記者　鄒孝聽

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文化和體育，都是風景而你，是風景中的風景

記者鄒孝聽

題記——

我一直認為對于文化藝術(shù)、體育運動的賞識是完全個人行為，就像有人喜歡打牌搓麻將，有人三天兩頭跑劇場、看展，有人覺得跑步還不如躺著看電視，有人兩天不去健身房就渾身發(fā)癢……

愛好這事兒明顯就是天生的，再加上周邊環(huán)境一沉不變，這種天生慢慢會變得越來越自然。當然，也不排除如果你給他創(chuàng)造一個足夠具有吸引力的載體，說不定熏陶熏陶，哪天他就自愿為此駐足了。

前不久，第三屆“iSING!Suzhou國際青年歌唱家藝術(shù)節(jié)”在蘇州文化藝術(shù)中心完美落幕，來自20個國家和地區(qū)的42名青年歌唱家用一個月的時間練習，在閉幕式上獻上了《我愛你中國》、《在希望的田野上》、《青藏高原》等家喻戶曉的中國歌曲，這個由美國亞裔表演藝術(shù)中心（APAC)策劃的活動讓國內(nèi)外的精彩文化在蘇州工業(yè)園區(qū)的大舞臺上交錯綻放。

三年里，歌唱家們還曾在星海生活廣場、圓融星座、誠品生活蘇州玩過“快閃”，在斜塘老街與昆曲藝術(shù)家美麗“邂逅”，與蘇州中心的建筑工人一起同唱一首歌……不僅是表演，也是文化交流。作為系列文化活動代表之一，iSING!Suzhou很好地解讀了園區(qū)“開放包容、現(xiàn)代時尚、精致和諧、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”的文化內(nèi)涵。

也許你對它并不熟悉，但相信你一定聽說過金雞湖馬拉松、端午龍舟賽、雙年展、文體節(jié)……這些文化體育品牌活動也已經(jīng)成為了園區(qū)特色。這個城市很年輕，不知道你對它了解多少，但它為了你給更豐富多元的生活，一直在努力。也許你看不到，但它希望你能過得快樂又精彩。

平地起新城，誰說白紙沒有內(nèi)涵？

記者曾在優(yōu)步拼車途中偶遇兩名重慶人，操著一口“川普”對蘇州贊不絕口，一個勁地說這兒好美。其實，耳邊關(guān)于這樣的贊嘆聲絡(luò)繹不絕。工作的緣故，可以認識到很多人，其中又有很多外地人，“覺得蘇州美而選擇定居于此”的案例不在少數(shù)，更是有一位美國朋友說園區(qū)跟芝加哥很像，人文環(huán)境非常好，每次回國他都迫不及待地想回蘇州，真是打心底里的喜歡。

可是，有贊揚的地方也必定會存在爭議。

“曾經(jīng)的茭白地，蘇州的郊縣，短短20多年，平地起新城，昔日的土氣蕩然無存，若不是親眼見證，你必不會認出這就是自己曾經(jīng)熟悉的地方?？墒?，它多的只是冰冷的鋼筋水泥，別說是鄰里間的家常里短，連個菜市場都沒有，哪有什么煙火氣息。它就是造出來的一座城，沒有內(nèi)涵。”面對這樣的評論，園區(qū)傷心而泣，可它沒辦法用語言來辯駁，怎么辦呢？

伴隨并且見證它一路成長的蘇州工業(yè)園區(qū)宣傳部副部長、文化事業(yè)局局長姚文蕾很樂意出來為園區(qū)說幾句。在她眼中，園區(qū)的確是在一張白紙上構(gòu)建的一座新城，盡管如此，它卻是基于蘇州這樣一個大的歷史文化名城來建設(shè)的，就物理空間而言跟蘇州古城區(qū)并沒有隔離，而在人文上，園區(qū)也有很多原住民，也沒有拋開老蘇州的傳統(tǒng)文化。

“我們園區(qū)有很多歷史文化基點，比如說草鞋山遺址，它的歷史可以推到6000年前，稻作文明、農(nóng)耕文化可能很多人都不了解，草鞋山遺址現(xiàn)在已入選全國重點文物保護單位。另外，園區(qū)本土原來就有五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的勝浦、唯亭、婁葑、斜塘四個街道，原住民還保留著不少地方傳統(tǒng)文化，比如勝浦的宣卷、山歌、水鄉(xiāng)婦女服飾、吳羅織造技藝、傳統(tǒng)銅器錘揲技藝、蘇州緙絲織造技藝等，這些都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分門別類被列入了市、省以及國家級名錄?！币ξ睦賹Α皥@區(qū)沒有內(nèi)涵”這個觀點表示否定。

