劉柯云

重復(fù)話語(yǔ)下的人物心理變化
——《故鄉(xiāng)》的另一種解讀

劉柯云

本文基于對(duì)文本中的語(yǔ)言重復(fù)現(xiàn)象進(jìn)行分析，分別從重復(fù)詞語(yǔ)、重復(fù)景物描寫，揣摩人物感情變化，試圖從重復(fù)話語(yǔ)這一新視角解讀《故鄉(xiāng)》。

重復(fù)話語(yǔ) 故鄉(xiāng) 語(yǔ)境 人物心理

一、重復(fù)字詞中的人情冷暖

（一）“隔”的距離，難以逾越

1、“相隔”

直觀上這里的“隔”代指空間上的距離，是人和物在地理上的分割，這是大多數(shù)人初讀課文的感受。開頭的我懷著這種分割的距離感返回故鄉(xiāng)，是難以輕易親切起來(lái)的，于是聯(lián)系到了心理上的距離。我冒著嚴(yán)寒趕回故鄉(xiāng)，起初應(yīng)該是為了拉近我與故鄉(xiāng)的距離，可“隔”的心理，已為下文埋下了悲劇性的伏筆。

2、“隔了一層”

語(yǔ)境中的“隔”給人一種硬生生地切割開的感覺，這里是用來(lái)形容人與人之間的距離，比起空間距離上的“隔”，人與人之間的“隔”，是運(yùn)用讀者的心理感受塑造一種人情味丟失的感受，使這個(gè)字附上了冷漠的色彩。

3、“隔絕”

在“我”心里已有了設(shè)想，一個(gè)“竟”更多的應(yīng)該是一種“情理之中”，這種“意料之外，情理之中”的藝術(shù)效果，構(gòu)成了歐亨利式的小說模式。“隔絕”是“我”離鄉(xiāng)途中所想，是“我”的真實(shí)感受，也是“我”對(duì)和閏土之間友情的概括，“絕”的使用，為這段友情畫上了悲劇的句號(hào)，這也是作者對(duì)故事進(jìn)展的一種交代。

4、“隔膜”

宏兒和水生，正如我和閏土的兒時(shí)，可這里只提到了我，是作者自我反思的體現(xiàn)，因?yàn)椤拔摇鄙钪c土是無(wú)法改變了，也不希望閏土成為宏兒和水生其中任何一個(gè)的未來(lái)，那就注定是幾代人的悲劇。

（二）“悲”的涼意，難以溫暖

1、“悲涼”

看到了蕭索的荒村，背負(fù)夢(mèng)想的“我”回到故鄉(xiāng)，免不了感慨事物的變遷，結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景，從筆者描寫看來(lái)這里的變化是逆發(fā)展的，外面的世界正在接受新文化的洗禮。這種生理上的“悲涼”可以帶來(lái)心理上的“悲涼”，在文章開始就奠定了感情基調(diào)。

2、“可悲”

心里的隔閡建立了這道厚壁障，這是人與人之間交往的悲劇，是“我”的自我同情，“可悲”在這里是站在第一人稱的角度來(lái)感受的，力圖用這個(gè)悲劇引發(fā)對(duì)類似事件的共鳴，更值得傷悲的是人心的隔閡，這其中不免有警示的意味。

3、“悲哀”

回憶與想象的交織成了“我”兒時(shí)的美夢(mèng)，是“我”的向往，是“我”心靈回歸的凈地，可人總歸是要活在現(xiàn)實(shí)中的，“我”與閏土的見面原本是美夢(mèng)成真的畫面，可閏土的變化讓“我”為之顫抖，現(xiàn)狀打破了想象，回憶的美好已逝去，沒有了這些支撐，“我”空蕩蕩的內(nèi)心是“悲哀”的，“我”再也回不去的童年，難免使得處于中年的我失去了對(duì)故鄉(xiāng)的依賴，處在這封閉呆滯的故鄉(xiāng)中是“悲哀”的。

（三）“辛苦”地生活，難以停留

“我”、閏土、楊二嫂的共同點(diǎn)也就在這里了，三個(gè)“辛苦”，三點(diǎn)一線指向整個(gè)作品背后的時(shí)代弊端，這三類人呢，都是辛苦，更多的受害者選擇辛苦后臣服于生活，麻木隱忍生活，盡管有些人沒有選擇隱忍，但也終究是生活的奴隸，泯滅了自己做人的原則，為了生活裸露出各種嘴臉。

二、重復(fù)的景物中的內(nèi)心感傷

（一）“天空”、“?！?、“月”、“沙地”

反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詩(shī)意畫面必然有其含義，第一處出現(xiàn)這些景物時(shí)伴隨著人物的出場(chǎng)，充實(shí)了閏土的形象與色彩，后來(lái)的見面，也讓“我”聯(lián)想到了閏土在海邊種地，這不是“我”想要的畫面，也使閏土的形象無(wú)法再進(jìn)入到“我”想到的畫面當(dāng)中，因此后來(lái)的景色描寫中抹去了人物的出場(chǎng)，不斷地構(gòu)造這個(gè)場(chǎng)景，也是“我”對(duì)未來(lái)充滿希望的表現(xiàn)，是我對(duì)精神世界的再構(gòu)建。

（二）“高墻”

兒時(shí)的閏土對(duì)于我來(lái)說是與眾不同的，是帶有新鮮氣息的伙伴，那時(shí)的我被圍在院子的高墻里，可并不覺得那是困住“我”的地方，因?yàn)殚c土講了許多童年趣事，令“我”為認(rèn)識(shí)他感到驕傲?，F(xiàn)實(shí)中讓“我”氣悶的是那看不見的高墻，是無(wú)法直接切斷的民族劣根性，是心與心的隔閡，“我”在故鄉(xiāng)之中變成為了一個(gè)不被理解，也無(wú)法理解的孤獨(dú)者，正是因?yàn)殚c土的陌生，也讓我從此變得陌生了。

（三）“路”

此時(shí)的“我”坐在船上，自然走的路是水路，水與船構(gòu)成了一幅漂泊的畫面，“我”作為一個(gè)離開故鄉(xiāng)的人就正如一艘漂泊的船，可“我”知道自己要干什么，而且“我在走我的路”?！半x鄉(xiāng)”的諧音就是“理想”，我背負(fù)著理想，而作為家中的長(zhǎng)子，“我”的理想也可以改變家人的生活處境?！拔摇边x擇理想，就是選擇了離鄉(xiāng)，這就是我的路。

原來(lái)，無(wú)路可走，并不是因?yàn)檎娴臎]有路，而是因?yàn)闆]有人去走，只要有人走，且走的人越來(lái)越多自然就成為一條路。這正是值得我們抱有希望的原因，為追求新的“路”，也許要“走”很多路，可只要是我想走的路都值得去走?，F(xiàn)代的農(nóng)村家庭有好多人外出打拼，就是因?yàn)樗麄兿脒^的更好，想帶著自己的追求，改變些什么，帶著自己的家庭，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，拼搏奮斗。

（作者單位：合肥師范學(xué)院文學(xué)院）

劉柯云（1993-），女，漢族，江蘇新沂人，在讀研究生，研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)理論與實(shí)踐。