沈黎

正確、深入、透徹地解讀文本是教師必備的能力，也是進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提。文本解讀，就是教師對(duì)文本的感知、理解和評(píng)價(jià)，進(jìn)而產(chǎn)生感受、體驗(yàn)并形成對(duì)文本材料的價(jià)值取向的過(guò)程。教師文本解讀準(zhǔn)確與否、深入與否直接影響著教學(xué)效率。如何解讀文本，設(shè)計(jì)出個(gè)性而高效的教學(xué)方案，提高課堂效率呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、注重整體把握，理出思路

綜觀目前語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，課堂上教師串講、細(xì)問(wèn)、面面俱到的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。一篇篇文質(zhì)兼美的文章，往往在課堂上被分析得支離破碎。學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，學(xué)完一篇課文只知這個(gè)句子好，那個(gè)詞語(yǔ)妙，但對(duì)全文的思路、中心卻不甚了了。因此教師的解讀文本就應(yīng)該從整體感知出發(fā)，按照“整體——局部——整體”的思路去解讀文本，課堂上引導(dǎo)學(xué)生遵循閱讀教學(xué)從整體到局部再回歸整體的做法，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，能較好地落實(shí)閱讀教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。比如《往事依依》一文，在品文本內(nèi)容之前，我先從題目入手，“用自己的話概括作者寫了哪幾件往事”理出思路，“‘依依二字可見(jiàn)作者對(duì)往事懷有怎樣的情感”提煉主旨，很快學(xué)生對(duì)全文有了整體的把握，這種能力正是語(yǔ)文素養(yǎng)中很重要的一部分?，F(xiàn)今不少同學(xué)課外閱讀能力差，很大一部分原因就在于缺乏整體感知的能力。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文教材無(wú)非是一個(gè)例子”，課堂上整體把握能力的培養(yǎng)是為了學(xué)生能更好地閱讀、理解更多課外的文字。

二、抓住關(guān)鍵詞句，品出深意

課文中有不少句子表達(dá)含蓄，含義深刻，不細(xì)細(xì)揣摩，難以發(fā)現(xiàn)作者的真正用意。但如果在這些耐人尋味之處進(jìn)一步思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別樣的天空。

如教學(xué)《水調(diào)歌頭》，上闕表現(xiàn)蘇軾由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)為喜愛(ài)人間生活，若只是理解字面意思并不能真正理解蘇軾矛盾失意的內(nèi)心。于是，我抓住“我欲乘風(fēng)歸去”的一個(gè)“歸”字，提問(wèn)：“蘇軾是仙人嗎，為什么說(shuō)想回到天上去呢？”同學(xué)們探究文本的興趣一下子被激發(fā)，我適時(shí)補(bǔ)充了蘇軾的經(jīng)歷、本詞的寫作背景，“任何一篇文章，都只能是特定背景、特定思想、特定心情的產(chǎn)物”，同學(xué)們?cè)谔骄恐邪l(fā)現(xiàn)蘇軾想“歸去”的“天上”其實(shí)還可以指朝堂，蘇軾想回朝廷，但“高處不勝寒”，明寫詩(shī)人對(duì)氣候的想象，暗抒的卻是對(duì)朝廷內(nèi)政治斗爭(zhēng)氛圍的感受。借助一個(gè)“歸”字，同學(xué)們實(shí)現(xiàn)了與詞人的交流，一個(gè)既想為國(guó)效力又害怕受政敵排擠打擊，內(nèi)心失意而矛盾的蘇軾站立了起來(lái)，也鮮活了起來(lái)。想要引導(dǎo)孩子們?nèi)ネ诰?、體會(huì)作者文字后的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)孩子深刻的思想，教師首先自己要善于從文本關(guān)鍵詞句入手，品出深意。

三、挖掘文本“空白”，悟出情感

語(yǔ)文不是無(wú)情物，語(yǔ)文是情感最豐富的學(xué)科。透過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)，我們能夠挖掘出豐富的內(nèi)涵，體驗(yàn)到濃濃的情感，想象出多彩的畫面。這是語(yǔ)文學(xué)科最獨(dú)特的地方，也是最能收獲幸福感的地方。教師要以敏銳的目光抓取那些文本“空白”，用豐富的想象去充實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)感官、身臨其境地體驗(yàn)，設(shè)身處地地感悟，實(shí)現(xiàn)與作者、與文本的共鳴。

《于園》中描寫水閣的自然之趣，用墨簡(jiǎn)潔，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題“結(jié)合文字，想象你現(xiàn)在就坐在水閣中，你看到了什么，聽(tīng)到了什么？”一石激起千層浪。這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我看到滿目蒼翠，郁郁蔥蔥的草木，聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒歡快悅耳的鳴叫聲”，那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我看到了水閣下清澈見(jiàn)底的河水，魚(yú)兒在水中自由地來(lái)去”，又一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我聽(tīng)到了潺潺的流水聲，與鳥(niǎo)兒的歌聲相映成趣，似乎還有微風(fēng)拂過(guò)，太舒服了”。我趁機(jī)追問(wèn)：“你在水閣又有怎樣的感受呢？”孩子們爭(zhēng)先恐后地回答：“感覺(jué)這里很幽靜”“仿佛在深山密林中一般”“充滿了詩(shī)情畫意”“愜意極了，讓人心曠神怡”“似乎不是在一座園林中，而是在真正的大自然中了”。到這里，我知道孩子們已經(jīng)感受到了作者游園時(shí)的自然之趣。我相信此時(shí)的“水閣”在孩子們心中已不再是干巴巴的文字符號(hào)，而是一處幽美的景致，“自然之趣”這個(gè)短語(yǔ)也不再是空洞的、蒼白的，而是一幅有聲有色有味的流動(dòng)畫卷，孩子們?cè)谶@次神游中體會(huì)了作者的感受，獲得了審美情趣。

總之，文本的解讀，是情與情的碰撞，心與心的共鳴！當(dāng)教師自己“披文以入情”后，自然能“情動(dòng)而辭發(fā)”地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本；當(dāng)自己擁有對(duì)文本的獨(dú)特感受后，才會(huì)面對(duì)學(xué)生與眾不同的感受時(shí)“臨陣不亂”，才會(huì)把學(xué)生的“一元感受”引向“多元感悟”，精彩而高效的語(yǔ)文課堂才會(huì)不斷呈現(xiàn)！