【摘 要】江蘇戲曲文化資源與高校人文素質(zhì)教育的結(jié)合，是文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的創(chuàng)新，亦是高等教育的革新。充分開發(fā)利用戲曲文化資源，并將其運用到高等教育中去，可豐富人文素養(yǎng)教育的課程內(nèi)容，完善教育教學模式，提升人文氛圍。

【關(guān)鍵詞】江蘇高校；地域戲曲資源；人文素養(yǎng)教育

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0206-02

地域文化資源的開發(fā)利用，近年來一直是學界研究的熱點。作為文化大省，江蘇地域文化的研究正在逐漸引向深入，集中體現(xiàn)在文化的開發(fā)和利用研究上。江蘇有著豐富的戲曲文化資源，其發(fā)展，“與中國戲曲文化的發(fā)展是一脈相承，在諸多方面對中國戲曲文化的發(fā)展產(chǎn)生了深厚影響”[1]。作為戲曲文化重鎮(zhèn)，如何高效又完整地開發(fā)利用江蘇戲曲的文化價值，是我們現(xiàn)階段亟需考慮的問題。在經(jīng)濟快速發(fā)展、文化多元共存的大背景下，江蘇在培養(yǎng)戲劇觀眾，推進戲曲改革，優(yōu)化戲劇資源以適應(yīng)新形勢下文化建設(shè)等諸多方面一直走在全國前列。但嚴格來說，江蘇在如何有效開發(fā)戲曲文化資源，促進特色戲曲文化發(fā)展，以推動經(jīng)濟發(fā)展等方面仍有需要努力的空間。充分利用地方戲曲文化資源，將區(qū)域文化與人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合與積極互動，是高等教育改革的現(xiàn)代性創(chuàng)新。充分開發(fā)江蘇地方戲曲文化資源，并將其運用到高校人文素質(zhì)教育中，不僅可以保護和傳承江蘇民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)，亦可以豐富高校素質(zhì)教育，切實提升教育質(zhì)量。

一、以江蘇戲曲文化資源為基礎(chǔ)，豐富高校素質(zhì)教育課程

江蘇戲曲文化資源豐富而多樣，包含了戲曲遺跡、戲曲文物、戲曲名人、戲曲演藝文化等，其分布廣，形態(tài)多樣。僅僅以地方戲曲樣式為例，在蘇南、蘇北兩個片區(qū)存在著多樣的戲曲體式。如蘇北地區(qū)則有揚劇、淮劇、淮海戲、通劇、丁丁腔、淮紅劇、海門山歌劇等，蘇南地區(qū)則有昆曲、錫劇、蘇劇、丹劇等。充分利用這些資源，可以有效地豐富高校素質(zhì)教育課程體系。

（一）設(shè)置戲曲文化專題課程

在一次以南京高校為對象的戲曲相關(guān)課程的調(diào)查中，調(diào)查者發(fā)現(xiàn)高校的戲曲課程設(shè)置極為貧乏，只存在于某些藝術(shù)院校中或某些特定專業(yè)中。江蘇地方戲曲文化資源，不管是以青春版《牡丹亭》而復興的昆曲，還是諸如面臨危機的錫劇、淮劇、揚劇等諸多劇種以及徐州琴書、淮海鑼鼓、南京白局等曲藝藝術(shù)，都可以成為豐富高校課程的重要憑借；不管是江蘇戲曲名人以及戲曲文物遺跡，還是戲曲文化產(chǎn)業(yè)的提升，都可以成為素質(zhì)教育課程的組成部分。

戲曲文化專題課程的設(shè)定可以體現(xiàn)在對江蘇戲曲文化資源充分體悟的基礎(chǔ)上，推動“戲曲進校園”活動，將江蘇優(yōu)質(zhì)戲曲文化資源融入到高等院校的通識課程中，有針對性地開設(shè)《戲曲鑒賞》、《昆曲賞析》等課程，在這些課程的內(nèi)容安排上，可以將江蘇地區(qū)的相關(guān)戲曲表現(xiàn)為中心，融入江蘇戲曲源流發(fā)展、戲曲文化名人、戲曲聲腔種類、戲曲經(jīng)典演出劇目等內(nèi)容，切實讓學生深入感知地域戲曲文化的魅力。

（二）豐富人文素質(zhì)課程內(nèi)容

在設(shè)置專題課程之外，還應(yīng)針對各專業(yè)學生的不同需求，在相關(guān)人文素養(yǎng)課程中融入地域戲曲文化的相關(guān)內(nèi)容。如，以江蘇高校南京信息工程大學為例，該校戲劇影視專業(yè)有《古代戲曲》專業(yè)課設(shè)定，內(nèi)容不乏昆曲以及地方聲腔的流變發(fā)展，以及相關(guān)戲曲文化留存等專業(yè)內(nèi)容；文化創(chuàng)意專業(yè)則除卻《戲曲鑒賞》的通識課程之外，還在如《藝術(shù)文化市場研究》、《策劃與創(chuàng)意》等專業(yè)課程中加入江蘇戲曲文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，切實做到了立足現(xiàn)實，將理論運用到實際生活中去。

二、立足江蘇戲曲文化資源，完善高校素質(zhì)教育教學模式

整體而言，江蘇各大高校對地域戲曲文化資源如何融入到大學生人文素養(yǎng)教育中的關(guān)注和研究較為薄弱。其實，豐富的江蘇戲曲文化資源不僅可以為高校人文素質(zhì)課程體系的構(gòu)建提供充分的內(nèi)容支撐，亦可為高校傳統(tǒng)的教育教學模式改革提供可資借鑒的材料，促使高校人文教育朝著生動、活動、富有生氣的道路上前進。

