?策劃/本刊編輯部撰稿/孟先梅

童年的任務(wù)，學(xué)會(huì)獨(dú)處安靜綻

?策劃/本刊編輯部撰稿/孟先梅

童年的任務(wù)不僅向外延展，更要向內(nèi)積累。一個(gè)人只有內(nèi)在力量強(qiáng)大了，才能很好地把控自己。

與自我相處的習(xí)慣養(yǎng)成與能力培養(yǎng)，始于童年，受益終身。

一個(gè)周末的晚上，好友麗然打來電話，說起上二年級(jí)的兒子童童，她充滿了焦慮。自從童童上小學(xué)后，麗然經(jīng)常接到老師電話，說童童坐不住，作業(yè)寫一點(diǎn)就開始走神。其實(shí)，即便老師不說，麗然也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，每天晚上，如果陪著童童寫作業(yè)，他就會(huì)專心一些，寫作業(yè)的速度也比較快；如果不陪著，童童就會(huì)不停地摸摸這動(dòng)動(dòng)那，不多的作業(yè)要很長時(shí)間才能完成。

上小學(xué)前，童童的生活很“精彩”，他被媽媽拉著像是趕場(chǎng)子一樣，到各種各樣的場(chǎng)所、活動(dòng)中體驗(yàn)，用媽媽的話說，就是要增加見識(shí)，開拓視野，豐富生活，培養(yǎng)社交能力。我曾經(jīng)提醒過麗然，對(duì)孩子來說，活動(dòng)不需要太多，如同一棵嫩芽，給他過多的養(yǎng)分，他也吸收不了。但她不以為然。

安靜下來，滋養(yǎng)心靈

因?yàn)閺氖陆逃ぷ鞯木壒?，接觸了很多家長和孩子，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子來說，在培養(yǎng)他“向外發(fā)展”的社交能力的同時(shí)，千萬別忽視了培養(yǎng)孩子“向內(nèi)探索”的獨(dú)處能力；相比那些豐富的見識(shí)和體驗(yàn)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)間不斷被碎片化的時(shí)代里，獨(dú)處能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

2001年，當(dāng)時(shí)6歲的竇蔻出版了長篇小說《竇蔻流浪記》，成為當(dāng)時(shí)的媒體紅人，如今在美國留學(xué)，依然創(chuàng)作不斷。我第一次見到竇蔻媽媽時(shí)，就被她那雙孩童般清澈的眼睛所打動(dòng)，已經(jīng)人到中年的她眼睛里沒有一絲陳雜，異常明亮又干凈，從她的眼睛里我看到了一個(gè)豐富而寧靜的內(nèi)心世界。

竇蔻在成長中，跟隨打工的父母搬過十幾次家，但無論搬到哪里，父母始終為他營造出一份寧靜的空間，讓他讀了大量的書。竇蔻出版第一本書后引起各大媒體的關(guān)注，短短幾個(gè)月內(nèi)，中央電視臺(tái)等國內(nèi)百余家媒體先后對(duì)他進(jìn)行了采訪；竇蔻父母每天也接到數(shù)不清的電話、來信請(qǐng)教如何教育孩子。為了讓竇蔻能在安靜的環(huán)境下寫書，他們把家搬到文化底蘊(yùn)濃厚的洛陽，把他帶到寧靜的田園山野中獨(dú)處，這極大豐富了孩子的內(nèi)心世界。說起孩子的成長過程，竇蔻媽媽說：如果沒有長久以來獨(dú)處的積淀，孩子不可能在年幼的時(shí)候就創(chuàng)作出小說，也不可能把這一愛好堅(jiān)持下來。

竇蔻在6歲出版了小說之后，有一次接受央視記者王志采訪，王志指著他身邊一堆書問道：你平常坐在這里讀書、寫作就不感到厭煩嗎？像你這么大的孩子，大多是坐不住的。你為什么能夠坐得住呢？

