尚洋

英語(yǔ)和漢語(yǔ)都屬包含大量擬聲詞的語(yǔ)言類型，兩種語(yǔ)言之間有諸多方面可供比較。上世紀(jì) 80年代末就有學(xué)者開(kāi)始了漢英擬聲詞的比較研究，胡壯麟在《語(yǔ)言學(xué)教程》中談及語(yǔ)言的起源時(shí)提到葉斯泊森的“擬聲說(shuō)”（Bow-Wow Theory），他試圖從聲音的模仿這一現(xiàn)象追索語(yǔ)言的起源。G.Yule在《語(yǔ)言研究》一書(shū)“語(yǔ)言的起源”的章節(jié)討論了“自然聲音模仿說(shuō)” （the natural sound source）。擬聲詞作為一類特殊又不容忽視的詞匯，在語(yǔ)言發(fā)展的歷史中自然而然得到語(yǔ)言學(xué)家的重視，當(dāng)前，國(guó)內(nèi)的研究成果大多集中在語(yǔ)音模式及擬聲理?yè)?jù)、句法功能、修辭用法的比較等方面。對(duì)于漢英擬聲詞傳達(dá)情感、渲染氣氛的作用鮮有涉及。

本文將以《西廂記》《紅樓夢(mèng)》等作品的譯節(jié)為例證，分析英漢擬聲用語(yǔ)各自的特點(diǎn)，在描繪情景與烘托氣氛中所起的作用，擬聲詞的使用不僅使得人物、環(huán)境融為一體，真實(shí)可感，而且有助于增強(qiáng)古典作品英譯文的文學(xué)感染力。

一、初識(shí)擬聲

（一）英漢擬聲詞的定義

英語(yǔ)的 Onomatopoeia，譯為“擬聲法”，是模擬聲音的一種構(gòu)詞和用詞方法（the formation and use of words to imitate sounds ），又是一種廣泛運(yùn)用于詩(shī)歌、散文等文字作品中的以音響反射意義（語(yǔ)音和思想產(chǎn)生共鳴）的修辭格，英語(yǔ)的擬聲具有自身的語(yǔ)音理?yè)?jù)，也是英語(yǔ)昀古老的成分之一。

漢語(yǔ)的擬聲，又叫“摹聲”或“繪聲”，就是模擬人聲、物聲和自然界的聲音。雖說(shuō)擬聲在漢語(yǔ)中只是模擬辭格的一部分，但又是特別發(fā)達(dá)的一個(gè)詞類，其使用有著悠久的歷史。有學(xué)者指出“古人鼻之所得、耳之所得，皆可借聲聞以概之”（盧炳群 2003：119），例如我國(guó)昀早的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》的首句“關(guān)關(guān)雎鳩”，運(yùn)用“關(guān)關(guān)”來(lái)模擬雎鳩的悅耳之音，以此讓人聯(lián)想到“窈窕淑女”，可見(jiàn)漢語(yǔ)使用擬聲詞的歷史悠久。

（二）英漢擬聲詞的修辭作用

擬聲不僅是構(gòu)詞的重要來(lái)源，而且是修辭的常用手段。擬聲源于人們對(duì)于客觀事物的觀察和認(rèn)識(shí)，它實(shí)際上利用人對(duì)于事物獨(dú)有的、特征性的聲音印象來(lái)喚起其對(duì)于所喻指事物的想象。

英語(yǔ)的擬聲可產(chǎn)生以下修辭功能：利用特定的語(yǔ)音產(chǎn)生語(yǔ)音效果，如短元音的急促、狹小的韻味，長(zhǎng)元音的沉靜、舒緩的韻味；利用兼具多種形象色彩的詞語(yǔ)模擬動(dòng)物和人物，襯托景物；利用摹聲或摹色，充分渲染情景，繪聲繪色，自然交融，強(qiáng)化作品的主旨。

漢語(yǔ)的擬聲也具備突出的修辭功用。首先，喻指抽象對(duì)象。漢語(yǔ)擬聲詞可以用來(lái)喻指一些抽象的事物，如“能力”“性格”“威望”等。憑借擬聲詞本身的聲感力量，把本來(lái)只能意會(huì)的事物更加直觀化，令人可以感知。其次，藝術(shù)通感。處于心理習(xí)慣，人們?cè)谡Z(yǔ)言活動(dòng)中，有時(shí)把一些本沒(méi)有聲響的動(dòng)作和狀態(tài)也用擬聲詞賦予聲音?，F(xiàn)代心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)稱此方法為通感，或感覺(jué)轉(zhuǎn)移。再次，漢語(yǔ)可同音雙關(guān)。同音雙關(guān)在各種歇后語(yǔ)中作用明顯，使語(yǔ)言更加風(fēng)趣俏皮。

