鄭家鑫

摘 要：豫南地區(qū)傳統(tǒng)民居受到地域、氣候、文化等因素影響，孕育了燦爛民居建筑文化，創(chuàng)造出豫南豐富多彩的古村鎮(zhèn)及古民居。豫南民居具有南北交融特征，僅信陽(yáng)地區(qū)內(nèi)就出現(xiàn)了板木式和類徽派兩種不同的民居形式。這兩種民居形式融合南北、重視風(fēng)水、布局靈活、防御性強(qiáng)、風(fēng)格溫婉，可謂河南民居中獨(dú)特的存在。針對(duì)古民居的特點(diǎn)，本文提出了合理的旅游定位、與原住民共生、打造特色產(chǎn)業(yè)、建筑深度修復(fù)的豫南古民居保護(hù)對(duì)策，來(lái)應(yīng)對(duì)老建筑的消失。

關(guān)鍵詞：豫南；古民居；現(xiàn)狀；分類；保護(hù)對(duì)策

豫南地區(qū)處于鄂、豫、皖三省交叉口，為我國(guó)南北過(guò)渡地帶，交通自古發(fā)達(dá)，地理環(huán)境特殊，素有“江南北國(guó)、北國(guó)江南”之美譽(yù)。由于地理、氣候、歷史等因素，豫南傳統(tǒng)民居具有融合南北建筑風(fēng)貌的特征，其建筑既有南方建筑之氣韻，又得北方建筑之魂魄，體現(xiàn)了豫南地區(qū)自古以來(lái)多元的建筑文化。

1 豫南古民居現(xiàn)狀

1.1 損毀嚴(yán)重

豫南地區(qū)處于我國(guó)中部，物產(chǎn)豐富，自古是人口聚集區(qū)，存有較多規(guī)模較大的古村落。但由于缺少良好的政策指引，人們對(duì)古建筑保護(hù)的意識(shí)淡薄，使得許多優(yōu)秀的古民居建筑已經(jīng)被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自發(fā)性的房屋建設(shè)所毀壞，留存到今天的相對(duì)完整的大型傳統(tǒng)村落遺跡已經(jīng)較少。目前，大部分豫南古村落因?yàn)榈靥幤?、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、快速城鎮(zhèn)化以及人口向外流等原因，處于瀕臨凋敝的無(wú)序狀態(tài)。村中居住者80%以上為老人、兒童。許多古宅無(wú)人管理，現(xiàn)已成為危房，亟須改造。

1.2 部分開(kāi)發(fā)

在當(dāng)今建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和振興大別山老區(qū)的時(shí)代環(huán)境中，地域性民居村落得到了政府高度重視，豫南地區(qū)特色古村落與民居正在受到更多的關(guān)注，部分地區(qū)古民居得到了不同程度的修復(fù)和開(kāi)發(fā)。例如，信陽(yáng)地區(qū)較能體現(xiàn)地域特色的村落與民居開(kāi)發(fā)地，如董家河睡仙橋、明港新集村等，其中信陽(yáng)市平橋區(qū)郝堂村已形成了良性的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，還有部分正在進(jìn)行中的有新縣丁李灣村、新縣西河村等。但部分古村落在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)也存在一定的問(wèn)題，如僅僅對(duì)古民居外墻表面進(jìn)行粉飾，未對(duì)其內(nèi)部院落結(jié)構(gòu)的修繕；修繕過(guò)程中未解決原住民的水電、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化對(duì)接問(wèn)題等。

2 豫南地區(qū)的古民居分類

2.1 板木式民居

板木式民居在信陽(yáng)地區(qū)全境都有分布，代表地有信陽(yáng)柳林鄉(xiāng)老街、信陽(yáng)光山縣白雀園鎮(zhèn)老街、信陽(yáng)市區(qū)內(nèi)大部分明清古民居等。板木式民居一般高4～6米，以木材為主要建筑材料，木材不僅是結(jié)構(gòu)材料，而且是主要的外立面材料。建筑南北外立面中，除臺(tái)階和屋瓦外，均為木板覆蓋，其中大面積為可開(kāi)啟的木板門(mén)窗，建筑東西外墻材料則多為磚石。板木式民居為兩層，一層為主要居住空間，二層一般由木梯進(jìn)入，為次要空間，一般不住人，以放置生產(chǎn)工具和雜物為主。民居中比較重要的房間，如堂屋，主要構(gòu)架方式為抬梁式。板木式民居院落面積較小，多表現(xiàn)為高而小的天井院落，院落與建筑結(jié)合比較靈活，不追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線布局，這點(diǎn)與傳統(tǒng)的北方民居建筑不同。