（一）實踐環(huán)節(jié)在戲曲類人文素質(zhì)課程中的凸顯

在高校人文素養(yǎng)教育課程中，實踐類課程所占比重較低。高校的人文素質(zhì)教育多集中于講堂之上，其模式大多還是講授為主，缺乏實踐操作的環(huán)節(jié)。戲曲人文素養(yǎng)課程的設(shè)定，注定了實踐操作是其中重要的一個方面，也因為此，課程必然呈現(xiàn)出直觀、豐富的特質(zhì)。

江蘇戲曲文化資源留存豐富，表現(xiàn)形式多樣。故而，在教學中，一方面可以加大課程中實踐的強度，將戲曲引入到課堂，聽、品、學、唱、演，幫助學生切實體悟經(jīng)典戲曲藝術(shù)的魅力。另一方面，也可以將一些文化景點、文化場所作為教育教學實踐基地，將課堂遷移到特定的場所，讓學生與戲曲文化經(jīng)典零距離接觸。

（二）結(jié)合戲曲文化資源教學，增強學生學習與研究的獨立性

高校人文素質(zhì)教育需要關(guān)注的一個重點是增強學生獨立學習和研究的能力。但在過往的傳統(tǒng)人文素養(yǎng)教育中，大多重傳授知識而缺乏對于學生獨立研究的引導，進而造成課程內(nèi)容單一、方式枯燥，缺乏吸引力?！敖虒W是個雙向活動，是由教師和學生共同完成的”[2]，在實際教育教學過程中，可以結(jié)合戲曲文化資源，在豐富教學手段，培養(yǎng)學生獨立研究的方法和習慣上做文章。如在涉及相關(guān)戲曲文化資源開發(fā)的專題時，可以引導學生自由組合成一個小組，針對某一個專題開展文獻搜集與閱讀、數(shù)據(jù)采集與分析、情況調(diào)查與剖析，而后可以引導他們獨立撰寫專題報告、完成論文，并在課堂上予以匯報或者在院系或全校范圍內(nèi)開設(shè)相關(guān)講座。如此，一方面，加深了學生對于所學的理解，另一方面，也切實鍛煉了他們的團隊協(xié)作能力、語言表達與書寫能力，獨立學習與研究的能力鍛煉更是落到了實處。

三、結(jié)合江蘇戲曲文化資源，提升高校素質(zhì)教育文化氛圍

高校人文素質(zhì)教育的氛圍亦是需要構(gòu)建的，如何展開亦是需要技巧的。在走訪江蘇諸多地方高校的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，高校人文素養(yǎng)的教育依賴于校園文化的建設(shè)與人文氛圍的熏陶。即便是理工類院校，但是在良好文化氛圍的促動下，往往也會形成優(yōu)良的人文素養(yǎng)教育氛圍，具體體現(xiàn)在校園文化建設(shè)質(zhì)量高、有品位，校園文化活動豐富，學生參與積極。

江蘇戲曲文化資源在高校人文素質(zhì)教育氛圍的構(gòu)建中具有不可忽視的重要作用。如可以將江蘇豐富的戲曲文化資源與學生春秋郊游緊密結(jié)合，擴大宣傳，開設(shè)戲曲文化之旅，以劇種為主線，貫穿起戲曲遺跡、戲曲文化名人、戲曲文物等若干方面，引導學生從昆曲、錫劇、揚劇等劇種的品評中，感受蘇州的清雅、常州的文風熾盛、揚州的小橋流水等。

江蘇大部分高校都有與戲曲相關(guān)的社團，但這些社團往往人氣不高，社團成員也多愛好京劇、昆曲，對地方戲的了解較為單薄。對此，學校應(yīng)加強對這些戲曲社團的扶持，可安排校內(nèi)外相關(guān)老師予以指導，引導社團相關(guān)研究走上正軌。同時對于社團相關(guān)刊物的出版予以支持，將其活動成果予以推廣，擴大其影響性。同時，亦可就某些專題開設(shè)相關(guān)論壇，其具體實現(xiàn)形式可以有邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜议_設(shè)講座，召開座談會，就某一論題展開征文或演講等等。如此，必能在豐富江蘇戲曲文化資源研究的同時，引導高校人文素養(yǎng)氛圍的構(gòu)建走上正軌。

江蘇戲曲文化資源存在著研究成果較少，多數(shù)劇種輻射范圍小、藝術(shù)水平停滯不前或發(fā)展緩慢等問題，開發(fā)江蘇戲曲文化資源，可以更好地保護江蘇的民間藝術(shù)，繁榮戲曲文化，傳承戲曲文明。而將戲曲文化資源的開發(fā)與高校人文素質(zhì)教育相結(jié)合，一方面有利于更好地開發(fā)和利用戲曲文化遺產(chǎn)，另一方面亦可豐富高校人文素質(zhì)教育的內(nèi)容、完善人文素質(zhì)教育模式與方法、提升人文素養(yǎng)教育氛圍。

參考文獻：

[1]束有春.江蘇戲曲文物研究[M].大眾文藝出版社，2008（12）.

[2]鮑金華.語文參與式教學與健全人格的培養(yǎng)[J].語文建設(shè)，2015（30）.

作者簡介：

吳春彥（1979-），漢族，江蘇泰州人，博士，副教授，碩士生導師。