楊慧敏

摘 要：五千年浩浩湯湯的歷史文明，三千卷唐宋詩篇，其中蘊(yùn)含的是源遠(yuǎn)流長、歷久彌新的中國美。從牙牙學(xué)語時(shí)口齒不清地背誦著“鵝鵝鵝”，到年少時(shí)朗朗地念著“一蓑煙雨任平生”。時(shí)光飛逝不變的是詩詞中流淌著的中國美，不變的是長久以來詩歌的陪伴。寥寥數(shù)語，詩歌中或許沒有跌宕起伏的故事，沒有緊張刺激的情節(jié)，卻以短小精悍的語言描繪出千百年間中華民族的風(fēng)骨，描繪出千百年間不同姿態(tài)的中國美。本文就以高中課本中的詩詞為例，簡要分析在其中流淌著的中國美。

關(guān)鍵詞：詩歌；中國美

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-30-0-01

一、詩詞中的風(fēng)景美

我國的詩歌中最不缺少的就是風(fēng)景美，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖風(fēng)光；有“無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵”的廣闊草原；有“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯麗荒漠。而具體到高中詩歌中流淌著的中國美，還要以柳永的《望海潮》為最。

“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕， 參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜， 嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”

柳永一反常態(tài)，舍棄了婉轉(zhuǎn)的風(fēng)情，轉(zhuǎn)而在《望海潮》中以大氣的筆法開篇，濃墨重彩地將杭州的美景和繁華一一展現(xiàn)。其中既有街巷河橋的精致、居民住宅的雅致，又有錢塘江水的澎湃與浩蕩和重重疊疊的山嶺疊翠?？梢哉f《望海潮》中的每一道景色在不失特色，不落俗套的同時(shí)，完美地描繪出當(dāng)時(shí)宋朝杭州居民其樂融融、國泰民安的生活景象。

二、詩詞中的韻律美

音樂是全世界人民的共同財(cái)富，更是陪我國人民度過漫長歲月的伙伴，在幾千年的詩歌文化中更是有十分密切的關(guān)系。先秦早期詩歌一般以伴奏彈唱的形式展示出來，以自身特有的句式結(jié)構(gòu)，在長短參差之間與音樂相融合，展現(xiàn)出不一樣的抑揚(yáng)頓挫。之后的唐宋詩篇更是注重音韻和諧，七言五言、一平一仄、起承轉(zhuǎn)合之間從何變幻出無數(shù)的風(fēng)情。在高中課本中更要以李清照的《聲聲慢》為代表。

李清照在詩詞和音律方面都有很深的造詣，所以《聲聲慢》雖然分明是在借殘秋之景寫國破飄零、孤苦無依的現(xiàn)狀，表達(dá)落寞悲涼的心情，但是也未忽視其中的韻律美。她開篇連用“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，卻使得詩歌配樂演奏時(shí)得到別樣的感覺，仿佛大珠小珠落玉盤一般，錯(cuò)落有致、徘徊低迷，雖未開口卻已有滿腔的情感流露。同時(shí)將以“將息、冷清”為代表的雙聲疊韻字穿插在詩詞之中，使得聲調(diào)上更顯精致。另外，在這首詞之間李清照格外重視齒聲字及舌聲字的交錯(cuò)使用，尤其是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”這一句，在表達(dá)自身愁苦情感的同時(shí)，最大限度地展示出詩詞中的樂章特色。

三、詩詞中的歷史美

亞圣孟子曾提出“知人論世”之說，因此在研究詩歌，體味探索其中流淌的中國美時(shí)，是不可能與詩人所處的時(shí)代背景，不可能與詩人的人生經(jīng)歷分隔開來的，所以詩歌中也透露著歷史的魅力。詩詞中的歷史美，美在兩方面，第一是文化典故之美，第二是寫作背景之美，具體如下。

辛棄疾作詞極好用典，他所做的《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中更是將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕的戰(zhàn)功赫赫，詞的下闋則用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，同時(shí)借廉頗自比，在反差之間對(duì)比諷刺，歷史與現(xiàn)實(shí)之間抒發(fā)自己報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望和不得重用的慨嘆。辛棄疾大量的用典，成功地豐富了詞作的形象，深化了詞作的主題，表達(dá)了自己的情感。

四、詩詞中的人文美

所有的詩歌被創(chuàng)作出來都是為了表達(dá)一種思想情感，都承擔(dān)著不同的使命職責(zé)，詩詞中的大美應(yīng)當(dāng)是其中的人文美。在其中你會(huì)看到“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”的纏綿悱惻；你會(huì)看到“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”的依依惜別；你會(huì)看到“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪情萬丈。其中蘊(yùn)含的滿是先人的相思愛戀、希冀情懷、人格操守和志趣追求。

《水龍吟·登建康賞心亭》一詞在大氣遼闊的楚江之景后隱藏的卻是家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。作為辛棄疾早年的代表作其中更是百感交集，為國家心憂，為流年如水、自己壯志成灰默默留下一行英雄淚，極為悲壯?！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意”誰能與我共飲，讀懂我內(nèi)心的惆悵；“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人，喚取紅巾翠袖，英雄淚?！眹移茢　⒄魏诎?，年歲漸長我已不能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿，可在我之后誰能為此繼續(xù)前行？

總結(jié)：

王國維先生曾經(jīng)在《宋元戲曲史》一書中指出：“凡一代有一代之文學(xué)：唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)?！钡拇_在歷史的浪潮中，隨著所處環(huán)境的不同，各個(gè)時(shí)代也有自己的文化代表，但是始終不變的是詩詞歌賦中的風(fēng)景美、韻律美、歷史美和人文美的綜合統(tǒng)一，始終不變的是其中流淌著得中國美。詩詞是中國美的寶庫等待著我們的開發(fā)繼承，因此身為高中生的我們必須重視詩歌文化，從何不同的方面了解與探索詩歌文化，從而將詩歌文化發(fā)揚(yáng)光大，令更多的人接觸到我們獨(dú)一無二的中國美。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王林燕. 打開思維閘門 透視詩詞意象——芻議高中語文詩詞中的意象教學(xué)[J]. 語文天地（理論綜合），2013，11：31-32.