。即“思想真‘真’”——“教材真‘做’”——“設(shè)計(jì)真‘好’”——“教學(xué)真‘美’”一一“反思真‘妙’”一一“發(fā)表‘真’空”；其奧義：真字掛帥，統(tǒng)攝整體。

創(chuàng)課姓真，為什么？

千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

何謂“真人”？

《莊子?大宗師》中理想的“古時(shí)真人，神情嵬峨而不矜持……態(tài)度安閑自然、特立超群而不執(zhí)頑，襟懷寬闊虛空而不浮華……容顏和悅令人喜歡接近，德性寬和讓人樂(lè)于歸依；氣度博大宛如寬廣的世界！高放自得從不受什么限制……”

為什么要求高大上的真人？

一個(gè)人的精神越偉大，就越能發(fā)現(xiàn)人類具有的創(chuàng)造性。

今之“真人”，除了要仰望星空，還要腳踏實(shí)地——下床、穿鞋，扛起鋤頭——“創(chuàng)課”南山下，帶月荷鋤歸。

真創(chuàng)課

真創(chuàng)課，意味著以“真人”的情懷，較真兒地“創(chuàng)理念、創(chuàng)教材、創(chuàng)設(shè)計(jì)、創(chuàng)教學(xué)、創(chuàng)反思、創(chuàng)發(fā)表”。

5月28日，我應(yīng)邀到四川遂州外國(guó)語(yǔ)小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)課——《行動(dòng)，才是最偉大的》。那里，廣闊的藍(lán)天和奔騰的涪江，純真的孩子和天真的老師，為創(chuàng)課，提供了飛天夢(mèng)地、縱情馳騁的合適條件，提供了絕對(duì)自由的精神維度，使我連同那一班上課孩子的生命回歸到天然的本初狀態(tài)，讓我們的生命共同體嘗盡它自身一切最令人刻骨銘心和最細(xì)微的愛(ài)與感受，促使每一個(gè)生命都舒展含苞欲放的各種原始創(chuàng)作動(dòng)力，既輕松、又沉重，既懵懂、又篤定，既浪漫、又務(wù)實(shí)，陶醉于自主開辟的創(chuàng)課天地，享受著無(wú)限創(chuàng)課的可能景觀。

創(chuàng)真課

【片段一】

師：請(qǐng)讀一讀課題（PPT出示）

生：《行動(dòng)，才是最偉大的》

師：相機(jī)請(qǐng)一名學(xué)生板書英語(yǔ)單詞——行動(dòng)。

生：try.

師：你不愧是遂州外國(guó)語(yǔ)小學(xué)的學(xué)生，單詞書寫流暢，字母飄逸灑脫。高興嗎？（生微笑頜首）用一個(gè)英語(yǔ)單詞表示你的心情。

生：happy.

【思緒一】try，行動(dòng)。這是板書單詞，更是“表現(xiàn)自我大于他人”的行動(dòng)。行動(dòng)促成學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)給學(xué)生帶來(lái)難以名狀的高峰體驗(yàn)，故此，學(xué)生很興奮。身心合一的創(chuàng)課細(xì)節(jié)，看似無(wú)為，卻有為——雙語(yǔ)融合；看似有為，卻無(wú)為——不為考試。無(wú)為而有為，有為而無(wú)為收獲的是“一舉三得”——既有創(chuàng)真課的過(guò)程，又有創(chuàng)真課的效果，兼有創(chuàng)真課的評(píng)價(jià)，三者渾

然一體，自然而然，如水上寫字，不留痕跡。

【片段二】

師：當(dāng)你遇到“紅紅的”，怎么辦？

（播放V視：一教師教一年級(jí)小朋友讀“兩顆星星黃黃的”，重復(fù)教了16遍，小朋友依然把“黃黃的”念成“紅紅的”。）

師：初看，是心疼的倔強(qiáng)；回眸，是欲淚的心軟。沒(méi)有包醫(yī)百病的良藥，沒(méi)有包打天下的教法。但有從0到1的首創(chuàng)。你愿意做“從0到1”的首創(chuàng)，來(lái)教教這位小朋友嗎？

