周慧英

【背景分析】

《生今世的證據(jù)》是蘇教版高中《語(yǔ)文》（必修一）“月是故鄉(xiāng)明”專題中的一篇現(xiàn)代散文。這篇文章對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一篇“難文”。這首先在于它的選材與眾不同，描寫(xiě)的是來(lái)自遠(yuǎn)離城市的一個(gè)邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，不僅如此，他所寫(xiě)的鄉(xiāng)村故事又大多是他青少年時(shí)的往事，沒(méi)有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)生活經(jīng)歷的高一學(xué)生較難體驗(yàn)這種情感。另外，本文是一篇感情深藏不露，顯得克制、理智的作品，作者致力于深刻的思索，文章整體語(yǔ)言比較抽象，這都給學(xué)生帶來(lái)了很大的閱讀障礙，這些問(wèn)題都成為教學(xué)難點(diǎn)?！半y文”如何教學(xué)，一直是我們需要探索的，為了更好的解決這一問(wèn)題，給大家提供典范，組長(zhǎng)選定《生今世的證據(jù)》讓兩位老師一同上公開(kāi)課。兩位老師上課的教學(xué)方法截然不同，教學(xué)效果也就大不一樣，因此也引發(fā)我的思考：像這樣的難文該怎樣淺教。

【甲老師教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入語(yǔ)

老師以充滿思辨的話語(yǔ)解讀故鄉(xiāng)，導(dǎo)入課文，學(xué)生聽(tīng)著覺(jué)得很美，卻半懂不懂。

二、研讀課文

1.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子，他在回望（尋覓）什么？

2.什么是他今生今世的證據(jù)？

3.為什么故鄉(xiāng)的人事物就是他今生今世的證據(jù)？

面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生一時(shí)答不出，老師自答。

4.他為什么要尋覓“今生今世的證據(jù)”？

生又是沉默，老師自答。

5.在生活當(dāng)中，你有沒(méi)有尋找過(guò)去生活的證據(jù)？人為什么喜歡懷舊？

師自我解釋。

6.他有沒(méi)有找到今生今世的證據(jù)？

文本的第5，6節(jié)。

老師只是明確答案所在，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生讀，更沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。

7.沒(méi)有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會(huì)怎樣？

文本的第9節(jié)。

老師還是沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解，而是以自己的解說(shuō)替代。

8.師總結(jié)：曾經(jīng)的生活需要證明……

這一篇文章，老師顯然做了充分準(zhǔn)備，對(duì)人為什么要尋覓“今生今世的證據(jù)”，人為什么喜歡懷舊，人的精神需求等深層問(wèn)題，都做了深刻思考，觀點(diǎn)很有見(jiàn)地，設(shè)計(jì)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，好像也很有條理?？墒钦谜n，學(xué)生卻沒(méi)有什么反應(yīng)，大部分問(wèn)題老師是自問(wèn)自答。談不上課堂氣氛，談不上解讀文本，下課鈴響，學(xué)生合上書(shū)本走出課堂，不知道他們究竟收獲了什么。

【乙老師教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

你的童年美好嗎？如果別人問(wèn)你，你怎么證明童年的美好？

生：看兒時(shí)的照片。

生：講小時(shí)候的趣事。

生：參觀我的故鄉(xiāng)。

老師投影出童年玩具及其他引發(fā)回憶的物品圖片。

（看著這些圖片，童年的美好生活一下子浮現(xiàn)于我們的腦海）

師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉程亮的《今生今世的證據(jù)》。今天的教學(xué)目標(biāo)就是領(lǐng)悟作者抒發(fā)的情感與哲思，即“情”與“理”兩個(gè)字。

二、領(lǐng)悟文之“情”

韓少功的《我心歸去》有這么一句話：“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水?！弊髡邉⒊塘翆?duì)故鄉(xiāng)懷著怎樣的情感？在我們今天要學(xué)習(xí)的文章中有沒(méi)有體現(xiàn)？

如果有，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜?lái)，讀一讀，將自己對(duì)相關(guān)語(yǔ)段或語(yǔ)句的領(lǐng)悟?qū)懺趯?duì)話欄里，并用一詞概括作者的情感，給同學(xué)們五分鐘時(shí)間。

老師讓學(xué)生帶著問(wèn)題細(xì)讀文章，體會(huì)作者的情感，并向?qū)W生明確時(shí)間。

三、解讀文之“理”

