桃溪流域綜合治理在文化方面意義重大
李端陽
福建省永春縣文化體育新聞出版局局長
桃溪是永春的母親河、晉江東溪的源頭。從2011年11月啟動桃溪流域綜合治理至今,通過實施水利、環(huán)保、景觀、文化等工程建設(shè),實現(xiàn)了桃溪“水清、堤固、園靚、路暢、岸綠、房美”的總體目標,可謂功在當(dāng)代,利于千秋。從文化角度來考察,桃溪流域綜合治理意義重大,影響深遠。
永春古稱桃源,位于福建省東南部,地處交通要沖。通過桃溪這條黃金水道,永春在歷史上成為內(nèi)地與沿海的山海物資交流集散地,也是泉州海上絲綢之路的起點。唐代永春首位進士盛均在《桃林場記》曾記載:“視廛里若巨邑,覽風(fēng)物如大邦?!蔽宕鷷r出生于桃溪岸邊的南唐清源軍節(jié)度使、晉江王留從效乃至其裔孫三朝丞相留正積極建設(shè)刺桐城,倡導(dǎo)對外貿(mào)易,使泉州成為東方第一大港,永春的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展達到了封建社會頂點。朱熹大儒數(shù)度來永,留下“千尋瀑布如飛練,一簇人煙似畫圖”佳句。清王光華有詩云:“置驛此間通上國,放舟何日到仙溪?!钡?0世紀60年代,由于陸上交通發(fā)展,溪床淤塞,山美水庫建成,桃溪的航運功能隨即喪失,桃溪也漸漸荒蕪了。
通過此次綜合治理,閩南文化生態(tài)保護區(qū)之桃城、五里街、岵山三鎮(zhèn)的海絲遺跡、遺風(fēng)得到了有效保護與弘揚,如岵山鎮(zhèn)茂霞、塘溪、鋪上、鋪下四村被列入住建部、文化部、財政部聯(lián)合評選的“中國傳統(tǒng)村落”,岵山鎮(zhèn)沖擊“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,被譽為“隱于園林的千年古鎮(zhèn)、古典雕刻的驚世絕唱”,在省內(nèi)外已產(chǎn)生較大影響。
因為桃溪的緣故,下南洋遂成為永春人走出大山、擁抱世界的選擇,永春也成了著名的僑鄉(xiāng)。早在漢后乾佑二年(公元949年),留從效嗣子居道就曾在交趾(今越南)經(jīng)商。明末開始有人到東南亞一帶謀生,鴉片戰(zhàn)爭后至民國時期出洋者最多。他們竭盡心力為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、社會繁榮貢獻才智,也成就了自我的輝煌。忘不了的鄉(xiāng)愁使他們自清末即開始捐資家鄉(xiāng)辦教育,僅改革開放以來就已捐資故土公益事業(yè)6億多元,為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。
對于僑親來說,故鄉(xiāng)似一種精神家園。有時候,它是一座小橋、一口水井、一幢古厝、一棵老樹;有時候,它又是山川大地中的萬物萬象。
“改變過去惡劣的環(huán)境,呵護他們精神的后院和靈魂的廟宇,是游子尋找歸屬感的有效載體,同時也是對鄉(xiāng)愁的守望和維系?!?/p>
今天進行治理的桃溪流域是大多僑胞的主要祖籍地,治理行動引起了鄉(xiāng)愁的共鳴。為此他們積極響應(yīng),有的人獻謀獻策,有的人還出資成立“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)基金”。
桃溪過去曾有名宦江公望筆下“漁舟輕破浪,樵唱靜披云”“潑潑看魚樂,悠悠夢蝶狂”的美景。然而由于各種因素的影響,生態(tài)環(huán)境遭受破壞,水土流失、河道泥沙淤塞、流域內(nèi)面污染嚴重等對居民健康和畜禽生長構(gòu)成威脅。不僅如此,桃溪流域作為晉江飲用水水源地——山美水庫的上游,其來水占到整個水庫的75%,因此對桃溪的保護與綜合治理不僅關(guān)系到永春人民的生產(chǎn)生活,更關(guān)系到整個泉州市600多萬人的飲用水安全。
“在治理中樹立‘綠水青山就是金山銀山’的理念,堅持把保護好這一方青山綠水作為民心工程、德政工程?!?/p>
處理好經(jīng)濟與環(huán)境、資源、生態(tài)的關(guān)系,探索總結(jié)出以植物治理崩崗,以“山頂戴帽子,山腳穿鞋子”治理茶果園的模式和以“生物埂”“植物籬帶”治理坡耕地的模式,提高生態(tài)環(huán)境治理水平。2014年,全縣綠化程度94.5%,全縣集中式飲用水水源地水質(zhì)達標率達100%,城區(qū)內(nèi)河水質(zhì)環(huán)境功能區(qū)達標率達100%,省控制斷面水質(zhì)達到國家《地表水環(huán)境質(zhì)量標準》Ⅲ類以上標準。連續(xù)兩屆榮膺泉州市小流域“賽水質(zhì)”考評第一??諝猸h(huán)境質(zhì)量達到國家二級標準。獲國家水土保持生態(tài)文明工程、中國宜居宜業(yè)典范縣、全國百個農(nóng)村污水治理示范縣等稱號。桃溪又煥發(fā)了勃勃生機,碧波蕩漾,野鶴橫飛。文豪余光中先生欣然為桃流域綜合治理題詞:“清水一灣舞白鶴,風(fēng)光兩岸映桃源?!?/p>
在國內(nèi)經(jīng)濟進入新常態(tài)、國際需求艱難復(fù)蘇、全球技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓄勢變革的大背景下,永春步入了改革開放以來最為艱難的轉(zhuǎn)型期。一是結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟增長的矛盾。全球“需求側(cè)”要求越來越高,對消費個性化、產(chǎn)業(yè)高端化的要求越來越強,全縣傳統(tǒng)經(jīng)濟比重大、主要依靠投資驅(qū)動的增長模式漸顯疲態(tài)。二是要素成本上升與企業(yè)競爭力減弱的矛盾。當(dāng)前,在經(jīng)濟遭遇下行壓力、過剩產(chǎn)能亟待化解、行業(yè)面臨洗牌重整的背景下,資金、勞動力、環(huán)保等資源要素的剛性約束加大,永春縣企業(yè)規(guī)模較小,抗風(fēng)險能力和市場競爭力還不夠強,推進經(jīng)濟戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型迫在眉睫。