生：有4位學(xué)生爭(zhēng)先恐后上臺(tái)。

師：請(qǐng)你們到臺(tái)下約老師一起合作教教這位“紅紅的”。

（應(yīng)邀上臺(tái)的有兩位校長(zhǎng)、一位老師、一位記者，連同4位學(xué)生，一共“八位老師”。我扮演“紅紅的”。先是“四位學(xué)生老師”教我讀“黃黃的”，他們不厭其煩地領(lǐng)讀，讀得我口干舌燥；再是“四位應(yīng)邀的老師”教我讀“黃黃的”，他們又是“寫拼音”、又是“做口型”、“辨粉筆”，最終我還是“濤聲依舊”。）

師：也許多一扇視窗，就多一個(gè)世界；多一個(gè)頭腦，就多一重生命。它山之石，可否攻玉？

【播放V視：國(guó)外體育課上，面對(duì)一個(gè)下肢健全、上肢殘障的綠衣男孩——體育老師“以長(zhǎng)帶短”，讓他用腳“踩”運(yùn)動(dòng)小車后面托著的一個(gè)布片，他每踩到一次，就快樂(lè)地手足舞蹈。數(shù)學(xué)課上，仍然是這位綠衣男孩，殘障的上肢較不能清楚發(fā)音的嘴巴有“優(yōu)長(zhǎng)”，老師“以長(zhǎng)帶短”，不是讓他讀出“9÷3”，而是讓他在iPad上用手“指”，指“成功”了，他就高興的“耶”！】

師：常言道，在哪里跌倒了——？

生：就在哪里爬起來(lái)！

師：不?。ǔ鍪綪PT）“換個(gè)地方爬起來(lái)。因?yàn)槟愕哪芰Ω揪筒辉谀抢??；蛟S，改頭換面了，‘以長(zhǎng)帶短’了，就會(huì)柳暗花明了。”

（觀看視頻之后，現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)兩位老師：一個(gè)著黃色上衣，一個(gè)著紅上衣。請(qǐng)她們和同學(xué)再次合作共同教“我”?！罢麄€(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)”依然固守口口相授的辦法，耐心教我讀“黃黃的”……自然結(jié)果是無(wú)效的。）

【思緒二】上文案例，兩輪“教學(xué)”，都是在“光著腳”苦口婆心、不厭其煩地教，盡管后來(lái)提供的國(guó)外殘障兒童教學(xué)的V視可以借鑒，但“他山之石”，依然無(wú)從“攻玉”?！袄蠋焸儭睋碛型恍缘慕谭ā诳谑谑?；擁有同一性的信奉——“鐵杵磨成針”；擁有同一性的思想——注射灌注；擁有同一性的耐心——“紅紅的”虐我千百遍，我待“紅紅的”如初戀。這種“同一性”的思想遮蔽了學(xué)生的差異性，同時(shí)也泯滅了自己的個(gè)性，其自主性與創(chuàng)造性完全退場(chǎng)，人人都變成了被賦予思想的石頭。

何因？如果說(shuō)上文案例的“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”是一種“存在”，我們所追尋的應(yīng)該是“最近之因”的“最后之因”——人往往有固守心理與保守思想，喜歡從經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)，不喜歡無(wú)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)，總以為輕車熟路好過(guò)改弦更張，完全沒(méi)有必要改變思想。上例不自覺(jué)地佐證了“當(dāng)人們證明改變思想和沒(méi)有必要改變思想的選擇時(shí)，人人都在忙著證明后者”（【美】加爾布雷思）。由于人們受背景文化的支配，主動(dòng)放棄了對(duì)“最遠(yuǎn)之因”的深度追問(wèn)。即便有人對(duì)“最后之因”有所“發(fā)現(xiàn)”，人們的第一反應(yīng)不是警覺(jué)而是惱怒，“幾乎沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)比那些揭示了觀念根源的發(fā)現(xiàn)更令人惱怒的了”（阿克頓勛爵）?！皭琅绷钊藷?，“一個(gè)跛腳的人并不使我們煩惱，但一個(gè)跛腳的思想則使我們煩惱。跛腳的人承認(rèn)我們走得正直，而一個(gè)跛腳的思想?yún)s說(shuō)跛腳的乃是我們自己”（帕斯卡爾）。一個(gè)“農(nóng)耕教學(xué)時(shí)代”的結(jié)束首先是從“農(nóng)耕教師”的頭腦中結(jié)束；一個(gè)充滿希望的教學(xué)時(shí)代到來(lái)之前，同樣也在教育者的思想中顯示了它光明的未來(lái)。