不僅如此，隨著園區(qū)的開發(fā)建設(shè)，又有很多外來力量進入，新蘇州人和洋蘇州人帶來了更加多元的文化。作為一個開放包容的城市，園區(qū)反而能夠在基于蘇州傳統(tǒng)文化之上，孕育出自己特殊的文化。

社會力量的加入，讓文體氛圍更加濃郁

不可否認，園區(qū)在開發(fā)建設(shè)初期，它所呈現(xiàn)的更多的是原住民保留的傳統(tǒng)文化，很多時候活動都是群眾自發(fā)組織的，隨著開發(fā)建設(shè)的不斷推進，星海游泳館、鄰里中心、國際博覽中心、蘇州文化藝術(shù)中心等載體為居民提供了更為豐富的文化活動。到了2005年，園區(qū)開始轉(zhuǎn)型升級，社會民生有了進一步發(fā)展，開始通過“造節(jié)”來帶動人氣，比如廣場文化節(jié)、大閘蟹文化節(jié)等，與此同時也推動了文化建設(shè)。

據(jù)園區(qū)文化事業(yè)局文體發(fā)展處副處長高婷婷介紹，在2009年之前，園區(qū)呈現(xiàn)出來的是一種“小文化”的概念，而隨著逐漸完善的文體規(guī)劃，在2009年，園區(qū)成立了文化館，各種品牌活動橫空出世，從原來的“小文化”到由政府主導(dǎo)辦文化活動，例如“金雞湖大舞臺”和“園區(qū)文化體育節(jié)”，把原來的相對零散的系列活動綜合起來，營造更加專業(yè)、廣泛的群眾文化、體育氛圍。

再后來，城市生活逐步發(fā)展，2010年，金雞湖美術(shù)館誕生，文化產(chǎn)業(yè)有了進一步發(fā)展，商旅文融合發(fā)展助推園區(qū)的文化建設(shè)邁上新臺階。

而此時正值“十二五”期間，園區(qū)大力推行“文化繁榮行動計劃”，制定了打造文化新區(qū)的戰(zhàn)略，從2011年到2015年，園區(qū)的文體載體進一步增多。

值得一提的是，除了政府投資的大型載體以外，社會力量開始作為很重要的補充亮相，各路熱衷于文化、藝術(shù)、體育、合唱、書法、攝影之類的民間協(xié)會、社團、俱樂部活躍在群文一線，美術(shù)館、陳列館等特色藝術(shù)空間星羅密布。

2016年，園區(qū)進入“十三五”階段，在大部制改革之后，成立了文化事業(yè)局，又將文體發(fā)展上升到了一個新的高度，加快建設(shè)與園區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相匹配、相適應(yīng)的蘇州現(xiàn)代文化核心區(qū)和長三角文化建設(shè)新高地。

人文情懷的培養(yǎng)，是個循序漸進的過程

誠如題記所說，愛好這東西是天生的，你不給它創(chuàng)造些條件，來點兒刺激，它絕不可能從背心拖鞋坐在田埂吃個瓜到西裝革履正裝出席某個高大上的音樂會。怎么辦？又要提升群眾的文化素養(yǎng)，又要把裝在套子里的人喊出來遛遛。那就制造機會，刺激刺激各位神經(jīng)唄！

不過，人文情懷的培養(yǎng)，是個循序漸進的過程。

在姚文蕾看來，有人群，有場地，未必就一定有市場。拿外國歌劇舉例，如果語言不通，也看不懂故事情節(jié)，興許你送票都沒人感興趣。所以要先培育群眾的藝術(shù)素養(yǎng)，讓他們可能成為話劇、交響樂、展覽的觀眾，這需要時間的浸潤，也許可能需要一代人去培育，有了文化藝術(shù)的積淀和潛移默化的熏陶，美好的人文環(huán)境自然就有了。

園區(qū)就曾有很多值得一提的案例。

由圓融集團主辦的兩年一屆的金雞湖雙年展已經(jīng)成功舉辦過三屆，以中青年雕塑為主題，結(jié)合李公堤三期開街，很好地體現(xiàn)了商旅文融合，提升了城市文化品味。作為主展，它還邀請了其他很多社會展覽加入活動?！拔逶聛硖K州看什么？看展覽“已經(jīng)讓金雞湖雙年展成了城市的文化客廳；

明美術(shù)館、獨墅湖藝術(shù)中心、東坊藝術(shù)中心、見方藝術(shù)空間等民間組織的展覽；獨墅湖圖書館的送書閱讀活動、陽澄湖半島的伊麗莎白禮帽秀等，都在潛移默化提高百姓文化素養(yǎng)；

