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福建·廈門雙友藝術(shù)館水流·花開—趙躍鵬雅集

2016-12-08 01:44本刊訊
中國畫畫刊 2016年2期
關(guān)鍵詞:雅集藝術(shù)館花鳥畫

福建·廈門雙友藝術(shù)館水流·花開—趙躍鵬雅集

4月9日,“水流·花開—趙躍鵬雅集”在福建廈門雙友藝術(shù)館開幕。本次畫展以趙躍鵬近年創(chuàng)作的花鳥畫為主,展現(xiàn)出多樣的面貌。

趙躍鵬,1966年生于福建福州。1990年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院)中國畫系?,F(xiàn)為浙江畫院專職畫師、花鳥畫工作室主任,國家二級美術(shù)師,浙江省美術(shù)家協(xié)會理事。

千余年來,中國傳統(tǒng)繪畫經(jīng)歷了從形似到神似的過程,對繪畫的本體論認識隨著時間的流逝而加深。元以降,繪畫逐漸走向表現(xiàn),明清以來,伴隨寫意之風(fēng)大盛,就藝術(shù)本體認識而言,這意味著巨大的進步,但鑒于藝術(shù)家個人基礎(chǔ)和修養(yǎng)的不足,所出現(xiàn)的粗枝大葉、胡亂涂抹的流弊卻影響深遠。

如果說文人畫流于萎靡,是源于對寫意的把握不當(dāng),那么,時至今日對于中國畫的種種誤讀,則愈演愈烈。很難以一種具體的狀態(tài)概括當(dāng)代中國畫的現(xiàn)狀,中國畫脫離自身規(guī)律與價值,被綁架于各種支離破碎近乎于野狐禪式的偽儒道釋之學(xué),并被掩蓋于幾十年來經(jīng)濟實力提升帶來的全民性收藏?zé)岢北澈?,不一而是。但顯而易見的是,所謂放之四海而皆準的概念,往往意味著知識體系更大意義上的空泛與貧乏。

作為一名中國花鳥畫家,趙躍鵬以其獨有的敏感與細膩,從繪畫本體最自然的狀態(tài)出發(fā),誠實面對中國畫于傳統(tǒng)意義上的表現(xiàn)力和局限性,展現(xiàn)對萬千自然天趣的感悟,他的創(chuàng)作源自個人內(nèi)心深處的體察,精妙創(chuàng)真,從中更可以反映出中國傳統(tǒng)繪畫逾千年歷久而彌新的無盡魅力。

言及中國畫,無外乎傳統(tǒng)與創(chuàng)新。一般認為,重傳統(tǒng)者,多守成;重創(chuàng)新者,罔視傳承,而能將二者集于一身,自傳統(tǒng)入而青出于藍者,更是寥寥。然而,首要的問題是:何謂傳統(tǒng)?以花鳥畫為例,如果將宋人作品視為高山仰止的傳統(tǒng)的話,其中的精髓是什么?宋人于繪畫中所在意的到底是什么?宋代繪畫作品中真正的扛鼎之作又是哪些?今天如何正視其價值與意義?而于明清乃至近現(xiàn)代,花鳥畫仿、臨宋人者亦多,而難近宋人格調(diào),原因何在?這些具體的問題,絕非僅僅是依賴于“傳統(tǒng)”二字便可以解釋清楚的。長期以來,中國畫自身便處于尷尬的自相矛盾中,正如“圓鑿而方枘,齟齬而難入”。

趙躍鵬對于中國畫有著高度的理性認識,他既不一味盲目迎合,也不簡單肯定認同,而是更多將對藝術(shù)創(chuàng)作原理的理解,與自身體驗相結(jié)合。他的創(chuàng)作,是在繼承宋代以來中國花鳥優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對于中國畫本體構(gòu)圖、造型、素材上的突破,更在于將東西方繪畫中的原理和共性觀念,不露痕跡巧妙融合入進了中國畫的創(chuàng)作中,從而形成了他個人法度完備、富于個人風(fēng)格的繪畫面貌。

草蟲系列 18cm×48cm 2014年 趙躍鵬

藝術(shù)沒有借口。數(shù)十年來,被獎項和市場充斥著的中國畫界,畫家們在自滿與知足中顧影自憐并詡為尋道。而趙躍鵬的繪畫所帶給我們的,絕不僅僅是孤冷蕭瑟的格調(diào)和雅俗共賞的畫面氣息,更重要的是可以引導(dǎo)我們正本清源,反思當(dāng)代中國畫發(fā)展中存在的種種誤讀。一定意義上,他始終站立于對中國畫最本質(zhì)的認識上,并從對本質(zhì)的變革中進行突破尋找現(xiàn)實以外的另一個自我,為我們展現(xiàn)出中國畫最高級別的境界—堅柔同質(zhì)與巨微等量?!?/p>

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