本書系白宮“總統(tǒng)心理健康委員會”成員、精神分析學(xué)家米歇爾·勒朱瓦耶的作品，揭秘心理落差的危害與應(yīng)對技巧，告訴我們面對失望的打擊時，該如何及時化解內(nèi)心的憤怒、悲傷、壓抑和焦慮，停止情緒自虐，預(yù)防感染抑郁癥，重拾對別人、對自己、對生活的熱情。

我不擔(dān)心那些偶爾悲傷的人

學(xué)會馴服自己憂郁的情緒

消極情緒不等同于抑郁癥之類的疾病，也不代表生理紊亂、思維錯誤或社交不適。我不擔(dān)心那些偶爾悲傷的人。他們擁有正常的“人類”生活，所以才總會遇到無可避免的難題和煩惱。我更擔(dān)心的是那些總強調(diào)自己過得很好、從未有過疑慮或壓力的人。我會問自己：這些人究竟在隱藏什么？只有機器人或重病者才沒有沮喪情緒。健康和“正常”的標(biāo)志之一就是具備不嚴(yán)重且持續(xù)時間不長的抑郁情緒。當(dāng)然，如果能學(xué)會盡快走出抑郁期，我們會擁有更好的健康。

1969年，戴高樂將軍宣布辭職，法國文化部長安德烈·馬爾羅說：“每個人都曾是戴高樂主義者，或者即將成為戴高樂主義者?！蔽也恢澜裉斓娜藗冞€是不是戴高樂主義者，但是每個人都經(jīng)歷過、正在經(jīng)歷或者將要經(jīng)歷感覺不好的時刻……所有人都可以學(xué)會從抑郁中走出來，他們需要的僅僅是一種新的生活方式和合適的訓(xùn)練。作為一名醫(yī)生，我認(rèn)為精神的健康并不意味著我們達(dá)到或處于一種理想狀態(tài)，精神健康應(yīng)當(dāng)是一種隱藏在我們身上的能量，我們應(yīng)該能在擺脫重重障礙、生活中的變故、歧途、悔恨之后，最終找尋到它。我們對大腦的探索也完全不同于發(fā)現(xiàn)未知大陸，不是只上面插個旗子就了事了，我們應(yīng)該學(xué)會一點一點地與自己的精神和睦相處，這中間會用到一些看似平常的療法、放松體驗、東方冥想，它們實施起來都很簡單，但卻成效顯著?？梢灾委熞钟舭Y的唯一途徑就是“理智治療”，這包括糾正我們在自己身上犯下的錯誤，發(fā)現(xiàn)新的自我滋養(yǎng)方式，練習(xí)、反省，及觀察他人，趕走負(fù)面情緒。我們需要遠(yuǎn)離那些真正讓我們陷入危險的事物，從我們周圍的環(huán)境、精神或飲食中找到能構(gòu)筑健康的基石。我們還可以將最新的實驗研究結(jié)果投入到實踐中，使用天然的抗抑郁藥物，回憶起幸福時刻，不借助藥物或化學(xué)手段，激發(fā)出能夠帶來好心情的神經(jīng)介質(zhì)。

你已經(jīng)接受了一種飲食方式、一種生活方式、一種行動及保持心理健康的方式，你將要發(fā)現(xiàn)自己的精神健康，發(fā)掘能夠克服或趕走不良情緒的能力。同身體健康一樣，精神健康也需要認(rèn)識其治療原則，還需要學(xué)會將這些治療準(zhǔn)則付諸實踐。詩人和藝術(shù)家企圖將他們生活中的煩惱變成盛開的鮮花，把作品同我們分享。要想獲得完滿的幸福，這些條件缺一不可。我們需要一些憂慮與不滿才能夠進步、改變。但想要利用好自己的憂慮，還得有足夠的能量和自信，有將憂慮轉(zhuǎn)化成激勵行動的動力。

兩種憂郁

如何與抑郁共存

有一些淡淡的憂郁會時常陪伴在我們的左右，維克多·雨果很擅長描寫這種憂郁：“悲傷是一種幸福?！钡€有一些情況就屬于真正的痛苦了。醫(yī)學(xué)上的憂郁是一種疾病，它會消耗我們的精力、對于生活的熱情，還有自信。如果一位醫(yī)生提到憂郁，他會想到這是一種需要治療的疾病，而一位詩人則會聯(lián)想到悲傷。

抑郁與抑郁癥之間的一大不同在于持續(xù)的時間。需要在幾個月的悲傷和消極之后才可以做抑郁疾病的診斷。抑郁是突發(fā)的、暫時的，雖然讓人擔(dān)憂，但并不會長久。對于個人健康的擔(dān)憂其實是健康的標(biāo)志。真正的抑郁癥患者反而會對自己沒有任何懷疑，他們確信自己是可恨的，對自己的不幸及世界上的不幸都負(fù)有責(zé)任。而憂郁的人則會有些猶豫，但他還不至于厭倦自己。他常常會有“還剩半杯水”的悲觀想法，他也會思索自己的這種想法是否正常。但他應(yīng)當(dāng)知道，這種懷疑對自己是有好處的。

如果他時常無法確定自己是否生病，這就意味著他沒病。他內(nèi)心的沖突、猶豫都是健康的表現(xiàn)。這些正是那個沒有被發(fā)覺、藏在他內(nèi)心深處的健康的人在掙扎、防衛(wèi)。

