劉利娟 （遼寧財貿(mào)學(xué)院 125105）

京劇臉譜在包裝上的運(yùn)用

劉利娟 （遼寧財貿(mào)學(xué)院 125105）

京劇臉譜來源于表演者的舞臺，大家在各種商品包裝上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。中國的臉譜藝術(shù)設(shè)計又承襲了傳統(tǒng)文化元素，這種文化元素不僅表現(xiàn)在豐富的精神層面,更多地表現(xiàn)為京劇臉譜傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代設(shè)計沉淀物。本文對京劇臉譜元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計的融合傳承作一探討。臉譜元素在一些“土特產(chǎn)”和“文房四寶” 等產(chǎn)品的包裝中有運(yùn)用到過，但僅僅是將臉譜的圖形圖案中規(guī)中矩地加入其中，我覺得應(yīng)該將京劇臉譜元素的特點(diǎn)和現(xiàn)代的設(shè)計完美的結(jié)合，我們在本著傳統(tǒng)元素的原則下，也應(yīng)當(dāng)有所改革創(chuàng)新，任何“新的創(chuàng)造”，“現(xiàn)代創(chuàng)造”都可在我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素里探求。

臉譜；文化元素；包裝設(shè)計；戲劇人物

包裝設(shè)計在現(xiàn)代商品中占有不可替代的地位，優(yōu)秀的包裝會提高商品的總價值，提高商品的品味，繼而包裝的視覺表現(xiàn)上能吸引顧客。好的設(shè)計元素決定了包裝的成功與否，在這個科技文化快速發(fā)展的社會中，許多人追求所謂的時尚和藝術(shù)，效仿國外的時尚元素，其實(shí)中國的民族傳統(tǒng)元素也是一種時尚和藝術(shù)，京劇臉譜屬于中國的“國粹”，而京劇臉譜完美，樣式繁多，被人們稱為“國粹中的國粹”。本文以現(xiàn)代包裝設(shè)計為探論點(diǎn)，與京劇臉譜元素融合傳承作一探討。如何做好京劇臉譜元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計的結(jié)合，首先，認(rèn)真了解京劇臉譜元素的真實(shí)內(nèi)涵；其次，要深入了解京劇臉譜元素在包裝設(shè)計應(yīng)用中的發(fā)展及臉譜藝術(shù)在視覺設(shè)計上的形式規(guī)律、審美特征和表現(xiàn)方法等；再次，從設(shè)計藝術(shù)造型、傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神和營造意境來研究臉譜元素與包裝設(shè)計的關(guān)系，使其在包裝設(shè)計中的應(yīng)用更為廣泛和深入。因此，設(shè)計者要將傳統(tǒng)的京劇臉譜元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計完美的結(jié)合，將傳統(tǒng)元素發(fā)展創(chuàng)新運(yùn)用在包裝設(shè)計上，開創(chuàng)本民族元素設(shè)計應(yīng)用新潮流。

一、對京劇臉譜元素的認(rèn)識

所謂戲曲臉譜是指戲曲人物角色行當(dāng)中“凈”行的面部繪畫。京劇臉譜吸收了微、漢、昆、戈、梆等古老劇種臉譜的長處，形成了一套比較系統(tǒng)、比較完整的臉譜系列，成為中國傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。

基于京劇臉譜裝飾圖案及裝飾性顯得非常突出，具有相對獨(dú)特的欣賞價值和美的欣賞，已廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺應(yīng)用的范圍，出現(xiàn)在招貼設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、服裝設(shè)計領(lǐng)域中，展示了它較強(qiáng)的生命力。京劇臉譜元素的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用，突顯出中國文化的博大與儒、雅、和、韻的文化和精神內(nèi)涵，人們在休閑娛樂中得到啟發(fā)，達(dá)到寓教于樂的作用。同時使得人與人、人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一，尋求人類理想的生存空間。

在央視國際－搜狐聯(lián)合發(fā)起的“我期待的奧運(yùn)會開幕式”調(diào)查中，開幕式中的中國 文化元素引起了網(wǎng)友的極大關(guān)注，經(jīng)過網(wǎng)友們的投票，京劇臉譜是選票最多的，其次是武術(shù)、漢字書法和兵馬俑。

“我們的中國元素，要達(dá)到不用語言，也能讓外國朋友感到共鳴?！睆埶囍\說。

二、京劇臉譜在包裝設(shè)計上運(yùn)用的案例

（一）U盤

這是一款PNY的京劇臉譜圖案的U盤，雖然顏色和臉譜的圖案不是很豐富，但是這款U盤得設(shè)計的很簡練簡約，象征著U盤這一小巧方便的電子存儲產(chǎn)品的高科技生活和工作的理念。我們在設(shè)計中一定要將京劇臉譜元素合理的運(yùn)用在產(chǎn)品的包裝上，可以將傳統(tǒng)的臉譜圖案加以變化，使其更合符產(chǎn)品的設(shè)計理念。

