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主持人語

2016-11-25 15:38張清華王士強(qiáng)
新文學(xué)評(píng)論 2016年3期
關(guān)鍵詞:下半身美學(xué)人性

◆ 張清華 王士強(qiáng)

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主持人語

◆ 張清華 王士強(qiáng)

如果要選一位21世紀(jì)以來中國爭議最大、最具話題性的詩人,似乎非沈浩波莫屬。同時(shí),如果要選這一時(shí)期中國最富創(chuàng)造性、最具活力與時(shí)代特征的詩人,沈浩波應(yīng)該說也是前列者之一。話題性與創(chuàng)造力的結(jié)合使得沈浩波成為當(dāng)今詩人群體中一個(gè)非常特別的個(gè)案。這里面,應(yīng)該看到,話題性更多是在世俗、表象的層面進(jìn)行的,其中不可避免包含著誤讀與偏見,而強(qiáng)勁的詩歌創(chuàng)造力、獨(dú)特的詩歌美學(xué)追求才是沈浩波之所以成為沈浩波最為重要的原因。

沈浩波最初是以一個(gè)“闖入者”、“壞小子”的形象進(jìn)入詩壇的,他以一種挑釁、冒犯的姿態(tài)對(duì)既有、主流的秩序形成沖擊,頗具顛覆性。這讓他“暴得大名”的同時(shí)也毀譽(yù)參半,使他成為一個(gè)符號(hào)化、標(biāo)簽化的詩人。而今來看當(dāng)年引起巨大爭議的“下半身”詩歌,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并不是什么洪水猛獸,當(dāng)年的一些“恐慌”其實(shí)大可不必。盡管沈浩波后來曾否認(rèn)“下半身”詩歌運(yùn)動(dòng)的“策略性”,但不可否認(rèn)無論是其不無夸張的命名本身還是張揚(yáng)凌厲的宣言恐怕都難以完全擺脫吸引眼球、制造傳播效應(yīng)的嫌疑,同時(shí)他們的寫作與理論宣言之間也是有著明顯的差異甚至鴻溝的。但是,這一名稱卻可能同時(shí)也“歪打正著”,提示、揭橥了新詩人、新的詩歌美學(xué)的出現(xiàn)與成長。身體性、及物性、活力、現(xiàn)實(shí)感、反抗壓制、現(xiàn)代意識(shí)……許多新的美學(xué)元素由之生發(fā)并改變了新世紀(jì)中國新詩的格局,多位“下半身”詩歌的成員也日益成為有持續(xù)影響力和創(chuàng)造性的重要詩人,這足以證明當(dāng)年的這些詩人是有想法,有詩歌稟賦和才能的,他們的詩歌“運(yùn)動(dòng)”并非心血來潮的惡作劇或者無厘頭的胡鬧,而是有一定內(nèi)在基礎(chǔ)和支撐的。對(duì)于“下半身”詩歌的總體性評(píng)價(jià)是另外一個(gè)更為復(fù)雜的問題,但褪去關(guān)于“下半身”詩人的道德評(píng)價(jià),而代之以對(duì)其詩歌創(chuàng)作本身的深入考量其實(shí)是更為重要的。

沈浩波有著多重筆墨、多副面孔,他的寫作移步換形、變化多端,其詩中既有“下半身”、解構(gòu),也有神性、莊嚴(yán),既有私密的個(gè)人化體驗(yàn),也有公共化的社會(huì)關(guān)懷,既有強(qiáng)橫有力,也有溫柔繾綣,既有國際視野,也有地域經(jīng)驗(yàn),既有人性之“惡”的泛濫與蔓延,也有磅礴無邊的“美”與“善”……在在顯出其綜合性和不可定義性。而在這些的背后,其實(shí)也是有統(tǒng)一性的,他的詩呈現(xiàn)的是一位現(xiàn)代詩人在現(xiàn)代中國社會(huì)的處境,其寫作主體是現(xiàn)代主體。詩歌寫作對(duì)于沈浩波而言意味著無論如何“與我有關(guān)”,意味著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,他對(duì)于“鄉(xiāng)村抒情”,對(duì)于修辭至上、技藝至上的反對(duì),都與此有關(guān)。作為寫作者的沈浩波清醒、理性、不世故、不犬儒、個(gè)性鮮明、狂放不羈、熱愛自由、追求公義,體現(xiàn)了非常清晰的現(xiàn)代性價(jià)值理念,這是其詩歌寫作的基礎(chǔ)和內(nèi)核。他的寫作及物、真實(shí)、有力,是真正扎根于我們時(shí)代的現(xiàn)實(shí)之中的,是與時(shí)代現(xiàn)實(shí)的撞擊、抗衡與對(duì)話。沈浩波的詩歌世界豐富、駁雜、狂野,他有著可以消化一切的“胃”,體現(xiàn)著一種極其強(qiáng)韌、蠻野的力量,而這種力量恰與今日中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化之發(fā)展構(gòu)成奇妙的對(duì)應(yīng),是對(duì)之的形象化象喻與審視。沈浩波的詩對(duì)于人性有著持續(xù)的興趣,他有時(shí)甚至不惜冒被誤讀的危險(xiǎn)而呈現(xiàn)人性之邪惡與黑暗,總體來看,他的詩構(gòu)成了對(duì)人性之寬度與深度的勘測(cè),呈現(xiàn)著人性之復(fù)雜、旖旎與不可窮盡,就此向度的探索而言,他也是當(dāng)今時(shí)代走得最遠(yuǎn)的詩人之一。

北京師范大學(xué)文學(xué)院,天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所]

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