白蓮蓮

（連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 連云港，222006）

新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀與培育機(jī)制研究*

白蓮蓮

（連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 連云港，222006）

新媒體時(shí)代，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，該文在對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，提出了新媒體時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的培育機(jī)制：一是教育工作者轉(zhuǎn)變教育方式，提高新媒體運(yùn)用的能力和素質(zhì)；二是學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行核心價(jià)值觀；三是運(yùn)用新媒體“自發(fā)聲”特點(diǎn)，在核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮學(xué)生主體性，開(kāi)展自我教育。

新媒體；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育機(jī)制

新媒體是借助移動(dòng)通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新的技術(shù)載體而出現(xiàn)的媒體形態(tài)，主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)、電腦等移動(dòng)終端來(lái)傳播，它憑借自身全球性、交互性、即時(shí)性、廣泛性、數(shù)位性等特點(diǎn)，極大地方便了大學(xué)生隨時(shí)隨地發(fā)出自己的聲音，方便快捷獲取海量信息，因此深受大學(xué)生喜愛(ài)。新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活不可或缺的一部分，極大地改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、思維方式、交往方式、消費(fèi)方式、休閑娛樂(lè)方式，有人甚至預(yù)言：“新媒體將成為主流媒體，新的話(huà)語(yǔ)將成為主流話(huà)語(yǔ)，由此帶來(lái)的新思維將成為主流思維方式。”[1]因此，如何充分利用好新媒體這個(gè)有利工具，拓寬大學(xué)生思想政治教育的渠道，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是高校教育工作者迫切需要研究和解決的問(wèn)題。

1　大學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的理解和追求，是主體以自身需要為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)客體及主客間關(guān)系的判斷、態(tài)度，是對(duì)價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本看法，雖然看不見(jiàn)、摸不著，但實(shí)實(shí)在在地影響制約著個(gè)體的思想行為和社會(huì)的發(fā)展，是價(jià)值選擇和價(jià)值行動(dòng)的持久動(dòng)力源泉。核心價(jià)值觀在社會(huì)價(jià)值體系中處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著其他處于從屬地位的價(jià)值觀念，被普通認(rèn)同和接納，具有相對(duì)穩(wěn)定性，是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是一種文化區(qū)別于另一種文化的基本價(jià)值觀念。每一個(gè)國(guó)家都運(yùn)用相應(yīng)的核心價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚力量，否則就是一盤(pán)散沙，很容易出問(wèn)題。鄧小平就曾指出“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！瓫](méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！盵2]

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系經(jīng)過(guò)提煉總結(jié)出最內(nèi)核最基本的東西就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即國(guó)家層面的“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”，社會(huì)層面的“自由”、“平等”、“公正”、“法治”，公民層面的“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”，[3]這24個(gè)字是目前對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最新的總結(jié)和概括。我國(guó)歷來(lái)重視培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀，并把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。習(xí)近平主席在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程來(lái)抓”，“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，通過(guò)生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)時(shí)不有、無(wú)所不在”。

大學(xué)生是決定民族希望國(guó)家未來(lái)的中流砥柱，同時(shí)也是心理上正在發(fā)展的未成熟青年，他們?cè)诮鉀Q自我同一性危機(jī)過(guò)程中更容易感受到更多困惑、沖突和矛盾，其價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元、變化、不確定等特點(diǎn)。因此，教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到入腦入心，并在實(shí)踐活動(dòng)中加大對(duì)核心價(jià)值觀的實(shí)踐力度，是我們迫切需要解決的當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的具體體現(xiàn)，它不是抽象的，具體來(lái)說(shuō)，主要是培育大學(xué)生“勤學(xué)、明辨、修德、篤實(shí)”，它既決定著大學(xué)生成為什么樣的人這個(gè)“目標(biāo)”，又決定著大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的“過(guò)程”，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本動(dòng)力。大學(xué)生只有樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在日常的一言一行中努力踐行，把內(nèi)在精神轉(zhuǎn)換為實(shí)際行動(dòng)，才能肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大使命。