有專家指出,未來十年中國經(jīng)濟增長的核心動力在于綠色產(chǎn)業(yè)。永春依托綠水青山的良好自然生態(tài),加快形成生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化的發(fā)展路子,把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢,在生態(tài)與經(jīng)濟融合發(fā)展中實現(xiàn)“綠色崛起,彎道超車”。以桃溪流域生態(tài)經(jīng)濟試驗區(qū)建設(shè)為載體,探索“生態(tài)+”“互聯(lián)網(wǎng)+”等發(fā)展途徑,逐步將永春打造成為生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清山秀的福建特色生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展引領(lǐng)區(qū)。加快建立以輕紡鞋服、新能源新材料、香等產(chǎn)業(yè)為支撐,以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、健康養(yǎng)生、生物醫(yī)藥、食品飲料、信息智能、文化創(chuàng)意、現(xiàn)代商貿(mào)物流等綠色健康產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,推動產(chǎn)業(yè)高端化、特色化、集聚化發(fā)展。到2020年,輕紡鞋服、新能源新材料和香產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值預(yù)計分別達到300億元、150億元和100億元,全縣生態(tài)服務(wù)業(yè)增加值力爭達到100億元。
一方面,打響“香都”“白鶴拳”招牌。結(jié)合桃溪流域綜合治理,建設(shè)中國香都產(chǎn)業(yè)園和香文化展示中心;突出時代背景,以豐富的香文化內(nèi)涵營造新的品香、用香理念,提升香產(chǎn)品層次。同時,不斷做大白鶴拳文化創(chuàng)意。通過制作動漫、電影,舉辦世界性白鶴拳大會等方式,進一步擴大永春白鶴拳影響力;以大羽等白鶴拳特色村為載體,規(guī)劃建設(shè)白鶴拳文化創(chuàng)意園,實行館(文化味武館)、舍(主題式民宿)、產(chǎn)(個性化產(chǎn)品)三合一的發(fā)展模式,建設(shè)學(xué)習(xí)互動、體驗參與、習(xí)武健身、禪修養(yǎng)生等于一體的武術(shù)旅游景區(qū)。
另一方面,擴大鄉(xiāng)愁文化影響力。充分發(fā)揮永春籍文學(xué)大師余光中的名人效應(yīng),抓好“一園一館一堂一戲”,即在岵山古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)以“鄉(xiāng)愁”為主題的“中國鄉(xiāng)愁公園”,在桃溪南畔建設(shè)“余光中文學(xué)館”,構(gòu)建兩岸文化交流的重要平臺。在保護和修葺余光中先生舊居——新坂堂的基礎(chǔ)上,進一步進行開發(fā)和利用。2012年投入巨資與泉州市歌舞團合作,創(chuàng)作排演音樂交響詩劇《鄉(xiāng)愁》,將余光中經(jīng)典詩作《鄉(xiāng)愁》活化于舞臺,榮獲中國文聯(lián)、中國劇協(xié)主辦的全國第十三屆戲劇節(jié)優(yōu)秀展演劇目獎。同時,在2013年編排永春版《鄉(xiāng)愁》劇目,進行連續(xù)演出并深受好評。今后旨在與鄉(xiāng)愁公園和文學(xué)館形成“游園看戲”的文化旅游線路,對內(nèi)繼續(xù)發(fā)揮文學(xué)館、旅游中心的陣地作用,把鄉(xiāng)愁文化做大做強;對外則通過與華僑、游客的聯(lián)動,把影響力擴大到海峽兩岸和海內(nèi)外。
地理環(huán)境與風(fēng)俗習(xí)慣使永春人似乎偏于穩(wěn)重和保守一些。但幾年下來,桃溪流域綜合治理由點到面、線,蝶變效應(yīng)不斷迸發(fā),國家、省、市各路的資金、資源競相而來,成果近乎“奇跡”。證明了薄弱的縣域也可以實現(xiàn)趕超式、跨越式發(fā)展,成為對永春干部群眾思想解放的活生生教育課。同時,通過綜合治理,讓群眾切身體會到面貌在更新,素質(zhì)在提升,生活在改善,社會在進步,使他們自覺、主動地投身其中,樂在其中。一方面進一步完善街區(qū)景觀、桃溪流域、美麗鄉(xiāng)村等長效管理機制和辦法;另一方面不斷完善各類公共文體教衛(wèi)設(shè)施建設(shè),健全服務(wù)體系,開展健康向上的文體活動,創(chuàng)新社會治理模式,化解矛盾糾紛,維護社會穩(wěn)定,促進鄰里關(guān)系更加融洽,村風(fēng)民風(fēng)更加淳樸,達到“人善民淳村文明”的新境界、新風(fēng)貌。(薛遠萍對此文亦有貢獻)