二、擬聲詞的表情與寫意

通過(guò)分析擬聲詞的定義與特征，不難發(fā)現(xiàn)擬聲用法和通感常常密不可分?！巴ǜ小弊鳛橐环N生理或心理乃至語(yǔ)言現(xiàn)象，中國(guó)古文學(xué)早在先秦已有提及，漢語(yǔ)言中的通感用例也比比皆是。例如賈島《客思》中“促織聲尖尖似針，聲聲刺著旅人心”把“促織聲”比喻“針”，并且把屬于觸覺(jué)的“刺”移用到屬于聽(tīng)覺(jué)的“聲聲”。西方語(yǔ)言學(xué)界更是對(duì)通感的概念進(jìn)行廣泛討論。例如韋爾斯（Wales，1989：447）稱之為“通感式隱喻”。烏爾曼（Ullmann）在其語(yǔ)義學(xué)專著中辟出章節(jié)討論這種語(yǔ)義的轉(zhuǎn)移，小標(biāo)題為“通感式隱喻”，他說(shuō)：“一種十分普遍的隱喻是基于由一種感官向另一感官的感覺(jué)挪移，如由聽(tīng)覺(jué)移向視覺(jué)、由觸覺(jué)移向聽(tīng)覺(jué)等。”

基于擬聲的通感用法，下文將借助文學(xué)作品的若干譯節(jié)，分析擬聲詞的翻譯對(duì)于傳達(dá)原作情感、引發(fā)目標(biāo)讀者共鳴的作用。

（一）以聲傳意，打動(dòng)人心

有一類擬聲詞用于描寫事物情狀。運(yùn)用具體入微的音效詞，再現(xiàn)情境，為細(xì)節(jié)描寫而服務(wù)，產(chǎn)生如聞其聲的現(xiàn)場(chǎng)感，激發(fā)讀者的想象力。翻譯需要選取適當(dāng)?shù)姆椒ǎM可能保留原文的情態(tài)。

（1）白茫茫溢起藍(lán)橋水，撲騰騰點(diǎn)著祆廟火。碧澄澄清波，撲剌剌把比目魚(yú)分破。

譯文：Before me water rises higher and still higher； The monastery seems consumed by roaring fire. The two inseparable fish are separated by green waves against their wish.

（《西廂記》第二本第三折許淵沖譯）

“撲騰騰”“碧澄澄”屬于古代漢語(yǔ)特有的摹聲用語(yǔ)，英語(yǔ)中難以找到相應(yīng)的慣用擬聲詞，譯者為避免創(chuàng)造新詞而過(guò)于標(biāo)新立異，不易為目標(biāo)讀者理解，因此采用意譯的手段，將“撲騰騰”火苗向上躥動(dòng)的形態(tài)表述為“rise higher and still higher”與“roaring”呼應(yīng)，即使沒(méi)有直接擬聲，仍然具有鮮明的修辭效果，留給讀者生動(dòng)的印象。

（2） 佗乃下儀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用儀刮骨，悉悉有聲。

譯文：Hua Tuo parted the flesh， exposing the bone： it was already coated green. The knife made a thin， grating sound as it scraped the surface.

（《三國(guó)演義》Moss Robberts譯）

原文中華佗為關(guān)羽醫(yī)傷，刮骨療毒，描寫為“佗用儀刮骨，悉悉有聲”，譯為“the knife made a thin， grating sound”十分傳神。用儀刮骨時(shí)，正是發(fā)出細(xì)微的嘎嘎之聲（thin andgrating）。若簡(jiǎn)單譯成“Hsi，hsi”雖簡(jiǎn)潔，但對(duì)于譯文讀者難免陌生，不如前一種意譯的處理更能激發(fā)他們的聯(lián)想。

（3） 耳內(nèi)嚶嚶聽(tīng)著那窗外陰風(fēng)颯颯。好風(fēng)，真?zhèn)€那淅淅瀟瀟，飄飄蕩蕩。淅淅瀟瀟飛落葉，飄飄蕩蕩卷浮云。

譯文：He listened to the howling of the devil wind outside the window. It was a splendid wind. Indeed， there were soughs and whistles， much scudding away. It soughs and whistles， carrying the fallen leaves， blows the clouds scudding away.

