★文/王開林

低估和小覷

★文/王開林

《孫中山年譜長編》告訴讀者一個(gè)純粹的事實(shí)：偉人出道之初，也難免會(huì)遭到低估和小覷。

1895年元月，孫中山在日本長崎與梅屋莊吉締交，他推誠相告：“……歐美各國人都稱中國為睡獅。如果是獅子，要醒起來才有用，睡著的雖不是整個(gè)中國國民，但眼睛被蒙蔽，不管事的人實(shí)在太多了……為了拯救中國，我與同志們正準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)革命，打倒清朝?！?/p>

梅屋莊吉贊賞孫中山的大智大勇，決定運(yùn)用自己的人脈資源，幫助孫中山采購武器。嗣后，孫中山為了尋求軍援，與日本駐香港領(lǐng)事中川恒次郎會(huì)晤，他開出的清單為：步槍二萬五千支，手槍一千支。中川心存疑慮，致書原敬吐真言：“考慮到像孫文這樣的青年人毫無經(jīng)驗(yàn)，難以令人放心……孫文所說的要在兩廣獨(dú)立，成立共和國，只不過是空中樓閣而已。”年方而立，前路茫茫，孫中山卻愈挫愈奮。

1895年3月16日，孫中山與興中會(huì)核心成員楊衢云、謝纘泰討論廣州起義的可行性方案。楊、謝二人認(rèn)為，非三千人馬不足以攻取廣州城，孫中山則較為樂觀，他認(rèn)為發(fā)難者貴在信念堅(jiān)定，烏合之眾形同散沙，容易走漏消息，若有百人敢死先驅(qū)，出其不意，攻其不備，則大事可濟(jì)。大家都認(rèn)為孫中山的計(jì)劃過于冒險(xiǎn)，以卵擊石，難奏奇功，稍有蹉跌，必將同歸于盡。

謝纘泰在《中華民國革命秘史》中寫道：“孫逸仙看來是一個(gè)輕率的莽漢，他會(huì)為建立個(gè)人的聲望而不惜冒生命的危險(xiǎn)。他提出的都是易招物議的事情，他認(rèn)為自己沒有干不了的——事事一帆風(fēng)順——‘大炮’！”就在那時(shí)候，“孫大炮”的綽號已歸屬孫中山。謝纘泰對孫中山的酷評非止一端，他接著寫道：“孫念念不忘‘革命’，而且有時(shí)全神貫注，以致一言一行都顯得奇奇怪怪！他早晚會(huì)發(fā)瘋的。我也是一個(gè)認(rèn)為不能將領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)這么重大責(zé)任信托給他的人，一個(gè)人固然可以置生死于度外，但在行動(dòng)上，卻必須認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)人的生命不能作無謂的犧牲。我相信，孫是希望每一個(gè)人都聽從他，但這是不可能的，因?yàn)樗慕?jīng)驗(yàn)一直都表明，光靠他，是會(huì)要冒風(fēng)險(xiǎn)的?！睂O中山狂飆激進(jìn)，置個(gè)人生死于度外，在謝纘泰眼中，他卻是一位“輕率的莽漢”，領(lǐng)袖氣質(zhì)完全歸零。

當(dāng)年，孫中山在羊城掛牌行醫(yī)，暗地里鼓動(dòng)民族革命，很快就形成了小氣候。朱瓞生害怕弟弟朱淇謀反會(huì)連累他，遂冒名密稟緝捕委員李家焯，指證孫中山為逆黨頭目。兩廣總督譚鐘麟對于朱瓞生“大義滅親”的告發(fā)將信將疑，孫中山是基督徒，李家焯搜集的證據(jù)尚屬鱗爪，憑此立案，必遭教會(huì)反噬。譚鐘麟對李家焯說：“孫乃狂士，焉能造反？不可鹵莽從事！”李家焯在總督府碰了一鼻子灰，遂與“不世奇功”失之交臂。

莽漢徒有血?dú)庵?，狂士只見嘴上功夫。孫中山遭到同仁誤解，興中會(huì)總統(tǒng)一職就成為了楊衢云的囊中之物，后者強(qiáng)調(diào)“非此不足以號召中外”。倘若孫中山真是莽漢，他會(huì)出面勸阻鄭士良為自己抱打不平、兩肋插刀嗎？鄭士良已當(dāng)眾放出狠話：“如有他人作非分想，當(dāng)親手刃之。”孫中山重大局，示謙退，他不愿看到革命團(tuán)體發(fā)生內(nèi)訌，自相殘殺。陳少白也不贊成動(dòng)刀子，出了人命案，廣州起義必定泡湯，他建議先辦大事，大事辦成，什么問題都可迎刃而解，大事辦不成，誰當(dāng)總統(tǒng)都沒關(guān)系。

孫中山的氣量和風(fēng)度一世無幾。謝纘泰稱之為莽漢，明顯低估；譚鐘麟視之為狂士，絕對小覷。事實(shí)證明，他們錯(cuò)得離譜，比張鐵嘴、李神算鬧出的笑話還大。由于“網(wǎng)漏吞舟之魚”，譚鐘麟一度受到朝廷嚴(yán)譴，險(xiǎn)些為此吐血翹辮子。

孫中山智勇兼?zhèn)?，他倡?dǎo)三民主義，撰成《建國大綱》，追求共和理想，不按常理出牌，俗眼患有青光、白內(nèi)障，又豈能識得泰山。

（摘自《中國剪報(bào)》）