2　大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查現(xiàn)狀與分析

本研究從部分高校大學(xué)生中隨機(jī)抽取500名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷500份，回收479份，有效回收率95.8%。調(diào)查的內(nèi)容之一是要求學(xué)生對(duì)12種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性等級(jí)進(jìn)行評(píng)分，“非常重要”記做4分，“比較重要”記做3分，“不太重要”記做2分，“不重要”記做1分，從而求出每項(xiàng)核心價(jià)值觀的均數(shù)，均數(shù)越高說(shuō)明越重要。12種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的均數(shù)和等級(jí)見(jiàn)表1。調(diào)查的另一內(nèi)容是了解學(xué)生新媒體使用現(xiàn)狀和目前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀。

表1　大學(xué)生對(duì)12種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的排列均數(shù)和等級(jí)

（1）從表1可以看出，國(guó)家層面的“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”，分別排在“并列第三、并列第十、并列第七、第二”，均數(shù)之和為15.27；社會(huì)層面的“自由”、“平等”、“公正”、“法治”，分別排在“第十二、第九、第五、并列第七”，均數(shù)之和為15.07；公民層面的“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”，分別排在“并列第十、第六、第一、并列第三”，均數(shù)之和為15.33。數(shù)據(jù)說(shuō)明，當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性特征，不拘泥于傳統(tǒng)，有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望，更注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)想有追求，要求作為一個(gè)個(gè)體被充分理解和尊重，同時(shí)也對(duì)個(gè)體和身邊人提出了更高要求，希望作為一個(gè)公民能夠做到“誠(chéng)信”、“友善”。這就要求我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育時(shí)，要以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的主體性，關(guān)心他們的內(nèi)心感受。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面是相互融合，互為條件，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體?！案粡?qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”的國(guó)家價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面和公民個(gè)人層面價(jià)值訴求的根本保障，而“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的社會(huì)層面價(jià)值觀為國(guó)家價(jià)值觀提供支撐，而國(guó)家價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，也同樣需要“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則為依托。調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明，大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)家層面“和諧”、“富強(qiáng)”價(jià)值觀的重要性，分別排在第二、并列第三，社會(huì)層面“公正”也被大學(xué)生看重，排在了第五，但我們也應(yīng)該看到，“愛(ài)國(guó)”被排在“并列第十”，因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育時(shí)，一方面要強(qiáng)調(diào)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)要與個(gè)人價(jià)值訴求緊密結(jié)合，這樣夢(mèng)想才有根基，才有生命；另一方面也要強(qiáng)調(diào)，個(gè)人的理想追求只有融入到社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家繁榮的洪流中，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。

（3）在“你認(rèn)為目前高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳達(dá)方式如何”一題中，有64%的認(rèn)為“形式單一，缺乏新意”，在“你認(rèn)為影響高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的原因如何”一題中，有68%認(rèn)為“教育方式單一，難以調(diào)動(dòng)參與積極性”。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體，日益淡出學(xué)生的視野，智能手機(jī)、筆記本電腦，普及率很高，大學(xué)生經(jīng)常利用電腦、手機(jī)上網(wǎng)的占85%，新媒體的圖片、視頻、語(yǔ)音功能和交流的即時(shí)性、互動(dòng)性備受學(xué)生追捧，互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ、微博、論壇等新媒體在大學(xué)生人際交往、學(xué)習(xí)生活、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物消費(fèi)等諸多方面發(fā)揮著重要作用，有較高的認(rèn)同度。在“你更愿意通過(guò)哪種形式接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”一題中，有79.4%認(rèn)為新媒體能更好地幫助大學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新媒體以一種嶄新的載體拓寬了大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的陣地，以一種很好的宣傳教育媒介搭建了從認(rèn)知到實(shí)踐的橋梁。

3　新媒體時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的培育機(jī)制

3.1教育工作者轉(zhuǎn)變教育方式，提高新媒體運(yùn)用的能力和素質(zhì)

