從羅丹《人首獸身》的雕塑中我們不難理解，人既是精神的天使又是肉體的魔鬼。所以，人的本性善惡交涌，而法律，雖然看似限制了人的自由，確實(shí)則將我們扯出了泥淖。然而最近，網(wǎng)友對于“大學(xué)生販賣國家級保護(hù)動物被判刑十年”的不解，甚至發(fā)出“為了幾只鳥毀了大學(xué)生的前程”不值的言論，卻處處暴露著法律意識的欠缺。在我看來，法院量刑適當(dāng)，而網(wǎng)友的言論，卻證明了我們還須要經(jīng)歷一個知法、懂法、執(zhí)法的普法之路。

作為主犯的閆某是知法的，而知法犯法，罪加一等。根據(jù)法院給出的證據(jù)，閆某多次從事類似活動。屬于有意的牟利行為，法律如同四面的懸崖，邊界分明，而閆某卻心存欲念，縱染指之欲，此時(shí)墜入深谷，又能怪誰呢？

法律面前人人平等，閆某是作為一個大學(xué)生，他十年的前程才得到網(wǎng)友的同情，若犯事者是位老人，是否又會引起這場爭辯呢？曼德拉與卡斯特羅，他們都是為自己國家開創(chuàng)了未來的偉人，然而他們都曾被關(guān)入監(jiān)獄。前者是制造爆炸案，后者是襲擊軍營，不像我們所想的那樣，他們的威信并不是由襲擊活動而建立的，而是他們愿意履行法律，為自己的罪行擔(dān)責(zé)。法律面前人人平等，不因你是官員還是商人，不因你年輕還是衰老，這才是法賦予我們的意義。

執(zhí)法嚴(yán)格，才能體現(xiàn)法律的威信?！爸蝸y世用重典”，而對危害極大的犯罪活動，只有嚴(yán)懲，才能讓游走在理欲邊緣的人醒悟。蘇格拉底在被雅典公民們殺死之前有三次逃走的機(jī)會，而他都拒絕了。因?yàn)樗J(rèn)為作為一個雅典公民，他有義務(wù)遵從法律，如果蘇格拉底——一名賢者讓法律無法執(zhí)行，那么雅典人民自詡的法典就將是一張廢紙。閆某的量刑，正是給了我們一個警鐘，讓我們明白了販賣保護(hù)動物的危害，劃清了對錯的界限。

若使人無欲根，則人人為君子，然而人性善惡膠著，必須用法律澄清，才能使流水清澈，不污世，不濁塵。從某種程度上說：明知不可為而為之的閆某是不幸的。他將為自己的惡念付出十年光陰，而對于我們來說，又是有幸的，因?yàn)檫@個人不是在座的每一個人，而我們也能借此明白法律的道義，明白只有正法，才有清流。

【點(diǎn)評】寫文章要有現(xiàn)實(shí)意義，要言之有物，所謂“文章合為時(shí)而著”是也。本文的可貴之處正是作者的時(shí)代意識。文章從材料出發(fā)，提煉出正法清流的時(shí)代命題，進(jìn)而又對執(zhí)法嚴(yán)格的意義，以及人們對執(zhí)法嚴(yán)格的誤解加以辨正，目光敏銳，思路清晰，此非善思博學(xué)之人不可為。談古在于論今，本文作者能夠突破學(xué)校生活與書本知識的局限，展望前沿，可謂見識不凡。