竇蔻沒有正面回答，而是給王志講了管寧割席的故事。管寧和華歆是魏晉時(shí)代的兩個(gè)讀書人，一天他倆在院子里種菜，見到一塊金子，管寧看都不看一眼，照樣種菜；華歆立即跑過去，撿起那塊金子仔細(xì)看了半天，最后才依依不舍地扔掉。后來，他們?cè)谝黄鹱x書的時(shí)候，門外駛過財(cái)主的馬車，管寧又是不為所動(dòng)，專心致志地看書；而華歆馬上丟掉書本，奔到門口去觀看，羨慕得不得了。通過這兩件事，管寧看出華歆是個(gè)既貪財(cái)又仰慕權(quán)勢(shì)的人，跟自己走不到一條路上，于是就用一把小刀，將他們平常坐在一起共同讀書的席子從中間割開了，從此不再跟華歆交往。

通過這個(gè)故事，竇蔻想要傳達(dá)的是：能耐得住性子堅(jiān)持的人，才能做成事情。而這樣的認(rèn)知和堅(jiān)持與父母從小培養(yǎng)他的獨(dú)處能力有很大關(guān)系。獨(dú)處，不僅讓竇蔻在文學(xué)創(chuàng)作上展現(xiàn)出天賦，在生活能力上也早早地獨(dú)立起來。他6歲就獨(dú)自與報(bào)社、出版社談合作，在遠(yuǎn)行求學(xué)的日子里沒有再花費(fèi)過父母一分錢，并保持著精神的豐盈。

我們生活的這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)豐富，信息發(fā)達(dá)，但相比較信息不夠發(fā)達(dá)、物質(zhì)相對(duì)貧乏的時(shí)代，少了一些單純，多了一些繁雜；少了一些安寧，多了一些浮躁。孩子從這個(gè)班出來走進(jìn)另一個(gè)班，告別了這個(gè)活動(dòng)又去趕另一個(gè)活動(dòng)，黃金般的少兒時(shí)代就這樣不斷被碎片化。

其實(shí)，童年的任務(wù)不僅是向外延展，更要向內(nèi)積累。一個(gè)人只有內(nèi)在力量強(qiáng)大了，才能很好地把控自己。心靈的滋養(yǎng)，有賴于獨(dú)處的習(xí)慣養(yǎng)成與能力培養(yǎng)，需要長期的積淀；這份積淀，始于童年，受益終身。一個(gè)能夠安靜獨(dú)處的孩子，成年后不會(huì)輕易受外界干擾；一個(gè)能夠享受自我相處時(shí)光的孩子，成年后會(huì)專注于自己喜歡的事情，即便世事喧囂也會(huì)留給自己安靜思考的時(shí)間；而一個(gè)在童年養(yǎng)成了獨(dú)立思考習(xí)慣的孩子，成年后才能在浮躁的社會(huì)中保持淡定，能夠安靜地獨(dú)自吞掉苦痛與磨難，安靜地與他人分享收獲的喜悅，再安靜地歷練自己，修身養(yǎng)性。

獨(dú)自相處妙不可言

獨(dú)處有助于培養(yǎng)孩子豐富的想象力。這一點(diǎn)在作家莫言身上體現(xiàn)得最為深刻。莫言的小說極富天馬行空的想象，這豐富的想象從何而來？莫言生活的那個(gè)環(huán)境沒有書本和玩具，他孤獨(dú)地在野外放牛、放羊，獨(dú)自與天空、飛鳥、牛羊、青草對(duì)話，大自然教給了他用眼睛思考，用耳朵閱讀，用鼻子寫作，培養(yǎng)了他豐富的想象力。

發(fā)明家愛迪生被學(xué)校勸退回家后，是母親呵護(hù)了孩子的興趣，盡可能給了他一個(gè)搞發(fā)明創(chuàng)造的空間，讓他在那個(gè)空間里想象人如何孵出小雞、聲音怎么可以從一根線中傳來、世界怎么能變亮。愛迪生沉迷于實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，往往一干就是好幾天，沒有任何人打擾，母親只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)注，在他需要的時(shí)候才出現(xiàn)。

