楊學(xué)龍

詩(shī)詞鑒賞作為中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，其旨在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的鑒賞能力，讓學(xué)生在詩(shī)詞鑒賞中感受中國(guó)古典文化的燦爛輝煌，領(lǐng)略古典詩(shī)詞之美，汲取古典詩(shī)詞精髓，陶冶自我情操，熱愛(ài)中國(guó)古典文化。另外古典詩(shī)詞的鑒賞也是高考的重點(diǎn)考查內(nèi)容之一，因此，學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞方法，提高詩(shī)詞鑒賞能力，是高中學(xué)習(xí)的一項(xiàng)最基本的能力。

中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作有一種重要的表現(xiàn)手法就是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)表現(xiàn)手法?！疤摗焙汀皩?shí)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法之一?！皩?shí)”指客觀地反映繪畫(huà)對(duì)象，“虛”指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“虛”是指知覺(jué)中看不見(jiàn)、摸不著的虛幻世界和夢(mèng)境等?！皩?shí)”是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，有時(shí)能起到渲染烘托的作用，從而突出詩(shī)歌的中心。

在虛實(shí)結(jié)合的古詩(shī)詞中，情感表現(xiàn)有一種值得我們關(guān)注技法——化虛為實(shí)。在用這種技法去賞析詩(shī)歌時(shí)，我們首先把握詩(shī)歌中虛的情感是什么樣的情感，化作了怎樣的實(shí)景，虛與實(shí)之間是怎樣轉(zhuǎn)化的。南唐后主李煜的《虞美人》中，一句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，贏得千百年來(lái)無(wú)數(shù)讀者的傾心，成為膾炙人口的名句。李煜的這一名句只所以能達(dá)到這樣的效果，正是因?yàn)樗錾袢牖剡\(yùn)用了化虛為實(shí)的表現(xiàn)技法。深入地來(lái)看，詞中的虛正是他心中廣闊深沉而無(wú)法排遣的愁情。依據(jù)詞人的人生經(jīng)歷來(lái)看，從一個(gè)帝王淪落為階下囚，江山已失，故國(guó)不在，雕欄玉砌為人所有，佳麗朱顏滄桑憔悴，更為可悲的是春花秋月依舊，而自己卻失去了最基本的人生自由，更不用說(shuō)人格尊嚴(yán)，此時(shí)此刻詞人心中悔恨、悲痛、憂(yōu)愁是可想而知的。那么詞人怎樣將心中的愁酣暢淋漓地表達(dá)出來(lái)呢？詞人將心中無(wú)法言傳的愁比作滔滔不絕的長(zhǎng)江水，形象、具體、生動(dòng)，達(dá)到了直抒難奏的效果。

古詩(shī)情感的表現(xiàn)中像這樣化虛為實(shí)的技法的運(yùn)用是非常普遍的，在唐宋詩(shī)詞中尤其突出。

在唐代“李杜”都是運(yùn)用此法的高手。李白的《金陵酒肆留別》中“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”一句，就是將無(wú)限的離情別意在比較中化作萬(wàn)里東流的長(zhǎng)江水生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)的?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！”（李白《贈(zèng)汪倫》）這首小詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結(jié)句的比物手法的運(yùn)用，化虛為實(shí)將無(wú)形的情誼轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味。詩(shī)圣杜甫的千古絕唱《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一聯(lián)，寫(xiě)秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。從一生飄泊，寫(xiě)到余魂殘骨的飄零，借用無(wú)邊落木和滾滾江水把詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。除“李杜”外運(yùn)用此法的還有許多許多高手，比如許渾、小“李杜”等。許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓”一句，也是這一技法廣泛應(yīng)用的很好例證。

在宋詞中更是將化虛為實(shí)的技法運(yùn)用到了極至。賀鑄，賀梅子就是將這一手法運(yùn)用到家的高手。《青玉案》中化虛為實(shí)、清麗幽美的比喻，是最為人傳頌之處。驚鴻一瞥而懷想至深，真誠(chéng)戀慕卻兩心如隔，那一份愛(ài)的感傷和寂寞是十分古典而詩(shī)意的！而其內(nèi)涵和意義又不唯愛(ài)情本身，佳人有幽鎖深閨、華年虛度之慨，自己也有沉淪下僚、寂寞終老之悲。借美人以自傷，借煙草，風(fēng)絮，梅子雨來(lái)說(shuō)愁。真是“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！?/p>

從“李杜”、李后主到賀鑄、李清照再到董解元（《西廂記諸·宮調(diào)》中的《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》“休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)。”）、王實(shí)甫（《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?！保┪覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)在古典詩(shī)詞中，化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用是十分普遍的。如果我們能關(guān)注到這一點(diǎn)，并能從這種表現(xiàn)技法入手去鑒賞詩(shī)詞，會(huì)使我們更容易把握住關(guān)鍵，切中主題，給我們解決很多難題。

詩(shī)人詞家寫(xiě)作總是要借助一定的技巧手段來(lái)傳情達(dá)意，我們解讀與鑒賞詩(shī)詞，就應(yīng)該從技巧手法入手，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)例到普遍，從特殊到一般去認(rèn)知感受，真正達(dá)到教一點(diǎn)，會(huì)一片，懂一首，會(huì)一類(lèi)，先教而后不教的教學(xué)目的。學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞中的虛為實(shí)的技法，也正是這種教學(xué)理念的體現(xiàn)。“皰丁解牛，游刃有余”。其根本原因在于熟知對(duì)象，掌握了規(guī)律，才能達(dá)到這樣的境界。因此筆者認(rèn)為，掌握一些詩(shī)歌表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)一些詩(shī)詞鑒賞方法是十分有必要的。