【片段三】

師：觀看了V視上金沐楊流暢背誦π……你怎么看？

生：盡管他記憶力好，能背誦出π小數(shù)點(diǎn)后面的一百多位數(shù)字，但我覺(jué)得那沒(méi)有多少實(shí)際意義，因?yàn)槟鞘且环N死記硬背。

……

師：如果你是校長(zhǎng)你怎么教金沐楊呢？

（生一時(shí)難以回答）

師：π可以化身為美妙的音樂(lè)，你想欣賞嗎？

【播放一段π譜寫的鋼琴曲】

（生聽得津津有味）

生：看了上面的故事與視頻，再看金沐楊，有點(diǎn)“傷仲永”的感覺(jué)。因?yàn)榻袢盏哪猩?，如果不能夠找到適合他的教育，那么明天我們只能“傷仲永”。

【思緒三】

當(dāng)許多同學(xué)在為金沐楊卓爾的記憶力點(diǎn)贊的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)卻“傷仲永”——不希望死記硬背。尼采在“‘出自一次博士考試’中指出：‘一切高等教育的任務(wù)是什么呢？’——把人弄成機(jī)器?！趺醋龅竭@一點(diǎn)？’——通過(guò)責(zé)任的概念?！l(shuí)是他這方面的典范？’——那個(gè)

語(yǔ)文學(xué)家，他教人死記硬背?！边@僅僅是在指陳高等教育的流弊嗎？“如果你是校長(zhǎng)，怎樣教金沐楊？”教學(xué)中拋出這個(gè)開放性的問(wèn)題。接著拓展閱讀“喜歡數(shù)學(xué)的6歲孩子網(wǎng)上學(xué)習(xí)拿到中國(guó)MOOC大學(xué)計(jì)算機(jī)課程合格證書”故事，欣賞“π譜成優(yōu)美的鋼琴曲”與“全息計(jì)算機(jī)人機(jī)互動(dòng)”的V視，廣角的背景拓展、多維的視野闊放，潛移默化的喚醒：學(xué)習(xí)不僅是給一條魚，也不僅是給一張網(wǎng)，而是把學(xué)生引到漁場(chǎng)，準(zhǔn)確地說(shuō)是引到水域遼闊的生態(tài)漁場(chǎng)。

【片段四】

【V視：新學(xué)期入學(xué)第一天，記者采訪一年級(jí)學(xué)生，問(wèn)他們理想是什么？一位戴眼鏡的女孩微笑著說(shuō)：“要做貪官！”“因?yàn)樨澒儆泻芏噱X?。?！”】

師：校長(zhǎng)要求班主任找“眼鏡女孩”的爸爸媽媽“談話”——

（一名學(xué)生扮演班主任，現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)了一男一女兩位聽課老師扮演家長(zhǎng)）

班主任：兩位家長(zhǎng)，你們這孩子，在家是實(shí)行窮養(yǎng)還是富養(yǎng)……

爸爸：想掙很多的錢，這是沒(méi)有錯(cuò)。但是你想通過(guò)當(dāng)貪官去撈很多錢，這個(gè)是錯(cuò)誤的。

【思緒四】

這個(gè)情境創(chuàng)設(shè)，像是一粒新鮮的種子，播在“對(duì)話”的土壤里。假如班主任“兩位家長(zhǎng)，你們這孩子，在家是窮養(yǎng)還是富養(yǎng)”的話為1，爸爸的“這個(gè)窮養(yǎng)和富養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么”的話也為1，他們之間對(duì)話的果實(shí)就是“1+1＞2≈3”。這個(gè)“≈3”就是“富養(yǎng)不一定是人們所說(shuō)的那種買奢侈品……不停地向她灌輸長(zhǎng)大后要對(duì)我們負(fù)責(zé)之類的，然后你必須怎樣怎樣的?！闭f(shuō)它是“≈3”，因?yàn)檫@是個(gè)不斷逼近真的新生成的3，它使對(duì)話有了進(jìn)一步延展和深入的空間。在這個(gè)空間里可以經(jīng)由再度對(duì)話不斷生成3，這個(gè)3又可以看成是新生成的1，1又是下一輪對(duì)話的“種子”。新的3不斷生成的過(guò)程，就是無(wú)限逼近真的過(guò)程，也就是學(xué)生思維的深度與廣度不斷拓展，核心素養(yǎng)的健全與完善不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