今天，我們把孩子的時(shí)間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，孩子何來想象？何來思考？即便偶爾冒出火花，也因時(shí)間局促而不夠大膽，無法天馬行空、任意馳騁。

獨(dú)處有助于培養(yǎng)孩子的自我管理能力。儒家提倡“慎獨(dú)”，在獨(dú)處時(shí)能否做到自我完善？在不被監(jiān)督時(shí)能否做到自我管理？一個(gè)克制力強(qiáng)的人，懂得自我管理，而不是被他人管理。當(dāng)我們把孩子安排來安排去，計(jì)劃來計(jì)劃去時(shí)，孩子一直處于一種被管理狀態(tài)，沒有自己的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)。從小習(xí)慣了被他人管理，長大后怎么能主動(dòng)管理好自己？

給孩子獨(dú)處的機(jī)會(huì)，獨(dú)自干一些事情的機(jī)會(huì)，獨(dú)自闖蕩世界的一些機(jī)會(huì)，放手讓他們?nèi)プ觯苍S才能真正培養(yǎng)孩子的管理能力。

獨(dú)處的時(shí)候，才能找回迷失的自己，跟自己的內(nèi)心對(duì)話，從而傾聽自己真實(shí)的聲音；如此，在做一些選擇、面對(duì)一些誘惑時(shí)，才能很好地把持自己。如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了這樣獨(dú)處的能力，他的工作、生活能力無疑會(huì)增強(qiáng)；他在面對(duì)一些事情時(shí)，就會(huì)異常冷靜地去思考和解決，而不是事事都向他同人求助。

如何讓孩子學(xué)會(huì)與自我相處

相對(duì)于合群而言，獨(dú)處并不代表無法與他人融為一體，相反是一種人生修煉的境界。

那么，如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)處能力呢？

1.空間獨(dú)處——陪伴但不打擾

不管你的家庭人多還是少，房間大還是小，要給孩子留出一方屬于他自己的空間。那個(gè)空間可以是一張書桌、一個(gè)玩具角、一個(gè)養(yǎng)有花鳥魚蟲的陽臺(tái)、一面掛滿地圖書畫的墻壁，或一架鋼琴、一個(gè)書架。孩子回到家可以獨(dú)自在那一方空間里享受上一些時(shí)光，或?qū)懽鳂I(yè)、玩玩具、觀花喂鳥養(yǎng)魚，或識(shí)地圖、彈琴、看書等。

給孩子讀書的氛圍。有一位媽媽，她在家里布置了十幾個(gè)可以隨時(shí)看書的地方，上洗手間的時(shí)候、躺床上休息的時(shí)候、坐沙發(fā)上小憩的時(shí)候……隨處都可以拿到書，一家人處處都被書包圍著，各讀各的書。在她的一部部劇本不斷問世時(shí)，她上小學(xué)的孩子創(chuàng)作的兒童詩歌也在不斷發(fā)表。

給孩子娛樂的空間。有一家人住著不到50平米的小房子，孩子酷愛打乒乓球，苦于周邊沒有場(chǎng)地，爸爸便想了個(gè)辦法，每天晚飯后，掀起被褥露出一塊床板，床板中間支起一根長木條，搭建成一個(gè)臨時(shí)乒乓球臺(tái)，陪孩子練球，他們?cè)谶@個(gè)簡易的乒乓球臺(tái)上灑滿了快樂。不管我們的家庭富裕還是貧窮，只要用心，我們都可以為孩子創(chuàng)造出一方獨(dú)處的空間。

