馬倩倩

從記事起，我們便知道了門(mén)窗的存在，卻從未深思過(guò)它存在的意義，仿佛這是一種習(xí)慣性的存在，不必深思，就如同不必去想人類(lèi)為什么要呼吸、為什么要吃飯一樣。

如果要去追尋來(lái)源，我國(guó)最早的門(mén)大約就是洞穴口的草蓋了，“上古穴居而野處”，無(wú)數(shù)奇異深幽的洞穴為人類(lèi)提供了最原始的家。這時(shí)候的人還處于靈智初開(kāi)階段，掙扎在生存的邊緣上，與其他的野獸無(wú)異，而這一扇門(mén)很好地劃分了自己的休憩地，將自己與外界的危險(xiǎn)隔離開(kāi)來(lái)。

當(dāng)人類(lèi)告別穴居，住在地面，為了通風(fēng)采光，隔音防塵，窗戶(hù)便誕生了，成了人類(lèi)的專(zhuān)利。從窗外照進(jìn)來(lái)溫暖的陽(yáng)光，吹進(jìn)來(lái)舒爽的風(fēng)，從此，被隔絕門(mén)外的春天可以從窗前進(jìn)來(lái)，我們不必再去找光明，換空氣，因?yàn)槲輧?nèi)也關(guān)著春天。比起門(mén)外到處都是的陽(yáng)光，窗內(nèi)的一束更顯珍貴。一扇窗，打通了大自然與人的隔膜。

隨著歷史的推進(jìn)，門(mén)窗的地位與作用也愈發(fā)彰顯。在漢代的記載中，皇帝九道壯麗的門(mén)才足顯其威，而清代著名畫(huà)家鄭板橋就以靜觀月色映照在紙窗上的樹(shù)影而揮灑出滿(mǎn)紙的墨竹傳世。后來(lái)，人與人之間的交流明顯增加，特別是在西方，年輕的小伙子總喜歡在姑娘的窗前唱著情歌，傾訴愛(ài)意。

而在現(xiàn)代，人們對(duì)于門(mén)窗的要求更多的是在精神層面。錢(qián)鍾書(shū)在《窗》中曾提到：“門(mén)許我們追求，表示欲望;窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。”錢(qián)老把門(mén)、窗的功用寫(xiě)到了極致。人們透過(guò)窗欣賞窗外的風(fēng)景，而窗外的人則通過(guò)窗戶(hù)了解主人的品位、生活和文化。

要說(shuō)窗戶(hù)，讓我印象最深的當(dāng)屬荷蘭。荷蘭人的窗前擺放的東西各戶(hù)自成一派，每一扇窗戶(hù)都是一處風(fēng)景。他們會(huì)用心去布置。他們會(huì)將旅游帶回的藝術(shù)品、各式帆船、南瓜、花生、玉米精心放在窗口供外人欣賞，到那里去的游客都會(huì)不自覺(jué)地感嘆：“這個(gè)民族多么懂得生活，多么會(huì)享受生活！”他們使人明白，窗戶(hù)不僅是一種表情，更是一種精神表達(dá)。

推開(kāi)門(mén)，門(mén)外是另一片天地。關(guān)上門(mén)隔絕了危險(xiǎn)，隔絕了交流，未免太過(guò)孤寂。打開(kāi)門(mén)呢，門(mén)外的世界又太過(guò)陌生，令人心生懼意。若是在墻上加扇窗，每天的第一縷陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，人睜開(kāi)雙眼，這扇心靈的窗戶(hù)為這一縷陽(yáng)光的到來(lái)而愉悅。運(yùn)氣好時(shí)，說(shuō)不定你在窗前佇望風(fēng)景的時(shí)候，對(duì)面的人家也在看著窗外，這時(shí)候你們也許會(huì)相視一笑，一段緣分也許會(huì)由此展開(kāi)……

微點(diǎn)評(píng)：

門(mén)與窗，隨處可見(jiàn)。要在尋常事物中寫(xiě)出點(diǎn)意思來(lái)，很費(fèi)思量。作者寫(xiě)了門(mén)與窗的起源及其功能演變。由淺入深，揭示了門(mén)窗的象征意義?！伴T(mén)”加“窗”，既隔絕危險(xiǎn)，又能交流思想，生活的辯證法不就如此嗎？可見(jiàn)，視角選擇的重要性，思辨能力的重要性。