◎桂文哲

扮個釣叟度閑日

◎桂文哲

愚人，應(yīng)當(dāng)用漁人來解，就像時光應(yīng)用唐詩來寫。

春雨敲著屋檐，春雷打著手鼓，桃花、梨花飄落在清涼的雨中，我想借唐詩里的閑情，鋪敘山中漁人的雅趣。此刻，伴著雨聲讀唐代高適寫的這首《漁父歌》：“曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久問他不開口。筍皮笠子荷葉衣，心無所營守釣磯。料得孤舟無定止，日暮持竿何處歸?！?/p>

想來我是誤入了深山白云中的桃花源，見證了漁人一天的生活。他是攜著斜風(fēng)細(xì)雨從唐詩里走出來的山人，肩上擔(dān)著魚竿，腰間掛著竹簍，掌著月亮這盞燈，撒網(wǎng)捕撈黑夜里的星星。朝起，晨光熹微時分，阡陌兩旁的青草生機(jī)勃勃，有露水沾了衣襟也不打緊。漁人就這樣下河捕魚，撐著長長的竹篙，唱著打漁曲優(yōu)哉游哉地劃向深水之處。黃昏時，漁人哼著山歌回家，家中巧婦做了滿桌噴香的飯菜等著他，稚子則拿著魚竿在院中追逐玩耍。

我歆慕漁人的高達(dá)曠然、與世無爭。他們身上有采菊東籬的閑情，又有一種“無為”的脫俗。他們的生活，像一杯茶，不僅有清芬香味，還有生活況味。所以人生這杯茶，是家中婦人倒的，漁人要用一生的時間慢慢來品。

有時我也會試圖尋找一種禪意生活，但漁人卻笑我身在福中不知福。我問此話作何解。他言，你擁有的當(dāng)下，就是福分，是禪意。雖說今日之境是昨日之果，其中的好壞冷暖只有自知。但當(dāng)下你要做的是珍惜、勉勵、自省，種好今日的因，方能修明日的果。一切隨緣，勿耽溺，勿浮夸。

是了，我追求古典詩詞中清歡隱逸的幽居生活，卻也只是一種方式，一種傳遞，并非閉門不理紅塵事。我渴慕的是山水田園詩的深處，能聞見雞鳴狗吠，看見炊煙裊裊。農(nóng)家小院里，有木槿編的籬笆，翠竹制的凳子，有婆娑柳樹垂在檐邊，粉嫩的桃花襯托著情意。蒼穹上濕透的藍(lán)似乎是路邊生長的野草染過的布匹，極美。

世人都想過聲色犬馬的生活，而我卻極力跳出煙火藩籬，想過人情味濃厚的鄉(xiāng)村小院生活。有時我們會埋怨生活沒有清凈地，但若真想讓心靜下來，哪怕是在喧嘩的鬧市亦能修煉出一朵白蓮。清凈心不在于寄托或依附在某種形式上，而是靠自己的內(nèi)心去修持。

漁夫釣的是清閑，圖的并非魚的多少。生活不要稱斤論兩，過程便是收獲。說漁夫為“愚人”，倒還真是如此。他們一直居住在田園光陰里，不慕世間風(fēng)月，以樸素淡泊、藏愚守拙的態(tài)度，泅渡世俗滄浪，如出世的隱士般耿介自守。許多事情，靜靜感受著就好。

漁夫的“愚”，應(yīng)是“大智若愚”，是吃得了虧，忍得住聲，沉得住氣，還有耐得住寂寞。活得糊涂，卻洞徹世理。不怕世人笑漁夫愚，他還倒真說自己為愚人。但過得瀟灑悠閑的是漁夫，而嘲笑他們之人，再過幾年，且看他如何。

所以，放下心中的執(zhí)念，做一個塵世“愚人”也未嘗不好。