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劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究所Dr.Emanuela Cristiani等人對從塞爾維亞和羅馬尼亞交界的多瑙河邊出土的現(xiàn)代人祖先牙齒化石進(jìn)行了分析,在這些距今8600年古人類牙齒化石表面的菌斑和牙垢中發(fā)現(xiàn)了豌豆或者大豆淀粉,以及一些糧食的殘留,類似單粒小麥、大麥和小米。當(dāng)時有人吃經(jīng)過加工的食物,其中一些人很早就出現(xiàn)了掉牙的現(xiàn)象,這說明他們的飲食很甜而且富含淀粉。此次研究表明,被馴化的谷物、家畜和人工制品等在大約8600年前被引進(jìn)到巴爾干半島,這些谷物是通過安納托利亞的愛琴海沿岸地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)社群,與歐洲內(nèi)陸的采集—狩獵者之間的交易渠道傳播開來的。(閆勇編譯,《中國社會科學(xué)報》2016年9月9日)
考古發(fā)現(xiàn)表明,青藏高原西部地區(qū)在漢晉時期處于絲綢之路的波及區(qū)域,并對阿里古代象雄國的社會生活產(chǎn)生了廣泛的影響。這一地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)料,除了與新疆地區(qū)的密切關(guān)系外,該地區(qū)與北印度、尼泊爾等喜馬拉雅山地還共享一些文化特質(zhì)。此外,來自數(shù)千里之外的云南地區(qū)的銅柄鐵劍和茶葉,也出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的西藏西部地區(qū),其跨度之大、行程之艱,實(shí)在令人難以置信。(仝濤,《中國社會科學(xué)報》2016年8月25日)
河西地區(qū)史前生業(yè)方式經(jīng)歷了由早期農(nóng)業(yè)向后期畜牧業(yè)的過渡,以齊家文化為界,早期的馬家窯文化、半山文化以農(nóng)為主兼事畜牧,齊家文化以后的四壩文化、騸馬文化和沙井文化都呈現(xiàn)出典型的牧業(yè)文化特色,以牧為主,兼營農(nóng)業(yè)、狩獵業(yè)與采集業(yè)。畜牧產(chǎn)品食用有余,可用來換取周邊乃至更遠(yuǎn)地區(qū)的日用品和裝飾品等,而大型家畜馬、駱駝的馴養(yǎng),為規(guī)?;镂锝粨Q的長途販運(yùn)提供了條件,河西先民與東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流活動逐步展開,絲綢之路遂得以孕育。(楊富學(xué)、陳亞欣,《新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》 2015年第3期)
古羅馬城的第一條下水道修建于公元前800~前735年,全城的下水道設(shè)施到公元前100年時全部完成,分為三個系統(tǒng):馬爾斯原野系統(tǒng)、馬克希瑪大下水道及其分支和馬克希姆圓形競技場系統(tǒng)。每一個下水道系統(tǒng)都是由一條主下水道和多條分支下水道組成,分支下水道包括道路分支下水道和房屋分支下水道。作為古羅馬城重要的公共設(shè)施,從共和國時期到帝國時期,下水道都是由政府依法派指定官員負(fù)責(zé)修建管理,對羅馬城市發(fā)展具有重要作用。它改善了生活環(huán)境,改善了公共設(shè)施,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時還具有宗教象征學(xué)意義。(劉琳琳,《社會科學(xué)家》2014年第9期)