新媒體背景下，要求教育工作者改變傳統(tǒng)“灌輸式”的教育方式，與學(xué)生形成雙向互動(dòng)的新局面。教師要從高高在上的位置走下來(lái)，與學(xué)生平等溝通交流，利用新媒體平臺(tái)，如大學(xué)生就業(yè)網(wǎng)、心理健康留言板等與大學(xué)生切實(shí)利益相關(guān)的網(wǎng)址，為學(xué)生提供便捷服務(wù)，做學(xué)生心靈的傾聽(tīng)者和引路人。輔導(dǎo)員、班主任通過(guò)班級(jí)QQ群，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。我校加強(qiáng)教育教學(xué)改革，優(yōu)化辦學(xué)條件，引進(jìn)新媒體技術(shù)，成立首個(gè)高清自動(dòng)錄播教室，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行自動(dòng)跟蹤錄制，為我校“微課程”、“慕課”（MOOC）、“翻轉(zhuǎn)課堂”提供技術(shù)層面的保障，目前正分階段分批次對(duì)全校教師進(jìn)行新媒體培訓(xùn)，提升教師新媒體運(yùn)用的能力和素質(zhì)。2015年學(xué)校舉行首屆微課教學(xué)比賽，10個(gè)教學(xué)部積極參與，教師們利用各種先進(jìn)教育技術(shù)手段，如三維動(dòng)畫(huà)等，拍攝制作出一批高水平的微課視頻，學(xué)校把成果進(jìn)一步推廣運(yùn)用到與學(xué)生上課互動(dòng)中，學(xué)生更好的了解了生產(chǎn)企業(yè)一線情況，微課進(jìn)課堂取得了良好的教學(xué)效果，受到廣大師生的好評(píng)。我校還把“慕課”引入學(xué)校公選課，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去收聽(tīng)教師遴選或自主選擇的“慕課”課程，課上時(shí)間主要是課堂討論、問(wèn)題剖析、項(xiàng)目探討，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，這樣學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，學(xué)生參與積極性很高。學(xué)校下一步正在研究將“慕課”引入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中去，這種創(chuàng)新的教學(xué)模式，必將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供新的空間和途徑，最終有助于提高教育效果。

3.2學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行核心價(jià)值觀

調(diào)查可知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種觀念已經(jīng)被大學(xué)生所普通接受和認(rèn)同，但如何加大對(duì)核心價(jià)值觀的實(shí)踐力度，讓內(nèi)在精神動(dòng)力轉(zhuǎn)換為實(shí)際行動(dòng)是擺在教育工作者面前的一個(gè)新難題。因?yàn)橐环N社會(huì)價(jià)值不論其理論體系是如何的嚴(yán)密，只有其指導(dǎo)了人們的實(shí)踐，讓人們?cè)谌粘Ｉ顚?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、運(yùn)用它，才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值所在。[5]在踐行核心價(jià)值觀方面，我校進(jìn)行了成功的嘗試。如建筑工程學(xué)院“連之心”志愿者團(tuán)，自2010年成立至今，一直秉承“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，圍繞和諧校園建設(shè)，利用新媒體網(wǎng)絡(luò)組織形式多樣、豐富多彩的青年志愿者活動(dòng)，活動(dòng)不僅面向校園內(nèi)的大學(xué)生，更是走出校園，走向社會(huì)，用愛(ài)心去溫暖他人，用行動(dòng)帶給別人前行的力量。廣大青年在志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中提高了思想境界，增長(zhǎng)了本領(lǐng)才干，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，踐行了“友善”、“誠(chéng)信”、“和諧”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

藝旅陽(yáng)光(亦稱(chēng)“一縷陽(yáng)光”)項(xiàng)目是我校藝術(shù)與旅游學(xué)院2005年自創(chuàng)的愛(ài)心品牌活動(dòng)，旨在通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)、公德素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)過(guò)10年不懈努力與完善，逐步拓展成為現(xiàn)在擁有“大學(xué)生禮儀模特隊(duì)”、“周末論壇”、“壹圓基金”、“青年志愿聯(lián)盟”、“愛(ài)心物品捐助站”等集學(xué)生思想教育、社會(huì)服務(wù)與實(shí)踐于一體的公益項(xiàng)目，在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，形成了一定的品牌效應(yīng)。

3.3運(yùn)用新媒體“自發(fā)聲”特點(diǎn)，在核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮學(xué)生主體性，開(kāi)展自我教育

