寇拴民
河北省無(wú)極縣東侯坊學(xué)區(qū)
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如何做好小學(xué)語(yǔ)文的備課工作
寇拴民
河北省無(wú)極縣東侯坊學(xué)區(qū)
備課是教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是決定課堂教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。活動(dòng)前通過(guò)備學(xué)生、備活動(dòng)、備教師,做到“心中有目標(biāo),眼中有學(xué)生,手中有方法”,在組織活動(dòng)時(shí)才會(huì)有條不紊,活動(dòng)時(shí)間也會(huì)相對(duì)充裕,取得事半功倍的效果。
小學(xué)語(yǔ)文;備課
過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程。教師只是充當(dāng)了教材和教參的傳聲筒,只要把知識(shí)原原本本地傳遞給學(xué)生,就算完成了任務(wù)。新課改提倡“大語(yǔ)文教學(xué)觀”,“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”,教師要善于用“教材”教,而不是教“教材”。語(yǔ)文新課標(biāo)是我們搞好語(yǔ)文教學(xué)的羅盤(pán),它對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、地位,語(yǔ)文教育的特點(diǎn),各學(xué)段應(yīng)把握的重點(diǎn)等都有明確的表述。面對(duì)這些新理念,新表述,語(yǔ)文教師只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),才不會(huì)走彎路,或誤入歧途。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。備課是教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的重要一環(huán)。那么如何立足于教材,開(kāi)展備課呢?
緊扣課文設(shè)計(jì)一兩個(gè)問(wèn)題,最好能總領(lǐng)全文,或從側(cè)面入手,對(duì)理解課文起關(guān)鍵作用。例如:《司馬光》一課,一位老師是這樣導(dǎo)入的:小朋友,如果平時(shí)你和另一位小朋友玩耍時(shí),他不小心掉進(jìn)了一個(gè)盛水的缸里,你有什么辦法把那位小朋友救出來(lái)?今天要講的課文中的司馬光就想出了一個(gè)非常好的辦法。敘述故事導(dǎo)入:小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事,通過(guò)講故事可以吸引小學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《草船借箭》一課時(shí),老師可通過(guò)講述孔明以自己的大智大勇借到十萬(wàn)只箭的故事導(dǎo)入新課,學(xué)生興趣一定很濃。歌謠導(dǎo)入:歌謠,特別是兒歌,在兒童教育方面的作用歷來(lái)備受重視。在課堂教學(xué)中引進(jìn)一些兒歌,并加以引導(dǎo),可發(fā)展學(xué)生的想象力,符合“寓教于樂(lè)”的教育原理。謎語(yǔ)導(dǎo)入:如教《奇妙的“眼睛”》,先讓學(xué)生猜一個(gè)謎:上邊毛,下邊毛,中間有顆黑葡萄。由謎語(yǔ)導(dǎo)入對(duì)“眼睛”的學(xué)習(xí),過(guò)渡自然,學(xué)生興趣濃厚。游戲?qū)耄盒W(xué)低、中年級(jí)宜采用這種方法。圖畫(huà)導(dǎo)入:通過(guò)圖像導(dǎo)入新課,可以增強(qiáng)教學(xué)效果。如教《鵝》這首古詩(shī)時(shí),教師一筆畫(huà)出了曲頸高歌的白鵝。無(wú)疑此時(shí)被畫(huà)震驚了的孩子的情緒是異常振奮的,精神會(huì)格外專(zhuān)注,思維也會(huì)空前活躍,各種理解想象乃至靈感都會(huì)奔涌而至。音樂(lè)導(dǎo)入:多用于音樂(lè)渲染氣氛的課文和直接是音樂(lè)歌詞的課文。如《鳥(niǎo)的天堂》,教師可先放《百鳥(niǎo)朝鳳》的樂(lè)曲。如上作文課,作文題為《我所喜歡的一首歌》,教師可在學(xué)生動(dòng)筆之前先放幾首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲,并加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。導(dǎo)入新課的藝術(shù)和方法還有很多,如笑話導(dǎo)入法、成語(yǔ)導(dǎo)入法、表?yè)P(yáng)導(dǎo)入法、觀察導(dǎo)入法、詩(shī)詞導(dǎo)入法、珍聞導(dǎo)入法,等等。切記生搬硬套,要觸類(lèi)旁通,舉一反三,無(wú)論運(yùn)用哪種導(dǎo)入方法,都一定要緊扣教學(xué)中心。