2.2 類徽派民居

類徽派民居在信陽(yáng)新縣較為常見(jiàn)，代表地有信陽(yáng)新縣丁李灣村古民居、信陽(yáng)新縣周河鄉(xiāng)西河村古民居、信陽(yáng)新縣周河鄉(xiāng)樓底村古民居等。此類民居外墻主要材料為磚石，內(nèi)部結(jié)構(gòu)框架主要材料為木材，建筑外觀青磚涂以白灰，加之深灰色的屋瓦，給人質(zhì)樸清新的感覺(jué)，呈現(xiàn)粉墻黛瓦的徽派建筑特征，但在布局、院落、空間與細(xì)部又與典型的徽派建筑有所不同，故稱為類徽派建筑。民居中比較重要的房間，如廳屋，主要構(gòu)架方式為抬梁式，與板木式民居構(gòu)架方式相同，可取得較大的室內(nèi)空間。類徽派民居房屋以合院形式圍合天井院落，形式有對(duì)合式、三間兩搭廂等。豫南的類徽派建筑門(mén)樓高大、裝飾細(xì)致，往往是一組建筑與院落的“門(mén)面”。門(mén)樓山墻為一階式的馬頭墻，墻頭覆以青瓦，呈兩坡檐，座頭形式有朝笏式和鵲尾式兩種。

3 豫南古民居保護(hù)對(duì)策

3.1 合理的旅游定位

古民居的旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循適度原則，多數(shù)豫南古村落地理位置偏遠(yuǎn)，單個(gè)村落面積不大，各有特色，多個(gè)村落相距不遠(yuǎn)?；谶@種情況，適宜小規(guī)模的微型旅游開(kāi)發(fā)，即三天以內(nèi)的游覽觀光，游客定位以周邊城市家庭出游為主。適宜開(kāi)發(fā)多村落串聯(lián)旅游路線，如可將同一個(gè)區(qū)位內(nèi)的新縣的丁李灣村、西河村、樓上村、樓下村統(tǒng)一規(guī)劃進(jìn)一條旅游線路。在規(guī)劃時(shí)盡量使路線宏觀調(diào)整，消除重復(fù)路線，多村落建立完善、統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。

3.2 與原住民共生

保護(hù)古民居，把里面的居民全部搬遷不是一種明智的做法，那樣只能使古村落喪失生機(jī)和活力。目前，許多古村落的主要居住者是老年人和殘疾人，年輕人幾乎沒(méi)有，通過(guò)效益可觀的商業(yè)開(kāi)發(fā)與村落環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的提升可自然回流人口，增加原住民數(shù)量。古村落原住民對(duì)村落的歷史、習(xí)俗等更為了解，回流人口可帶來(lái)傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，初期政府可對(duì)傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行補(bǔ)貼，并聘請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行產(chǎn)品包裝、升級(jí)，待形成良性利益鏈條后可撤銷補(bǔ)貼。例如，明港新集村通過(guò)建設(shè)閱覽室、群眾廣場(chǎng)等公共設(shè)施與場(chǎng)所，提升了原住民的整體生活環(huán)境和質(zhì)量，同時(shí)特色的農(nóng)村閱覽室、茶室等也是吸引外來(lái)游客的亮點(diǎn)之一。

3.3 打造特色產(chǎn)業(yè)

自然山水資源非一流的地區(qū)，依靠單純的旅游業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益是有限的。豫南地區(qū)自古物產(chǎn)豐富，品質(zhì)繁多，如較有特色的綠茶、紅茶、農(nóng)家酩餾酒、商城通鮮魚(yú)等，這些都是能夠帶來(lái)多重經(jīng)濟(jì)效益的特色產(chǎn)業(yè)。通過(guò)深化包裝、注重多樣的宣傳渠道開(kāi)發(fā)，特別是在柳林老街與白雀園老街等傳統(tǒng)商業(yè)街，可結(jié)合購(gòu)物游推出當(dāng)?shù)剞r(nóng)家手工掛面、豆腐、皮蛋等特色產(chǎn)品。

3.4 建筑深度修復(fù)

對(duì)古民居的旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)建立在保護(hù)性修復(fù)的基礎(chǔ)上，而非單純地從短期經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)。對(duì)古民居的修復(fù)應(yīng)建立在重復(fù)考證、對(duì)比原樣和古籍的基礎(chǔ)上，重視地域特色文化的表達(dá)，而非迎合當(dāng)下流行的審美眼光去改造古民居。要充分認(rèn)識(shí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和地域文化的重要性和必要性，避免開(kāi)發(fā)中各地出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)。由于年久失修，不少豫南明清古民居已成為危房，現(xiàn)代化的設(shè)施設(shè)備更是缺乏，所以亟須對(duì)其進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)加固，并改造原住民的水電、配備互聯(lián)網(wǎng)、監(jiān)控等現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備。我們要明白，只有使傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活接軌，才能使其發(fā)揮新的活力。

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