其實(shí)，教學(xué)本來(lái)就是精神的邂逅與生命的對(duì)話，充滿了偶然與新奇，經(jīng)由師生共同攜手打造的生命對(duì)話的精神探險(xiǎn)之旅，既平實(shí)又浪漫，既艱辛又刺激，既困惑又誘惑。每一次對(duì)話探索的終點(diǎn)都是下一次對(duì)話探索的起點(diǎn)，前后的銜接和起承轉(zhuǎn)合都生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千，在情感與情感的對(duì)話中產(chǎn)生情感的共鳴，在智慧與智慧的對(duì)話中發(fā)生智慧的裂變，在真理與真理的對(duì)話中綻放真理的光明。對(duì)話的力量當(dāng)仁不讓清空了每個(gè)對(duì)話者思維硬盤中的垃圾信息。

創(chuàng)課真

創(chuàng)課真，是師生同創(chuàng)的“存在”與“存在者”真。就如《行動(dòng)，才是最偉大的》收課：先是學(xué)生全體起立“展翅”齊誦，再是學(xué)生全體站到凳子上“展翅”齊誦，然后是師生共同站到課桌上“展翅”齊誦——“每一個(gè)不曾‘起飛’的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)！”這一不斷展開、不斷生成，不受既成不變的牽引、規(guī)定與宰制的創(chuàng)教過(guò)程，就是創(chuàng)課真。那一刻，我“慫恿”學(xué)生一起高高站到課桌上，以真實(shí)的存在來(lái)和學(xué)生相遇，學(xué)生也以同樣真實(shí)的存在回應(yīng)老師。彼此的根緊握在地下，葉相觸在云里……每次齊誦，都宛如一陣智慧之風(fēng)吹過(guò)，彼此點(diǎn)頭致意，在真實(shí)的土壤中，教師和學(xué)生的精神生命在共同生長(zhǎng)，彼此見(jiàn)證。在哲學(xué)看來(lái)，創(chuàng)課真是指創(chuàng)課的顯現(xiàn)、在場(chǎng)，即“存在”，不是指具體的、現(xiàn)場(chǎng)的某一種創(chuàng)課，即“存在者”。創(chuàng)課真是一種“存在”，沒(méi)有“存在”的前提，沒(méi)有“存在”的過(guò)程，沒(méi)有“存在”的事實(shí)，就沒(méi)有“存在者”?！按嬖凇笔恰按嬖谡摺钡母鶕?jù)與前提，“存在者”是“存在”的結(jié)果和呈現(xiàn)。

如果說(shuō)創(chuàng)課真是“存在”，創(chuàng)課是“存在者”，那么創(chuàng)課者就是“存在者”獨(dú)特的“存在者”——“此在”。所有的“存在者”，只有通過(guò)“此在”的介入才能得以呈現(xiàn)其生命，才能實(shí)現(xiàn)意義，才能體現(xiàn)價(jià)值。再回到《行動(dòng)，才是最偉大的》一課收尾，作為“此在”的師生在課桌上“站成一幅畫，站成一組雕塑，站成一部經(jīng)典，站成一首絕唱”的澄明，使得創(chuàng)課這一“存在者”釋放了創(chuàng)課真的“存在”真意——每一個(gè)創(chuàng)課者都是創(chuàng)造者，每一個(gè)創(chuàng)造者都和原來(lái)的自己不再共有一個(gè)意識(shí)，成為了自己的異教徒，使自己由現(xiàn)實(shí)的人向著理想的人躍遷，由此，誕生了一個(gè)個(gè)高出于己的偉大創(chuàng)造者——他仿佛創(chuàng)造了一個(gè)民族并給他們高懸了一個(gè)信仰與一個(gè)愛(ài)。那一刻，創(chuàng)課者不僅全然享受到了創(chuàng)課真，而且成為了真正意義上的創(chuàng)課真人。