陳家輝

想想當(dāng)年是多么地瞧不起60分，這是個(gè)多么愚蠢的想法

我從小便是一個(gè)活潑的角色，運(yùn)動(dòng)也可謂在行，大約兩年前，一不小心入了“宅”，戀上了“家里蹲”。

入“宅”和孤僻絕不是一回事，在通訊技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，窩在床上便能聯(lián)系相隔萬里的朋友。有些酷炫的“宅人”擁有豐富的知識(shí)，居室給他們提供場(chǎng)所，加上擁有充足的時(shí)間，他們會(huì)創(chuàng)造出許多稀奇而又實(shí)用的工具、玩具、游戲等等。作為一個(gè)“動(dòng)漫宅”，我熱衷于收集各種玩偶，其樂無窮也。其他還有“吃貨宅”、“追劇宅”……總之，小小的三平居室，因?yàn)椤罢倍兊秘S富多彩。

“侘”字，在日本和歌與茶道中通用。從造字上來說，當(dāng)與“宅”有所關(guān)聯(lián)?！皝鞑琛?，是指精神本位之茶，以尊重人的內(nèi)心為宗旨。茶室中的規(guī)則嚴(yán)苛煩瑣，從而演繹出茶道的藝術(shù)。在小小的茶室中，主人要用手指把榻榻米上的絲線雜物一根根拾起，墻上的掛畫要符合飲茶的主題，主客之間要盡力用心關(guān)照……日語中“我慢”便是忍耐之意，是茶道開創(chuàng)者珠光最欣賞的詞語，而另一位茶道大師武野紹鷗也有類似的觀點(diǎn)，“如若茶不涼，甘愿一日飲”。一杯香茗足夠侘茶人享用一天，因?yàn)檫@樣才能讓身心完全寧靜而不去作茶以外的念想，所以說侘茶大師憑借驚人的耐力與恒心創(chuàng)造出的是“宅”的藝術(shù)。

再說世界上任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造、任何一項(xiàng)研究成果，都是離不開“宅”的。歌德的《浮士德》、馬克思的《資本論》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》都是“宅”了很久的，眾人皆知的愛迪生的燈絲、諾貝爾的炸藥、居里夫婦的鐳……也概莫如此。

既然“宅”中自有天地，“宅”有藝術(shù)，“宅”有價(jià)值，那么是否意味著人就可以這么“宅”下去呢？古人云：“一張一弛，文武之道也?！碑?dāng)然，那些茶道大師、科學(xué)家、文學(xué)家絕不是數(shù)年如一日整天就那么“宅”著的。

小小的居室就如同一個(gè)子宮，從社會(huì)的龐大母體中吸取營養(yǎng)。在現(xiàn)代生活中，發(fā)達(dá)的科技使人們足不出戶便可獲取正常的生活資源，輕動(dòng)手指，補(bǔ)給便通過物流的血液傳入子宮。但若“宅人”過多，便會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，若這些人再懶惰成性，無所事事，便會(huì)成為社會(huì)的毒瘤，最終可能要危及母體。再者，若子宮中的嬰兒長久難以接觸外面的空氣，便會(huì)造成心神萎靡，產(chǎn)生消極心態(tài)，甚至使心理功能退化。真實(shí)空間里相互見面次數(shù)的減少，也會(huì)使人產(chǎn)生隔閡，變得冷漠。所以說，即使“宅”得很有學(xué)問，也應(yīng)該保持與外界的適當(dāng)接觸，這樣才能使人的基本交際功能不至于衰退。

總之，我理解的“宅”，其本質(zhì)是自由、恬靜的，是擁有完整獨(dú)立的內(nèi)心世界的人投入到其喜愛的活動(dòng)中去的一種方式，所以它仍是一種熱愛生活的、積極的人生態(tài)度。

指導(dǎo)教師 姜有榮

（編輯/張金余）