法國精神病學(xué)家讓·德雷對抑郁和抑郁癥做出了區(qū)分。抑郁癥才是疾病，是一種與身體痛苦相似的精神痛苦。它讓人們了無生趣地活著。

而抑郁則跟文學(xué)作品中的憂郁消沉類似，作家和詩人們不會把抑郁與抑郁癥混為一談。他們從文學(xué)憂郁中得到滋養(yǎng)，他們靠憂郁過活，憂心忡忡卻又能夠擷取成功。弗朗索瓦絲·薩岡以《你好，憂愁》開啟了自己的寫作生涯，也成了悲傷愛情故事專家。憂愁成了她所有小說的主題，她寫道：“憂愁之于我是一種榮耀?！?/p>

我們每個人的身上也都會有抑郁的痕跡，有灰色或者藍(lán)色的心情。而區(qū)別就在于如何與抑郁共存。健康的人并不會讓這片愁云消失，他們知道憂愁并不會妨害自己體驗其他情感。

這兩種憂郁哪個占據(jù)主導(dǎo)，哪個會使人沮喪？對此我并不十分確信。一個是具有潛伏性、可調(diào)理的抑郁，來源于對自己、朋友或情緒的不正確認(rèn)知。另一個則與波瀾不驚的生活方式之間有些粗暴的斷裂。我在這里給出的意見更多的是關(guān)于憂郁及其存在的意義，而非針對最嚴(yán)重的情緒疾病。但這些抗抑郁、反負(fù)罪感、反完美主義的經(jīng)驗對于更嚴(yán)重的抑郁者也是有用的。

如果你正被失望折磨

你該為自己做點什么？

第一步：開始，問自己以下這些問題。

對于我最自責(zé)的事，我是不是那個唯一該負(fù)全責(zé)的人？

那些沒能實現(xiàn)的事情都怪我嗎？

我真像我想象的那樣孤單且不受賞識嗎？是不是夸大了孤立狀態(tài)？

現(xiàn)在有什么事情值得我去追求？

現(xiàn)在的事情是最糟糕的狀況嗎？

第二步：重新審視最初的感受。認(rèn)為自己對一件事情無能為力之后，最好再多想一遍。最初的感受并不總是對的……尤其是在它預(yù)料最糟糕的結(jié)果時。我曾在醫(yī)院的急診部門服務(wù)過，一個抑郁的人出現(xiàn)了，他捶胸頓足地喊叫。他的襯衣被撕裂，臉上布滿了擦傷。他過于惱怒以至于無法解釋自己發(fā)生了什么。他嘟嘟囔囔說自己是南美洲某國的大使。而我已經(jīng)得出了結(jié)論，不假思索地要在他的病歷寫上：“此人極度抑郁，靠自稱大使排解?！蔽疫€沒有寫完，就看到三個穿著深色西裝的人進了急診室，他們來尋找在自己官邸前受到侵?jǐn)_的大使。我們滿是慚愧地表達(dá)了歉意，之后把他們的大使奉還。大使在官方隨行人員的護送下離開了，我們對他的看法也發(fā)生了改變。他既沒有生病，也不是抑郁，他只是受到了侵犯。我被自己的第一印象迷惑了雙眼，沒有看他的身份證明，也沒有想著找來一位翻譯。

第三步：學(xué)會找出“房間里的大象”。

太過于相信第一印象會讓我們忽視顯而易見的事實。盎格魯-撒克遜人把這種現(xiàn)象稱作“房間里的大象”，意思是因為思維禁錮而看不到最重要的事情。人們意識到經(jīng)濟學(xué)或政治學(xué)專家常常沉浸在他們的討論之中，即使身邊有一頭散步的大象也不會吸引他們的目光。我們在失望時同樣如此。我們會嘗試著找到所有讓自己焦慮的理由，卻意識不到我們所擁有的那個“大象”—健康。一個處于消沉狀態(tài)的人，即使給了他最好的東西，他也不會好好利用。他看不到禮物、成功或友好的訊息，但事實上大象就在身邊。

新書速遞

漫長的中場休息

作者：[美]本·方登

出版社：南海出版公司

出版日期：2016年11月

定價：45.00元

《漫長的中場休息》是美國作家本·方登的長篇小說，也是李安電影《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》的原著。本·方登通過一位參加伊拉克戰(zhàn)爭的19歲少年的眼睛，辛辣有力地諷刺了戰(zhàn)爭和紙醉金迷的美國夢。

思家小館的晚餐

作者：[美]安·泰勒

出版社：百花文藝出版社

出版日期：2016年11月

定價：39.50元

普利策獎得主安·泰勒的代表作，曾入圍普利策獎、國家圖書獎、?？思{文學(xué)獎。安·泰勒著眼于婚姻和家庭、親情與疏離，筆調(diào)機敏而開放。生活有時是無盡的疼痛，坐在同一張餐桌邊的家人，卻往往隔著最遙遠(yuǎn)的距離。

歷史文化的全息圖像

作者：李劼

出版社：理想國|廣西師范大學(xué)出版社

出版日期：2016年9月

定價：59.00元

《紅樓夢》的問世，既標(biāo)志著對以往歷史的顛覆，又標(biāo)志著一種人文精神的崛起。中國歷史文化的全息性，得以在《紅樓夢》里獲得淋漓盡致地呈現(xiàn)。李劼此著問世已有二十年，本版擴至十六章，增訂了一些內(nèi)容。