新媒體與傳統(tǒng)媒體相比有一個(gè)突出特點(diǎn)“自發(fā)聲”，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地發(fā)布信息、傳遞信息、表達(dá)意見(jiàn)，因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，要充分重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，“將校園學(xué)習(xí)生活與大學(xué)生的榜樣教育、朋輩教育有機(jī)結(jié)合，突破思想政治教育中的說(shuō)教呆板的弊端，實(shí)現(xiàn)用‘身邊的事，說(shuō)身邊的理’。[6]我校從2007年開(kāi)始，在校報(bào)開(kāi)設(shè)“校友風(fēng)采”專(zhuān)欄，在晨光網(wǎng)設(shè)立“人物風(fēng)采”板塊，介紹在社會(huì)上有廣泛影響力的各行各業(yè)的優(yōu)秀校友，記錄優(yōu)秀學(xué)子或團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)故事。這些故事及相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)板塊，獲得了在校大學(xué)生和畢業(yè)生們的積極轉(zhuǎn)發(fā)和擁護(hù)，激勵(lì)他們積極向上、勇于拼搏，成為一代代職大人永遠(yuǎn)的精神財(cái)富和榜樣力量，增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。我校在日常管理工作中，發(fā)揮朋輩教育的力量，實(shí)行“大學(xué)生輔導(dǎo)員制”，從老生中選取品學(xué)兼優(yōu)有較強(qiáng)親和力和溝通能力的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，擔(dān)任新生的學(xué)生輔導(dǎo)員，利用微信、微博、QQ群溝通交流。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，建筑工程學(xué)院、藝術(shù)與旅游學(xué)院、機(jī)電工程學(xué)院有近80人擔(dān)當(dāng)了學(xué)生輔導(dǎo)員。學(xué)生輔導(dǎo)員制度能讓新生盡快融入到校園新生活，減少陌生感，同時(shí)鍛煉了一批具有較強(qiáng)組織管理能力的學(xué)生，這些學(xué)生在工作以后受到了用人單位的好評(píng)，為其從事管理工作打下了良好的基礎(chǔ)。我校學(xué)生組織“校報(bào)記者團(tuán)”、“春之聲”廣播電臺(tái)，利用校報(bào)、學(xué)生校園廣播平臺(tái)等新媒體，實(shí)現(xiàn)用“身邊的事，說(shuō)身邊的理”，用學(xué)生自己的言行來(lái)傳播核心價(jià)值觀，受到廣大師生的推崇和喜愛(ài)。

［1］黃巖,陳偉宏.新媒體：大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的契機(jī)與挑戰(zhàn)［J］.探討與研究，2011（6）：39-41.

［2］燈小平.用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái).鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社,1993:190.

［3］十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2012.

［4］鄭鴻圖,霍志磊,楊慧慧.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)路徑探討［J］.大家，2011（8）：162-163.

［5］葉琳.新媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用研究［J］.文化教育, 2014（4）:117.

On the College Students' Current Situation of Socialist Core Values and Its Cultivation Mechanism in New Media Age

BAI Lian-lian
(Lianyungang Technical College, Lianyungang, Jiangsu 222006)

The education of college students' socialist core values is now facing opportunities and challenges in new media age. Based on the results of a relevant survey, this paper puts forward the cultivation mechanism: teaching staff should change their teaching methods, improving the abilities of new media application; School should carry out as many as activities to help the students fulfill the core values; Students' subjectivity should be developed to carry out the self-education by utilizing the characteristic of“spontaneous sound” of new media.

new media; college students' socialist core values; the cultivation mechanism

G710

A

1674-3083（2016）05-0036-04

2016-09-17

江蘇省教育廳高校輔導(dǎo)員工作研究會(huì)2014年專(zhuān)項(xiàng)課題一般項(xiàng)目“心理咨詢(xún)視域下輔導(dǎo)員角色沖突及應(yīng)對(duì)策略”（14FYHYB14）；連云港市2015-2016年度社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下高校思想政治工作創(chuàng)新的多維度研究”（16LKT77）；連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年度青年科技基金項(xiàng)目“新媒體背景下大學(xué)生生活方式的教育研究”（ QKJ201312）。

白蓮蓮（1980— ），女，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，助理研究員，教育學(xué)碩士，研究方向：高等教育管理和心理健康教育。