闕新銘

對(duì)元代蒙古人的統(tǒng)治，漢人有兩種截然不同的說(shuō)法。

一種當(dāng)然是說(shuō)蒙古人的統(tǒng)治非常嚴(yán)酷。除了征服過(guò)程中的屠城和殘殺之外，王朝建立之后，蒙古人也以專(zhuān)注聚斂聞名。元世祖時(shí)期，先后重用阿合馬、盧世榮、桑哥三人斂財(cái)，這三個(gè)人在歷史上都留下了“暴斂無(wú)藝”的罵名。

但是也有大量相反的記載。元末明初的江南士人葉子奇在《草木子》中雖然抱怨元代文人的政治地位低下，但是也說(shuō)：元朝自世祖之后，天下治平者六七十年，輕刑薄賦，兵革罕用，生者有養(yǎng)，死者有葬，行旅萬(wàn)里，宿泊如家，誠(chéng)所謂盛也矣。簡(jiǎn)直把大元描述成空前的盛世。對(duì)元朝的統(tǒng)治，他認(rèn)為是“深仁累澤，浹于元元”。

葉子奇入明之后境遇并不太好，他不為朱元璋所喜，沒(méi)做太大的官，還入了獄，所以他的記載到底是否真實(shí)我們可以存疑。但是，有一些對(duì)元朝統(tǒng)治持仇恨態(tài)度的明朝人，居然也得出了同樣的結(jié)論。比如萬(wàn)歷初年江南人范濂雖然咒罵元朝是“以貊道治天下”，也就是以蠻夷之法治天下，但是他比較元、明兩代松江府的田賦情況，結(jié)論卻是“元入中國(guó)……賦雖輕，不足法也”，說(shuō)明元朝賦稅較明代為輕。

連朱元璋都說(shuō)：“元本胡人，起自沙漠，一旦據(jù)有中國(guó)，混一海內(nèi)。（元）建國(guó)之初，輔弼之臣，率皆賢達(dá)，進(jìn)用者又皆君子，是以政治翕然可觀?！蹦敲催@到底是怎么回事呢？

原因有兩點(diǎn)：一是蒙古人雖然一心想榨取錢(qián)財(cái)，無(wú)如蒙古人天性簡(jiǎn)單，雖然元朝因?yàn)槎喾接帽约盎实鄞蠓綖E賞等原因，財(cái)政一直困難，但是想到的主要辦法是濫發(fā)紙幣，對(duì)百姓的剝削尚未到窮形極相的程度。

另一個(gè)更關(guān)鍵的是元代的南北分治政策。在蒙古征服過(guò)程中，南人因?yàn)楸徽鞣钔恚哉蔚匚蛔畹?。然而與此同時(shí)，蒙古人對(duì)中國(guó)南方的統(tǒng)治卻遠(yuǎn)比北方寬松。蒙古人在各地的統(tǒng)治方式是不同的。所謂“因俗而治”。高麗（朝鮮半島歷史政權(quán)）雖設(shè)行省，卻交由高麗王室治理，吐蕃則由帝師進(jìn)行政教合一的統(tǒng)治，云南大理則仍由段氏家族治理。

另外，元代在中國(guó)南北采取不同的稅收方式。蒙古統(tǒng)治者在北方建立了稅糧制度，但是在南方基本沿用南宋舊制，以減輕改朝換代的震動(dòng)?！秳蛑袊?guó)史》說(shuō)：“南方人所交稅也比北方少很多?！痹皩?duì)居住在蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)的江南大族，更采取了異乎尋常的‘寬疏政策，對(duì)他們充分利用、保護(hù)”。因此自滅宋之后，至紅巾軍起義之前的70余年中，江南社會(huì)穩(wěn)定，人口密集，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。因此南人雖然政治地位低下，實(shí)際上卻比北方有一種優(yōu)越感：“南北之士，亦自町畦以相訾甚，若晉之與秦，不可與同中國(guó)?！?/p>

由于元朝“法網(wǎng)疏漏，征稅極微”，漢族大戶(hù)擁有自己的田產(chǎn)和奴仆，過(guò)著安適的富貴生活，甚至被人稱(chēng)作“野皇帝”。漢文化對(duì)服飾有著嚴(yán)格的規(guī)定，各種社會(huì)階層之間不得逾制。但是元代雖有服飾之制，執(zhí)行并不嚴(yán)格?！八谑棵瘢饮愊嗌?，尊卑混淆”。這般逍遙一方、“僭擬逾制”的生活狀態(tài)，在禮法森嚴(yán)的宋朝或者明朝，是無(wú)法達(dá)到的。

相反，明朝建立之后，江南很多地方賦稅卻陡然加重。比如蘇松地區(qū)，明中葉時(shí)葉盛在其《水東日記》中說(shuō)：“蘇州在元糧三十六萬(wàn)，張士誠(chéng)氏百萬(wàn)，今二百七十余萬(wàn)矣?！?/p>

不僅蘇松如此，江西南昌、瑞州、袁州三府，以及甘肅慶陽(yáng)寧州一帶，河南懷慶府、湖廣洞庭一帶，到了明代，賦稅都突然加重?cái)?shù)倍。原因很簡(jiǎn)單，這些地方都曾經(jīng)頑強(qiáng)抵抗朱元璋的征討。比如元末明初江西南昌、瑞州、袁州三府屬于陳友諒占領(lǐng)區(qū)，寧州屬于李思齊占領(lǐng)區(qū)，都曾在元末明初頑固對(duì)抗過(guò)朱元璋，元末擴(kuò)廓帖木兒在河南懷慶府抗拒明師，明代湖廣洞庭湖周邊的一些州縣在元末也屬陳友諒占領(lǐng)區(qū)，并支持陳友諒抵抗朱元璋，所以這些地區(qū)在明代都遭受了加重科征的懲罰。因此有人在明初時(shí)懷念前朝也就可以理解了。