另外還有兩個不得不提的極具人氣的文體活動，金雞湖國際半程馬拉松賽和金雞湖端午龍舟賽都是在2010年培育的，社會力量主導(dǎo)，政府資源支持，現(xiàn)場傳統(tǒng)文化表演、攝影大賽、工藝活動層出不窮，收獲了越來越堅實的群眾基礎(chǔ)。

高婷婷告訴記者，馬拉松當年只有8000人參賽，今年超過了3萬人，報名兩小時內(nèi)秒殺，其中蘇州本地人占37%，外地人員占63%，有親子、家庭、迷你、半程馬拉松等不同主題，活動規(guī)模和內(nèi)容都有了很大提升。

而龍舟賽由第一屆的300人，8000人次擴大到今年的1200名運動員，56支隊伍，4萬人次，其中外企單位占42%。這既是一場體育賽事，增強凝聚力，宣揚拼搏和團隊精神；又是一個文化活動，結(jié)合端午節(jié)傳播中國傳統(tǒng)文化和當?shù)仫L俗。漸漸地，馬拉松和賽龍舟這兩個品牌深入人心。

有了人群，有了場地，又有了活動意識，長此以往，未來很可能會形成多點多區(qū)域綜合展示。

開放包容的文化，具有更強的生命力

金雞湖國際半程馬拉松賽、金雞湖端午龍舟賽、園區(qū)文化體育節(jié)（六進社區(qū)、廣場舞蹈大賽、體育運動會、全民閱讀、歌唱器樂比賽、繪本奧斯卡等）、金雞湖雙年展、金雞湖藝術(shù)節(jié)、iSING!Suzhou等一系列文化品牌、第53屆世乒賽、第四屆江蘇書展和蘇州創(chuàng)博會等重大文體活動，為園區(qū)的文體事業(yè)注入了源源不斷的新鮮血液。

姚文蕾表示，多元性是園區(qū)一個非常顯著的特點。在這里，沒有特別純粹的或者說很傳統(tǒng)的蘇州味道，但從中又可以看到蘇州的氣息?？梢哉f它既能夠吸取傳統(tǒng)蘇州的養(yǎng)分，也可以綜合發(fā)揮好來自蘇州以外的各方精神特質(zhì)。

她說，“比如社區(qū)自創(chuàng)的‘超級系列’，活躍在舞臺上的不都是蘇州人，更多的是新蘇州人，包括外籍人士。因為蘇州人相對比較內(nèi)斂，而北方人和老外普遍性格比較奔放，通過他們帶動了蘇州本土居民的參與意識，讓更多的人走出家門，走上舞臺，甚至成為本土明星。”

另外，園區(qū)更多呈現(xiàn)給大家的是一個時尚和現(xiàn)代的開放區(qū)域，國際融合度比較高。在這樣一個開放包容的區(qū)域，保護傳統(tǒng)文化的同時也要與時俱進，開放包容的文化，或許具有更強的生命力。

所以，圍繞社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，要用國際的眼光，現(xiàn)代化的手段創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品，呈現(xiàn)出多元的形式，讓不同的社會人群接受。

“我們可以打開大門，邀請或者招聘一些國外的文化人士，加強國際交流。例如明美術(shù)館經(jīng)常邀請外籍藝術(shù)家來辦展、授課；冷泉港亞洲會議中心每年幾十場的生物醫(yī)藥類論壇在獨墅湖畔綻放；蘇州文化藝術(shù)中心引進國際知名藝術(shù)團體來蘇演出；西班牙純正血統(tǒng)的達利展亮相金雞湖美術(shù)館……”姚文蕾如是說。

當然，除了“引進來”，文化也需要“走出去”，傳播到國際上。勝浦民間的打連廂在泰國上演；園區(qū)青少年活動中心圓融花季藝術(shù)團走進羅馬尼亞少兒藝術(shù)節(jié)；園區(qū)花車巡游2015年春節(jié)新加坡妝藝大游行，蘇州民間工藝亮相新加坡“春到河畔”……蘇州芭蕾舞團此前參加過波蘭的歌劇節(jié)，今年下半年將要帶著本土節(jié)目《西施》走進卡塔爾、新加坡等國家；正在籌建的蘇州交響樂團也將走出國門，在全球奏響“蘇州之聲”。

正因為豐富多元，它才越來越美好，也正因為有你們，才得以讓區(qū)域的文化飽滿得有力量。文化與人，其實是一場共贏。你和它，都是風景。