文/齊夫

“金勺”與“土勺”

文/齊夫

“含著金湯匙出生”，常被國人用來形容那些出身富貴家庭的孩子，古有賈寶玉，今有王思聰。最近，韓國也流行起一種出身決定命運(yùn)的“勺子階級論”，年輕人因家庭背景和根據(jù)繼承父母遺產(chǎn)多少不同，被分為“金勺”“銀勺”“銅勺”“土勺”。

從具體標(biāo)準(zhǔn)來看，“金勺”指家產(chǎn)高于1000萬元以上（人民幣，下同），或年收入高于100萬元；“銀勺”指家產(chǎn)高于500萬元，或年收入高于50萬元；“銅勺”指家產(chǎn)高于100萬元，或年收入高于20萬元；家產(chǎn)低于20萬元或年收入低于10萬元的則被稱為“土勺”。此外，還有消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，如家里沒有空調(diào)、用舊式熒光管或30英寸以下電視機(jī)、父母不接受定期體檢等等，就屬于“土勺”。許多出身“土勺”的韓國年輕人，因?yàn)榫蜆I(yè)困難，家計(jì)艱辛，生活負(fù)擔(dān)重，未來沒希望，因而抱怨說，無論個(gè)人多么努力積累財(cái)富，永遠(yuǎn)不會富得過那些繼承父母大量遺產(chǎn)的“金勺”們。

看來，不論是“發(fā)達(dá)”國家還是“發(fā)展”國家，各家都有自己的難處，哪里都有富人與窮人，哪里都是“幾家歡喜幾家愁”。雖然早在古羅馬時(shí)期就有思想家提出了“均貧富”的主張，后來的一次次“揭竿而起”，也都把“均貧富”寫在旗幟上，但實(shí)際上絕少有真正實(shí)現(xiàn)過。與窮哥們相約“茍富貴勿相忘”的陳勝，一當(dāng)上大王，就忘了自己當(dāng)年的信誓旦旦，把去找他的老鄉(xiāng)殺了不少。洪秀全起事的口號是“有田同耕，有衣同穿，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”，可一到南京，他就忘了本，成了驕奢淫逸、花天酒地的新皇帝。

人分成貧富，無非兩個(gè)原因。一是先天的。出身貧賤之家，一出世就飽嘗缺衣少食之苦，被打上窮人的標(biāo)簽。而出身豪富之家，攤上個(gè)“好爸爸”，即“含著金湯匙出生”，你不想富都不行。就像“國民老公”王思聰，要啥有啥，想在商界試試手，人家老爹一把就甩給他5個(gè)億，這誰能比？二是后天的。有的人雖出身平平，家境貧寒，但經(jīng)過努力拼搏，打出了一片天下，改變了命運(yùn)，成了富人，像馬云、俞敏洪、雷軍、董明珠等。

如果說先天的原因沒辦法左右，生在什么家庭無法選擇，含著什么“勺子”全憑運(yùn)氣，但通過后天的努力奮斗，卻是可以窮則思變，臥薪嘗膽，把“土勺”變成“金勺”“銀勺”的。當(dāng)然這難度很大，但也更有價(jià)值。怕就怕身為“土勺”，自慚形穢，不思進(jìn)取，只知怨天尤人，罵社會不公，老天不長眼，破罐子破摔，結(jié)果是一事無成，碌碌無為，不僅自己是“土勺”，后世子女難免照樣是“土勺”。

而“金勺”也未必都是好事，如果自己不爭氣，只知坐享其成，花天酒地，四體不勤，五谷不分，成了不事稼穡的紈绔子弟，“富不過三代”的厄運(yùn)怕也是逃不過的。古往今來，從“金勺”變“土勺”的可是大有人在?！敖饾M箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”，就是這種變化的最好寫照。

說到勺子，我想起一幅漫畫。畫的一半是地獄，一群瘦骨如柴的餓鬼手上各拿著一個(gè)長達(dá)數(shù)尺的勺子，由于勺子太長，每個(gè)人都舀得到卻吃不進(jìn)嘴里。另一半是天堂，每個(gè)人同樣用一個(gè)長勺子，不同的是，就餐的人都互相喂餐桌對面的人吃飯，每個(gè)人都吃得很愉快。他們不分“金勺”“土勺”，互助互愛互惠，這是個(gè)理想境界，但實(shí)行起來很難。

近日，電影《一個(gè)勺子》上演，并獲幾項(xiàng)大獎(jiǎng)。導(dǎo)演為感謝主演蔣勤勤的傾力演出，送給她一件禮物：一把金勺子。曾經(jīng)也是“土勺”的她靠奮斗得到了金勺子，既有象征意義，也具勵(lì)志價(jià)值，令人心生感慨。