（二）瑞士軍刀

這款瑞士軍刀單單采用了一個傳統(tǒng)京劇臉譜元素，但是在商品與禮盒的包裝上有個精巧的設(shè)計，就是在禮盒包裝的里面，將商品圖案與包裝圖案設(shè)計融合在了一起，將軍刀放在里面的時候，內(nèi)包裝上臉譜才完整。

（三）開瓶器

這個小巧的開瓶器，首先在形狀上就與傳統(tǒng)的開瓶器不同，采用圓形設(shè)計，正反兩面采用了不同的臉譜圖案，而開瓶器最重要的那個設(shè)計，也就是臉譜的嘴巴部分，我認(rèn)為設(shè)計很獨(dú)特，看起來表情都是笑笑的，讓人看了感覺到很開心，傳統(tǒng)的京劇臉譜圖案是根據(jù)人物扮相不同而決定的，有些是非常嚴(yán)肅的表情，但是此設(shè)計將傳統(tǒng)的京劇臉譜元素稍稍修改了一下，非常有新意。

三、如何將京劇臉譜元素與現(xiàn)代包裝完美的結(jié)合

現(xiàn)代包裝設(shè)計的體現(xiàn)與傳統(tǒng)元素結(jié)合,這一特質(zhì)使今天的現(xiàn)代化包裝設(shè)計更把京劇臉譜元素以及人們需求的情感化相互有機(jī)的融合在包裝設(shè)計的整體中。使得現(xiàn)代化包裝具有可持續(xù)發(fā)展的倫理價值。包裝設(shè)計研究應(yīng)當(dāng)重視對人類道德情感的正確引導(dǎo)價值,因為傳統(tǒng)元素的體現(xiàn),人類開始在多角度反省自己盲目的欲望追求,傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代化包裝中的體現(xiàn)將會引導(dǎo)消費(fèi)者由物質(zhì)欲望轉(zhuǎn)向精神欲望,由浮華淺薄的奢靡消費(fèi)轉(zhuǎn)向純粹深邃的精神回歸?，F(xiàn)代化包裝設(shè)計中使用傳統(tǒng)設(shè)計元素體現(xiàn)出人文與科技相融合的理念,同時協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的需求,這種可融合的設(shè)計法則的適應(yīng)性,也是現(xiàn)代化包裝負(fù)有強(qiáng)大的生命力的原因之一。

臉譜設(shè)計在工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、服裝設(shè)計方面都有較為成熟的設(shè)計理論體系。但是針對傳統(tǒng)化簡約化包裝設(shè)計理論文獻(xiàn)并不多見,系統(tǒng)完善的論文就更加少見。在商業(yè)社會中,各個國家都注意到了包裝應(yīng)當(dāng)傳統(tǒng)化，本土化這個問題。把具有傳統(tǒng)理念的簡約化包裝貫穿在整個公司的產(chǎn)品中,這種產(chǎn)品包裝才是一種追求傳統(tǒng)樸素、崇尚現(xiàn)代流行的生活方式的體現(xiàn)。它的設(shè)計理念、美學(xué)主張、圖案的選擇、現(xiàn)代包裝、形象宣傳等等,已經(jīng)不只是創(chuàng)造一種商品品牌,而是推廣一種生活態(tài)度。中國是個重禮節(jié),愛熱鬧的傳統(tǒng)國家,現(xiàn)代化的具有傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計在市場上較為少見,過度包裝的商品卻一度有較大的市場份額,特別是禮品包裝,市場秩序極為混亂。市場上大部分都是為了吸引消費(fèi)者而能繁不簡的包裝形式,另一方面,商家為了降低成本往往推出的是簡單包裝而不是簡約包裝,包裝簡陋,甚至低俗,優(yōu)秀的包裝設(shè)計并不多見。

[1]王安霞.產(chǎn)品包裝設(shè)計[M].東南大學(xué)出版社，2009年1月.

[2]方婷.京劇臉譜的藝術(shù)特征及其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用[J].今日科苑,2010.（20）.

[3]盧珠平.論中國京劇臉譜[J].中外企業(yè)家,2009.(18).

[4]汪田明.中國傳統(tǒng)造型元素的再設(shè)計[J].中州學(xué)刊,2002(03).