備課前,應(yīng)該先鉆研教材,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn),成竹在胸,切忌在備課時(shí),認(rèn)為這也重要那也重要,面面俱到,千頭萬(wàn)緒。蜻蜓點(diǎn)水的結(jié)果只能是淺嘗輒止。下面介紹幾種提煉中心的主要方法:
(1)題目分析法。一篇文章的題目常能反映該篇文章的重點(diǎn)和中心之所在。分析題目的含義(當(dāng)然要結(jié)合課文內(nèi)容),尤其是抓住“題眼”分析透徹課文的中心,教學(xué)重點(diǎn)就自然突出來(lái)了。例如:《高大的背影》,記敘媽媽背“我”去醫(yī)院看病的路上,一位三輪車(chē)工人主動(dòng)送“我”去醫(yī)院的事。如果抓住“高大”一詞來(lái)分析:“背影”為什么“高大”?它“高大”在什么地方?教學(xué)重點(diǎn)就突出來(lái)了。
(2)篇中揭示法。有些教材一開(kāi)始就揭示出該篇的中心,有的則在中間用中心語(yǔ)句來(lái)提煉教材的中心,有的則篇末點(diǎn)題,抓住這些詞語(yǔ)就能夠提煉文章的中心。
(3)歸納總結(jié)法。先把教材分成段落或?qū)哟?,根?jù)各部分或?qū)哟蔚闹饕獌?nèi)容,進(jìn)而分析他們?cè)谡滩闹械奈恢煤妥饔茫瑥亩爬ㄕ恼碌闹行暮椭攸c(diǎn)。
我們?cè)诼?tīng)公開(kāi)課時(shí)不難看到,有的教師在上課時(shí),全班同學(xué)都能積極參與,課堂氣氛非常活躍;有的教師上課時(shí)整個(gè)課堂幾乎成了幾個(gè)優(yōu)等生表演的舞臺(tái),而大多數(shù)同學(xué)卻在發(fā)呆。究其原因,就是前者在備課時(shí)能夠根據(jù)不同學(xué)生的不同接受能力來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,安排教學(xué)步驟,使不同層次的學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì);而后者只是把自己想要教給學(xué)生的內(nèi)容機(jī)械地安排在教學(xué)過(guò)程中,忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性,有些學(xué)生根本找不到自己參與的機(jī)會(huì),齊讀課文時(shí)就人云亦云,教師提問(wèn)時(shí)就三緘其口。二者相比,教學(xué)效果不言而喻。
早在春秋時(shí)期,孔子就主張要“因材施教”,現(xiàn)代教育家陶行知也說(shuō)過(guò):“培育教育人和種花草一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)?!贝蠹叶贾?,不同學(xué)校、不同班級(jí)以至同一班級(jí)的學(xué)生的素質(zhì)、接受能力是不可能完全一樣的,即使是精心挑選的尖子班,學(xué)生的水平也是不可能整齊劃一的。有的學(xué)生一點(diǎn)就透,甚至能舉一反三;而有的學(xué)生連課文都讀不流利,更不用說(shuō)理解課文、寫(xiě)作文了。這樣的班級(jí),如果平均使用力量,弊端是顯而易見(jiàn)的:設(shè)計(jì)的內(nèi)容難度太大,則中下等的學(xué)生接受不了;難度中等,則那些尖子生吃不飽,潛能生仍然聽(tīng)不懂;太簡(jiǎn)單,則中、上等的學(xué)生吃不飽,且會(huì)拉慢教學(xué)進(jìn)度。要做到讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展,我的做法是:在備課時(shí)做到既要備教材,更要備學(xué)生,根據(jù)本班學(xué)生不同的接受能力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)適合不同程度的學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,讓優(yōu)生能吃得飽,讓中等生跳一跳能摘到桃子,讓潛能生能從成功的體驗(yàn)中樹(shù)立信心。這樣,不同程度的學(xué)生都能得到提高。
備好課是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,搞好教學(xué)工作的前提條件,同時(shí),認(rèn)真搞好備課,又是教師不斷提高自身業(yè)務(wù)水平,發(fā)展教學(xué)能力的重要保證。
[1]張燕林.小議備課過(guò)程中的要素[J].人力資源管理.2010(02).