胡中惠

并非合律即為詩(shī)

胡中惠

秋晨正爽。一位老詩(shī)友向我報(bào)告：我是詩(shī)人了！我說：好事啊。誰(shuí)批準(zhǔn)的？有文件嗎？他說：都通曉詩(shī)律了，還不是詩(shī)人嗎？接著，給我朗誦了他的新作。我認(rèn)真地聽了，覺得他還不夠“詩(shī)人”。

盡管“詩(shī)人”沒啥了不起，既無(wú)補(bǔ)助又無(wú)津貼，發(fā)稿困難又沒有多少稿酬，但我認(rèn)為這個(gè)稱號(hào)還是挺神圣的。通曉詩(shī)律不是很容易的事，但不能說通曉了詩(shī)律就是詩(shī)人——能唱幾支歌未必是歌唱家，能寫幾個(gè)毛筆字未必是書法家。對(duì)于朋友的進(jìn)步，當(dāng)然要送上祝賀，祝賀之后還是要說些心里話：基本通曉詩(shī)律對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)詞寫作來說，只是取得了高樓大廈的一個(gè)入門證，距離創(chuàng)作出真正意義上的好詩(shī)還有很長(zhǎng)的一段路要走。

真的不是危言聳聽。于詩(shī)歌寫作國(guó)人大都有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只要能合轍押韻就是詩(shī)歌。一般來說，詩(shī)是必須押韻的，毛澤東就說過“應(yīng)當(dāng)精煉、大體整齊、押大致相同的韻”的話。但詩(shī)歌絕不止于押韻，還有更深?yuàn)W的東西值得我們研究。舉兩個(gè)例子：一個(gè)是舊體詩(shī)，唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》；一個(gè)是新詩(shī)，艾青的《大堰河——我的保姆》，都是不押韻或者說不很押韻的，誰(shuí)又能說它們不是詩(shī)不是好詩(shī)呢？

白居易說：“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。”這個(gè)話題古人說得太多了：鐘嶸的《詩(shī)品》，司空?qǐng)D的《續(xù)詩(shī)品》，嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》，袁枚的《隨園詩(shī)話》……今人說的更不少，翻開書刊，打開電腦，烏央烏央，比比皆是。有的說這樣，有的說那樣，到底需要哪樣呢？我以為，最基本的也就是兩樣：情思與文采。

抒情是詩(shī)詞寫作的第一要?jiǎng)?wù)?！稖胬嗽?shī)話》說：“詩(shī)者，吟詠性情也?！薄霸?shī)言志，歌緣情?！边@是寫詩(shī)的根本。我們?yōu)槭裁匆獙懺?shī)？是因?yàn)橛性捯f，有屁要放，要表達(dá)自己的心聲意志以及對(duì)一些事物的看法?！扒椤钡暮竺媸恰八肌?。有了情志，還要有自己的思考。這就牽涉到如何選擇體裁：是用詩(shī)表現(xiàn)好呢還是用詞表現(xiàn)好？是五律好呢還是七律好？是用寬韻好呢還是用險(xiǎn)韻好……然后是謀篇布局：詞如何去鋪排，詩(shī)如何去起承轉(zhuǎn)合……然后是如何開掘主題，如何表現(xiàn)意象等等。

在心為志，發(fā)言為詩(shī)。僅僅有感情也不行，還要用文學(xué)的語(yǔ)言也就是詩(shī)的語(yǔ)言去表現(xiàn)?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，詩(shī)的寫作尤其是這樣。關(guān)于“文采”，古代說得更多，司空?qǐng)D就說了二十四種。我們?cè)趯懽鬟^程中不會(huì)有太多的時(shí)間考慮這些，但起碼應(yīng)當(dāng)記住兩點(diǎn)：一是不能過于直露，二是不能過于膚淺。此兩點(diǎn)其實(shí)是一回事，直露者必然膚淺，而膚淺者一定直白。為什么我們今天說當(dāng)年小靳莊的詩(shī)不是好詩(shī)，就是因?yàn)槟切┳髌愤^于直白和膚淺。當(dāng)然，文采也絕不是詞藻的簡(jiǎn)單堆砌。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不假，但絕不等同于人皆能詩(shī)。一首好的詩(shī)詞作品有很多元素，情思與文采只是兩條底線，只是粗通聲律后的必須。學(xué)詩(shī)之情迫切一些可以理解，但這東西真不是著急的事，如同釀酒沏茶，總要有個(gè)過程。因此，我對(duì)詩(shī)友說：別著急，慢慢來。不知道他聽懂我的意思沒有。