（《西游記》 W.J.F. Jenner 譯）

原文的“颯颯”“淅淅瀟瀟”“飄飄蕩蕩”均為疊詞，漢語(yǔ)的音節(jié)靈活多變、錯(cuò)落有致，極具節(jié)奏感和韻律感。譯文使用英語(yǔ)的常用擬聲sough、whistle，形象地呈現(xiàn)了大風(fēng)起兮飛沙走石的場(chǎng)面，如臨其境，真實(shí)可感。

（二）景語(yǔ)情語(yǔ)，更添滋味

擬聲詞如果單獨(dú)使用，起的作用或許有限。若是結(jié)合上下文，與場(chǎng)景或環(huán)境描寫有機(jī)融合則可以渲染人物心情，加強(qiáng)特定氛圍，更能夠發(fā)揮修辭的作用。

（4） 只聽(tīng)“豁啷啷一聲響，砸在桌上，書(shū)本紙片筆硯等物撒了一桌，又把寶玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。

譯文：It landed with a tremendous crash， scattering books， papers， writing brushes and ink stones in all directions and smashing Bao-yus tea bowl to smithereens so that tea flowed over everything round about.

（《紅樓夢(mèng)》第九回David Hawks 譯）

原文使用擬聲詞“豁啷啷”，且以韻母/ang/結(jié)尾，模擬一陣雜亂的響聲不絕于耳，隨后書(shū)本紙片筆硯等物件散落，一派狼藉。生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的混亂場(chǎng)面。相應(yīng)地，譯文選用“crash” “scatter”“smash”進(jìn)行描繪，cr-與sc-是源于中世紀(jì)英語(yǔ)的語(yǔ)音詞素，具有 noisy impact的語(yǔ)義聯(lián)想，使用它們恰如其分地表現(xiàn)了喧鬧的環(huán)境傳達(dá)的心理感受。

（5） 原來(lái)這林黛玉秉絕世姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上宿鳥(niǎo)棲鴉，一聞此聲，俱“忒楞楞”飛起遠(yuǎn)避不忍再聽(tīng)?！橇主煊裾蕴淇蓿雎?tīng)“吱嘍嘍”一聲，院門開(kāi)處，不知是那一個(gè)出來(lái)。

譯文：And sound of this beautys weeping-for Tai-yu was the loveliest creature ever seen-made the birds fly away from their roosts on the willows and flowering trees， unable to bear her dietress. As Tai-yu was sobbing to herself the gate creaked open.

（《紅樓夢(mèng)》第二十六回楊憲益、戴乃迭譯）

“忒楞楞”和“吱嘍嘍”本身都是疊音式摹聲詞，比一般的擬聲詞語(yǔ)更具形象性和音樂(lè)性。尤其“吱嘍”兩字，聲音婉轉(zhuǎn)，譯本選用creak，以cr-開(kāi)頭的象聲引發(fā)細(xì)小悠長(zhǎng)的聲音聯(lián)想，正與原書(shū)中黛玉替寶玉憂慮的悲切心情吻合，巧妙烘托了心境，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

（三）于無(wú)聲處，卻聞驚雷

漢語(yǔ)的擬聲不僅比喻抽象事物，還常用于寫靜中有動(dòng)、以聲襯靜，如賈島《題李凝幽居》中“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門”，可謂巧用聲音襯托寧?kù)o的典范。對(duì)于此類語(yǔ)句的翻譯，譯者有必要認(rèn)真挑選，采取具體的擬聲詞，方可再現(xiàn)真情實(shí)景。

（6）歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃。如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。

While reading at night， I， Ouyang Xiu， am terrified upon hearing a sound far away from the southwest. "How strange it is！" I cry. At first it sounded like the murmuring of the rain or the rustling of the wind； suddenly it burst into the galloping of horses and the surging of waves， as though a mountain torrent were roaring in the startled night and a thunderstorm were howling in the air. What it struck tinkled and chinked like the breaking of metals and stones.

（《秋聲賦》盧炳群譯）原文以“淅瀝”寫雨聲，“蕭颯”寫風(fēng)聲，“奔騰”寫馬蹄聲，“澎湃”寫濤聲，其實(shí)任何一種都不是，它們合在一起是“秋聲”。譯文以 murmuring寫雨聲如泣如訴，以 rustling寫風(fēng)卷殘葉，以 surging of waves寫觸于物也，氣勢(shì)十足，接以 burst into將讀者帶入秋聲震天撼地的境界，實(shí)為“無(wú)聲更勝有聲”。

三、結(jié)語(yǔ)

擬聲作為一種具有美學(xué)功能的修辭手法，對(duì)于增強(qiáng)意境、抒發(fā)情感起到不可替代的作用。擬聲能夠以聲傳意，傳達(dá)特定的思想意義；擬聲能夠以聲狀物，借助聲音增強(qiáng)讀者對(duì)事物的實(shí)感；擬聲也能夠以聲傳情，渲染某種氣氛，表達(dá)某種感情。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，有助于譯者加強(qiáng)自身對(duì)擬聲詞類的理解和掌握，在不影響原意的基礎(chǔ)上，采用靈活的翻譯手段，達(dá)意而傳情，營(yíng)造如臨其境的閱讀體驗(yàn)，昀大限度展現(xiàn)原作的藝術(shù)之美。

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