【歷史故事】

毛澤東歷來反對宗派主義。他在1942年2月1日《整頓黨的作風》報告中指出，“宗派主義的殘余是還存在的”。宗派主義“妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結”，“妨礙黨團結全國人民的事業(yè)”。他批評，黨內(nèi)宗派主義的殘余“首先就是鬧獨立性”?！皬垏鵂c是向黨中央鬧獨立性的，結果鬧到叛黨，做特務去了?！彼麖娬{(diào)，“要提倡顧全大局。每一個黨員，每一種局部工作，每一項言論或行動，都必須以全黨利益為出發(fā)點，絕對不許可違反這個原則”。

歷史經(jīng)驗告訴我們，一個政黨，確立了正確的政治路線后，就必須有嚴明的政治紀律保證其路線的實踐和貫徹。擁有鐵的紀律是黨團結一致、克服困難、勇往直前的根本保證，更是黨獲得強大戰(zhàn)斗力、凝聚力、領導力、執(zhí)政能力必不可少的重要品質(zhì)。

布爾什維克建黨時，列寧多次強調(diào)，嚴明政治紀律，首先要反對黨內(nèi)的各種派別活動，維護黨的統(tǒng)一。非議俄共中央的政策是違反紀律的行為，是對有組織的齊心協(xié)力工作的干擾。正是在嚴明的、鐵的政治紀律凝聚和團結下，俄共（布）領導人民開創(chuàng)了人類歷史的新紀元。

戈爾巴喬夫時期，蘇共黨的各項紀律尤其是政治紀律被嚴重削弱。黨內(nèi)形成了以戈爾巴喬夫為首的蘇共社會民主派，主張在全人類價值觀基礎上，推行人道的民主的社會主義；以葉利欽為首的激進改革派，赤裸裸地推行私有化并反共反社會主義；以利加喬夫為代表的“保守派”，主張以改革鞏固黨在國家和社會的陣地，堅持和發(fā)展社會主義原則；民族化了的地方共產(chǎn)黨領袖，則將本民族利益、團體利益置于黨的政治紀律之上，大肆推行民族分離主義。此后，當宣布蘇共解散時，人民失望而漠然。

一個政黨，在喪失了嚴明的政治紀律后，戰(zhàn)斗力、凝聚力一定是蕩然無存。一個黨是否具有鋼鐵般的政治紀律，是否鑄造了黨鋼鐵般的意志，是否始終保持著旺盛的戰(zhàn)斗力和凝聚力，關乎黨的生死存亡。新的歷史條件下，努力踐行黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，牢記和發(fā)揚馬克思主義政黨這一光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，極端重要，勢在必行。