給孩子探索的空間。在一個(gè)固定的地方深入觀察體驗(yàn)，可以讓孩子靜下心來發(fā)現(xiàn)細(xì)微的不同。有一個(gè)小朋友，從3歲上幼兒園起，每周都去動(dòng)物園玩，風(fēng)雨無阻，三年下來，孩子對(duì)動(dòng)物園里的所有動(dòng)物都了如指掌，知道哪個(gè)動(dòng)物住在哪個(gè)方位，哪個(gè)動(dòng)物有什么習(xí)性，哪個(gè)動(dòng)物哪天結(jié)婚生孩子，儼然成了一個(gè)小小動(dòng)物學(xué)家。據(jù)說，《不一樣的卡梅拉》的作者正是在農(nóng)場(chǎng)里待了十幾年，長期觀察小雞、小羊后才創(chuàng)作出了這部暢銷繪本。在這部作品里，小雞下蛋、打架、談戀愛、生孩子……一個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照、一個(gè)孩子真實(shí)的成長世界，都搬進(jìn)了小雞的世界里。如果沒有這一方農(nóng)場(chǎng)，沒有作者的獨(dú)自觀察，這部作品也許就不會(huì)問世。

現(xiàn)在供孩子們游玩娛樂的場(chǎng)所非常多，很多家長恨不得帶孩子把全天下都游玩過，可是這樣走馬燈似的游玩留給孩子的印象有多深刻呢？內(nèi)在體驗(yàn)有多豐富呢？

在創(chuàng)造這些獨(dú)立空間時(shí)，需要保持一個(gè)原則——關(guān)注但不打擾，陪伴但不打斷。

很多家長經(jīng)常問我：孩子小時(shí)候很專注，為什么現(xiàn)在上課總坐不住，做作業(yè)時(shí)小動(dòng)作也多，注意力總是不集中？我告訴他：是家長關(guān)注太多了。當(dāng)孩子玩玩具、寫作業(yè)時(shí)，家長一會(huì)兒遞水果一會(huì)兒忍不住指導(dǎo)，孩子的注意力鏈條不斷被打斷，怎么能做到專注呢？據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：50%以上的北京小學(xué)生存在不同程度的注意力集中問題，家長的過度關(guān)注正在不斷地破壞著孩子們的注意力。

只有在恰當(dāng)?shù)呐惆?、關(guān)注、觀察中，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，發(fā)現(xiàn)他們樂此不疲重復(fù)干的一些事情、玩的一些玩具、讀的一些書中，藏著怎樣豐富的內(nèi)在體驗(yàn)，他們的內(nèi)心世界如何得到一次次的充實(shí)與提升。

2.時(shí)間獨(dú)處——每天設(shè)定一個(gè)不被干擾的時(shí)間

其實(shí)，時(shí)間和空間是不分家的。如果空間更多地關(guān)注于一個(gè)場(chǎng)所的話，時(shí)間則更加關(guān)注一個(gè)相對(duì)較長的堅(jiān)持度。每天給孩子留出一段固定的時(shí)間，讓他做喜歡做的事，并一直堅(jiān)持，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)量變到質(zhì)變的驚喜。

曾經(jīng)在主持一次論壇時(shí)，我問過在場(chǎng)的家長朋友一個(gè)問題：到目前為止，你們堅(jiān)持了10年以上的好習(xí)慣有哪些？現(xiàn)場(chǎng)有一位醫(yī)生朋友舉手，自從有了孩子，10年中，他們家天天堅(jiān)持晚9點(diǎn)睡覺，早上6點(diǎn)半起床，雙休日都不例外。為此，孩子養(yǎng)成了規(guī)律的生活習(xí)慣，到如今已經(jīng)結(jié)婚生子依然秉承著這樣的好習(xí)慣。還有，她每天晚上都要想一個(gè)游戲，第二天下班回來教給孩子玩，這一習(xí)慣也是堅(jiān)持了10年多，孩子在游戲中學(xué)會(huì)了識(shí)字、算數(shù)，培養(yǎng)了記憶力，后來一路順風(fēng)順?biāo)x到博士，現(xiàn)在有了自己幸福的家庭。

