李 磊

（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276826）

情感與文化的碰撞——電影《洗澡》的多重主題探析

李 磊

（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276826）

張揚(yáng)導(dǎo)演的早期作品常以家庭人際關(guān)系為核心，故事雖然簡(jiǎn)單，但情感內(nèi)涵非常深刻，影片中主題的多義成為普遍現(xiàn)象。電影《洗澡》包含了多重的主題，一是親情，二是新舊文化的更替，圍繞“洗澡”這個(gè)線索，影片描繪了老北京的種種社會(huì)現(xiàn)象，揭示了人們矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界。

《洗澡》；親情；新舊文化

影片《洗澡》圍繞老劉一家在北京開(kāi)的清水池澡堂為中心，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)看似普通卻又蘊(yùn)含深刻內(nèi)容的故事，反映了老北京的人文和社會(huì)風(fēng)貌，其深層次的內(nèi)涵是反映新舊文化之間的激烈沖突。通過(guò)老北京的社會(huì)風(fēng)貌的變化，進(jìn)一步反映在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下，人們心理發(fā)生的變化。

一、父與子之間的隔閡與理解

從大兒子大明回來(lái)時(shí)的著裝打扮，我們就可以看出他與這里的人有著許多生活上的差異。之后一家人坐在一起吃炸醬面，父親問(wèn)大明“還吃的習(xí)慣嗎？那邊不常吃吧？”大明生硬地回答“還習(xí)慣”。從父與子一問(wèn)一答的簡(jiǎn)短對(duì)話細(xì)節(jié)，可以看出父子倆關(guān)系的疏遠(yuǎn)。當(dāng)然這也通過(guò)二明與父親的打鬧、嬉戲，以及相處融洽來(lái)起到強(qiáng)烈的襯托、對(duì)比作用，突出了主題。大明與父親之間表面上關(guān)系很好，但實(shí)際兩人之間存在著很大的矛盾，因?yàn)榇竺魇菫榱颂颖芾^承父親澡堂事業(yè)才一個(gè)人跑去深圳發(fā)展，這次回家也是因?yàn)檎`會(huì)了二明寄去的一張明信片，以為父親去世才決定回家看看。他們一直將矛盾掩蓋著，隱藏在心里。后來(lái)當(dāng)大明因?yàn)槊χI(mǎi)飛機(jī)票而使二明走丟，父子之間的矛盾終于被引爆了。在那夜晚的小巷中，父子倆吵了起來(lái)。父親更是在被激怒的情況下，說(shuō)出了那埋藏在心里多年的話，由此兩人的矛盾被推向了頂峰。但這也使大明開(kāi)始體會(huì)到了父親的感受，他其實(shí)也十分懂得孝順父親，只是一直缺乏合適的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。在那暴風(fēng)雨的夜晚，大明幫父親擋屋頂時(shí)，父子倆之間沒(méi)有太多的話語(yǔ)，有的只是默默的互相幫助。這一情節(jié)推動(dòng)了影片的繼續(xù)發(fā)展，之后大明給父親端藥喝，送父親一臺(tái)按摩器，這些事為父子之間恩怨的化解奠定了基礎(chǔ)。整部影片就是圍繞大明與父親之間矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、化解為主要線索展開(kāi)的，揭示了由于文化差異而導(dǎo)致的兩人之間的差異、矛盾。

二、新舊文化之間的交匯與沖突

影片一開(kāi)始就展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代文化的寫(xiě)照，男青年何正在馬路邊的洗澡機(jī)洗澡的場(chǎng)景。洗澡機(jī)所表現(xiàn)的是社會(huì)效率的最大化和利潤(rùn)的最大化，這是社會(huì)流行的快餐式洗浴文化。而澡堂子是與路邊洗澡機(jī)完全不同的、慢節(jié)奏的、老北京傳統(tǒng)文化的代表，它是一個(gè)放松心靈的空間。因?yàn)槔锩婕瓤梢試孪笃?，又可以?zhēng)吵著斗蛐蛐，甚至還有在里面順帶解決債務(wù)和家庭問(wèn)題的人?？蓛烧呓K歸還是存在著沖突點(diǎn)，正如片中何正對(duì)老劉說(shuō)的一樣：“老爺子，如今生活節(jié)奏這么快，誰(shuí)還有閑工夫來(lái)你這兒泡澡??？”這句話道出了天機(jī)。也正是因?yàn)樯鐣?huì)商品經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊，才會(huì)產(chǎn)生像大明一樣追求利益而到深圳發(fā)展的商人，也由此造成了大明的生活方式、習(xí)慣與父親所代表的傳統(tǒng)的、老一輩人的不同，這也是父子之間產(chǎn)生矛盾的根源。

南北方文化的差異、新舊文化之間的差異，同樣也影響到了老北京的社會(huì)風(fēng)貌。為了建商業(yè)區(qū)，包括澡堂在內(nèi)的許多老居民區(qū)被迫拆遷。雖然許多老居民都不愿離開(kāi)這里，認(rèn)為熱水器代替不了澡堂，就像二明不愿面對(duì)父親的去世、澡堂被拆的現(xiàn)狀一樣。雖然他也極力阻止過(guò)，但終無(wú)法阻礙社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。影片在這里也充分體現(xiàn)了新文化必然代替舊文化，反映了人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展下，心理、認(rèn)識(shí)上受到的強(qiáng)烈沖擊。

影片以洗澡為題，是有特別意義的。因?yàn)樗c中國(guó)古老文明息息相關(guān)，尤其是在中國(guó)北方干旱地區(qū)，對(duì)水的渴望使古人歷來(lái)崇拜河神與龍王等神靈。正如片中所說(shuō)一樣，洗澡不光能洗凈人們的身體，還能凈化人們的靈魂。“上善若水”是人們可望而不可求的境界。其實(shí)片中也充分體現(xiàn)了人們之所以喜歡來(lái)清水池澡堂洗澡，是因?yàn)橄矚g老北京淳樸的文化生活氛圍。清水池澡堂是一個(gè)文化交流的好場(chǎng)所，在那里人們相處融洽，其樂(lè)融融，可以無(wú)拘無(wú)束的交談，忘卻了一切煩惱。

本片通過(guò)連貫的情節(jié)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)反映了影片深刻的主題，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展下新舊文化之間的沖突。透過(guò)“洗澡”這一件小事反映到文化層面上，使人們透過(guò)表象感受本質(zhì)。這樣的影片讓人看完之后有所思，明白什么東西才是自己最重要的，這或許也是影片成功的關(guān)鍵所在。

李磊，男，山東濰坊人，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院廣播電視專(zhuān)業(yè)碩士生，研究方向：廣播電視和電影。

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1007-0125(2016)11-0129-01