王舒璇

作為一名人民教師，我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民；在教育過(guò)程中，全面貫徹黨的教育方針，遵守教育法規(guī)。

一、教育傳遞——保存文化

“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！?/p>

關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的核心。踐行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，從點(diǎn)滴做起，日積月累，沁人心脾；長(zhǎng)此以往，教師的品格便在學(xué)生心中形成定向，漸漸生根發(fā)芽，直至開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！睂W(xué)與教及其互動(dòng)過(guò)程應(yīng)當(dāng)從“同理心”開(kāi)始，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，從而培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。

二、教育傳播——交流文化

“古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。”

核心價(jià)值觀與凝聚中華正能量的統(tǒng)一性價(jià)值觀正是正能量的具體和濃縮，正能量因?yàn)閮r(jià)值觀的統(tǒng)一和實(shí)踐，才能成為推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的凝聚力。教師從自身獲得一般綜合素養(yǎng)，漸進(jìn)轉(zhuǎn)化為專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，隨之過(guò)渡成為教育能力素養(yǎng)，最后內(nèi)化成職業(yè)道德素養(yǎng)。正所謂：個(gè)人良好的品德奠定社會(huì)道德風(fēng)氣；而社會(huì)良好的道德風(fēng)氣又推動(dòng)著良好品德積淀。由此可見(jiàn)，品德是道德的個(gè)體化，從而將社會(huì)道德內(nèi)化為良好的個(gè)人品德。

三、教育選擇——提升文化

“多見(jiàn)者博，多問(wèn)者知；拒諫者塞，專己者孤?！?/p>

首先，教師要為人師表，以身作則。教師歷來(lái)有人類靈魂的工程師的美譽(yù)，神圣使命的寄托下，要求教師不僅僅要教好書(shū)，還要育好人。學(xué)識(shí)的淵博，道德的修養(yǎng)、良好的品質(zhì)，時(shí)刻注意自己的行為舉止對(duì)學(xué)生的教育起示范作用。

其次，教師禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，要做到舉止文明。美國(guó)著名教育家班杜拉在其“社會(huì)化學(xué)習(xí)理論”中明確提出：影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素主要有榜樣示范、言語(yǔ)勸說(shuō)、及對(duì)他人行為及行為結(jié)果的借鑒。教師在工作中要規(guī)范，從待人接物、為人處世等方面都應(yīng)采用良好做法。

最后，教師要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不只在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

四、教育創(chuàng)造——更新文化

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，隨著時(shí)間在進(jìn)步，人們的觀念也在不斷地更新，作為新一代教師的我們不應(yīng)該只滿足于自身所學(xué)的知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加培訓(xùn)來(lái)提高自己的教學(xué)能力、豐富自己的教學(xué)方法。

黨的十八大報(bào)告提出，全面實(shí)施素質(zhì)教育，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，即培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，潛移默化地植入學(xué)生的心靈。

《論語(yǔ)·子路》道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽ㄓ薪處煵粩喾e極進(jìn)取，勇于探索，敢于拼搏，才會(huì)給學(xué)生起良好的道德示范作用。時(shí)間的延展性和空間的包容性共同組成了終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵的外延，只有教師自身不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼在 《正能量》一書(shū)中這樣詮釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望，促使人不斷追求，讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和情感”。正能量就是一種積極向上的精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的實(shí)踐，那就是凝聚“正能量”及傳遞正能量的過(guò)程。

立德樹(shù)人即育人為本、德育為先的目標(biāo)指向。立德要先立教師之德，立教育為主體之德。作為新教師的我們要以德立身、以德立教。只有做到立德樹(shù)人，以德治教，才能將我們的學(xué)識(shí)更好地回饋給社會(huì)，培養(yǎng)一代代祖國(guó)新的希望。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：北京市密云區(qū)第一小學(xué)）