還有一位6歲孩子的媽媽說，每天早晨孩子醒來后，他們家都要播放30分鐘國學(xué)、英語等錄音，每一盤光碟累計(jì)至少要循環(huán)播放180遍，長此以往堅(jiān)持下來，孩子早早熟背了《千字文》《百家姓》《大學(xué)》《中庸》《論語》等國學(xué)經(jīng)典，并在6歲前閱讀了1500多本書。當(dāng)大家羨慕不已時(shí)，這位媽媽異常淡定，說沒有什么秘訣，只不過每天在固定的時(shí)間做固定的事情罷了。

留給孩子獨(dú)處的時(shí)間，一定程度上可以培養(yǎng)孩子管理時(shí)間的能力，養(yǎng)成合理規(guī)劃時(shí)間、持之以恒的好習(xí)慣，同時(shí)也能收獲到日積月累帶來的成就感。

3.思想獨(dú)處——讓孩子自己思考自我規(guī)劃

孩子終歸要長大，要離開父母去遠(yuǎn)行，他們要獨(dú)自面對(duì)很多事情，獨(dú)自處理很多問題。必須要有獨(dú)自思考問題、處理問題的能力，有自己的主見和選擇。

美國著名的散文家、批評(píng)家威廉德·萊塞維茨說，如果你想領(lǐng)導(dǎo)別人，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。因?yàn)轭I(lǐng)袖的位置最終是最孤獨(dú)、最寂寞的，不管你咨詢了多少人，你是最后做出艱難決策的人。在這樣的時(shí)刻，你真正擁有的只有你自己。比起為孩子提供金錢、財(cái)富等物質(zhì)準(zhǔn)備，從小給孩子一個(gè)獨(dú)立思考和選擇的大腦更為重要。

孩子遇到問題的時(shí)候，不要立刻告訴他答案，先聽聽他的理解；需要做出選擇的時(shí)候，不要自作主張，要先聽聽他的心聲。出門朝左走還是朝右走？去公園玩還是去游樂場(chǎng)玩？去超市還是菜市場(chǎng)買東西？類似這樣的選擇，由孩子來告訴你就好。被小朋友欺負(fù)了，該還手、告訴老師還是忍耐？玩滑梯別人都插隊(duì)了，你選擇插隊(duì)還是繼續(xù)排隊(duì)？面對(duì)這樣的兩難選擇，我們可以跟孩子去探討，探討每一種選擇可能出現(xiàn)的結(jié)果，最后讓孩子來決定。做完作業(yè)，先讓他自己去檢查；看一本書，跟孩子發(fā)起討論等，這些都是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的好方法。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，還可以學(xué)學(xué)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，他跟他的弟子交流，從來不告訴他們答案，而是啟發(fā)他們思考。這種啟迪引導(dǎo)方式，我們?cè)诟⒆犹接懡涣鲿r(shí)也可以運(yùn)用，以建構(gòu)孩子獨(dú)立的思維空間，他們?cè)趯砻鎸?duì)學(xué)習(xí)、生活、工作中的難題時(shí)，才會(huì)真正懂得“辦法總比困難多”，才會(huì)有足夠多的智慧、足夠強(qiáng)的決策力去解決自己的難題，選擇自己的未來。

4.精神獨(dú)處——給孩子足夠的愛，讓孩子有安全感

心理學(xué)家說，一個(gè)有安全感的人才能夠安然獨(dú)處。

安全感的建立首先來自父母對(duì)孩子無條件的愛與接納，如此，父母不在身邊的時(shí)刻，孩子的內(nèi)心也充盈著愛。無條件的愛與接納，聽著簡單，做起來卻不易。很多家長在孩子表現(xiàn)優(yōu)異的時(shí)候容易接納，在他們表現(xiàn)笨拙、犯了錯(cuò)誤時(shí)往往做不到。