與一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒(méi)有過(guò)多地抒情，相反，這是一篇情感深藏不露，多少顯得克制、理智的作品。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么？作者做了哪些哲理性的思考？

老師給學(xué)生時(shí)間思考，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑惑之處，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，先由學(xué)生做出解釋，不夠完善的才給予補(bǔ)充。

大家能舉出實(shí)例讓我們明了“家園”的真正意旨嗎？

四、課堂小結(jié)

我們?cè)?jīng)的生活需要證明，家園尤其是精神家園廢失，人便會(huì)走向虛無(wú)。實(shí)際上，文章告訴了我們故鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義，也是對(duì)本專題《月是故鄉(xiāng)明》的一個(gè)回顧和總結(jié)。一個(gè)人有了自己的家園意識(shí)，他腳下的路才會(huì)真實(shí)而充實(shí)，才不會(huì)成為荒野孤魂，精神的流浪兒。愿你，愿我，愿所有人都能找到自己的精神家園。

老師給學(xué)生充分的時(shí)間閱讀，思考，寫(xiě)評(píng)點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生自由大膽地闡述自己所領(lǐng)悟到的作者的情感，在解讀文本的過(guò)程又不斷啟發(fā)學(xué)生深入思考，并通過(guò)朗讀進(jìn)一步體會(huì)。個(gè)別學(xué)生剛開(kāi)始還有些膽怯，到后來(lái)一有所感就舉手發(fā)言，同學(xué)們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講并積極思考，絲毫不覺(jué)得這是一篇難學(xué)難理解的文章。

【問(wèn)題呈現(xiàn)】

同樣是優(yōu)秀的老師，面對(duì)同一篇棘手的文章，他們自己都讀懂了課文，都能較深刻地理解文章內(nèi)涵，為什么有的老師不能做到“以其昭昭使人昭昭”，為什么會(huì)出現(xiàn)截然不同的教學(xué)效果？

【教學(xué)思考】

“難文淺教”是一種教學(xué)藝術(shù)。面對(duì)這樣的難文，應(yīng)該也必須想出一些較好的方法來(lái)進(jìn)行淺教，以達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)對(duì)這兩堂課的分析比較，借鑒其教訓(xùn)，吸取其經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為“難文”教學(xué)特需注意以下幾點(diǎn)。

一、教學(xué)目的需明確

越是理解困難的文章，越是需要讓學(xué)生明白教學(xué)任務(wù)。甲老師看似解決問(wèn)題一大堆，其實(shí)教學(xué)目的不明確，學(xué)生跟著老師的問(wèn)題走，走到頭還是云里霧里，不知其所以然。乙老師一開(kāi)始就向?qū)W生表明，今天帶領(lǐng)大家領(lǐng)悟文章之情感，理解作者之哲思，即“情”與“理”兩字，把難問(wèn)題簡(jiǎn)單化、明確化。

二、教學(xué)過(guò)程要循序漸進(jìn)

甲老師在教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題套問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)，看似有序，其實(shí)混亂，不以學(xué)生的認(rèn)知為序，強(qiáng)行以問(wèn)題牽制學(xué)生思維，使得學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，沒(méi)有主動(dòng)思考的機(jī)會(huì)。乙老師只設(shè)計(jì)大問(wèn)題，抒何情？發(fā)何感？給學(xué)生廣闊的思考空間，并且由情入理，由淺入深，水到渠成，容易化難為易。

三、教學(xué)方法要科學(xué)

甲老師在教學(xué)上以師問(wèn)生答的方式為主，當(dāng)學(xué)生答不全或答不出來(lái)的時(shí)候，老師趕緊代之以大段的自我解說(shuō)，老師簡(jiǎn)直成了自問(wèn)自答的解說(shuō)員。整節(jié)課，學(xué)生只需要耳朵，很少用嘴巴，更不需要大腦。面對(duì)難以理解的文章，老師往往喜歡講解很多，總一廂情愿地認(rèn)為自己講多了，學(xué)生便理解透了。其實(shí)不然，越是難以理解的文章，老師越是應(yīng)該少講，留出更多的時(shí)間讓學(xué)生自己思考、體悟。乙老師在課堂上以學(xué)生品讀、學(xué)生解疑的方式為主，當(dāng)學(xué)生答不出來(lái)，答不全的時(shí)候，并不急于宣告答案，而是引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，從文本尋求答案，讓學(xué)生在讀課文，說(shuō)課文，思課文的過(guò)程中快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！蔽覀冃璋堰@話牢記并真正做到。