有一次，我跟孩子分別報(bào)了一個(gè)成人朗誦班和兒童朗誦班，每次都是我先陪他上課，然后他再陪我上課。第一次，我看到他在課堂上的不良表現(xiàn)，下課就沒好氣地批評(píng)指教他半天。沒想到，輪到我上課了，老師教腹式呼吸，別的同學(xué)都找到正確的發(fā)音部位了，唯獨(dú)我找不到，老師不停地幫我糾正錯(cuò)誤。一節(jié)課下來，我感到萬分沮喪和焦慮。回家路上，我特別無助地問孩子：媽媽表現(xiàn)最差，你怎么也不笑話我？孩子沒有說話，停頓一會(huì)兒對(duì)我說：你發(fā)音時(shí)小肚子沒有動(dòng)，別人肚子都動(dòng)了！接著，他模仿老師的姿勢(shì)不厭其煩一遍又一遍地指導(dǎo)我。

孩子的話在那一刻給我平添了許多勇氣，丟掉的信心重新又拾了回來。在看到媽媽表現(xiàn)最差的時(shí)候，孩子沒有笑話我，也沒有空洞地鼓勵(lì)我，而是從方法上指導(dǎo)我。而我呢？在他表現(xiàn)差的時(shí)候，卻一味責(zé)怪他。孩子是多么包容，他毫無條件地接納我，接納我的暫時(shí)落后、接納我的不優(yōu)秀。那件事給我深深上了一課，以后我不再對(duì)孩子想當(dāng)然地嚴(yán)格要求，而是給他足夠成長的空間，用足夠的耐心接納他的不完美。那一課，是任何道理都無法教化的，從孩子身上，我真正學(xué)會(huì)了什么是接納。

這種安全感的建立，更多地還來自自我學(xué)習(xí)與提升。從心理學(xué)的角度說，我們每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我，一個(gè)好動(dòng)，什么都想經(jīng)歷和嘗試；一個(gè)喜靜，對(duì)一切加以審視和消化。對(duì)于大多數(shù)人來說，最難的不是與別人相處，而是與自我相處，與自己的內(nèi)在和外在相處，也就是跟自己的精神或靈魂相處。這個(gè)內(nèi)在的自我大部分時(shí)候是昏睡著的，甚至是發(fā)育不良的，為了使內(nèi)在自我能夠健康生長，我們必須給它以足夠的營養(yǎng)。

比如經(jīng)常引領(lǐng)孩子讀好書、沉思、欣賞藝術(shù)、寫日記、朗讀等，在此過程中，孩子會(huì)從書中汲取到力量，會(huì)從藝術(shù)中觸動(dòng)靈感，會(huì)在寫作中疏導(dǎo)不良情緒，會(huì)在朗讀中傾聽自我心聲，這樣他們的精神世界會(huì)非常富足，內(nèi)心會(huì)無比強(qiáng)大，做什么事都會(huì)底氣十足。

我們經(jīng)常會(huì)看到一些歷經(jīng)坎坷和磨難的人，他們總是能屢敗屢戰(zhàn)，在困難面前堅(jiān)強(qiáng)地站起來，而支撐堅(jiān)強(qiáng)二字的正是他們精神深處的那個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)在自我，那個(gè)自我才是他們?nèi)松飞蠄?jiān)貞不渝的精神密友。

現(xiàn)在很多家長浮躁不安，沒有定力，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，也是因?yàn)樵诖掖亿s路的時(shí)候丟掉了那個(gè)精神自我。在給孩子精神營養(yǎng)的同時(shí)，自己也要汲取一些精神營養(yǎng)，有所信仰，要篤定地相信自己和孩子，只有我們不浮躁了，我們才不會(huì)帶著孩子去趕場(chǎng)，才會(huì)安靜地欣賞孩子蓬勃成長，同時(shí)自己也能豐富地成長。

獨(dú)處能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，關(guān)鍵在于留出一方精神的空間，專心致志地與自我相處。如此，才會(huì)回歸生命本真，擁抱真正的幸福。

（作者系華東交通大學(xué)母親教育研究所研究員）

編輯劉建淑314606305@qq.com

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