◎林高涵

從香港“占中”和旺角騷亂 件看西方意識(shí)形態(tài)滲透導(dǎo)致學(xué)生體性事件的處理對(duì)策

◎林高涵

日前，香港地區(qū)發(fā)生的“占中”活動(dòng)和旺角騷亂事件，其持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，涉及范圍廣，造成社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)損失，引發(fā)各類(lèi)沖突，給香港社會(huì)帶來(lái)了巨大的破壞，這類(lèi)事件參與者當(dāng)中有部分是香港當(dāng)?shù)厍嗄陮W(xué)生，這在很大程度上折射出此類(lèi)事件復(fù)雜性，其發(fā)生的背景主要是西方國(guó)家在全球以“街頭政治”和“顏色革命”手段進(jìn)行的民主輸入和和平演變。此類(lèi)意識(shí)形態(tài)的滲透已然成為誘發(fā)當(dāng)前高校群體性事件的主要原因。

“占中”是指在我國(guó)香港特別行政區(qū)發(fā)生過(guò)的“占領(lǐng)中環(huán)”活動(dòng)，全稱(chēng)“讓愛(ài)與和平占領(lǐng)中環(huán)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“和平占中”或“占中”?！罢贾小庇?013 年3 月27 日發(fā)起至2014 年9 月28 日正式啟動(dòng)?！罢贾小卑l(fā)起者的口號(hào)和綱領(lǐng)政治色彩非常鮮明，其矛頭直指中央政府在2014 年6 月發(fā)表的《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書(shū)和8 月31 日全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的關(guān)于2017 年香港普選的決定。然而，一群充滿(mǎn)政治狂熱的學(xué)生卻聲明要通過(guò)街頭政治為香港爭(zhēng)取更大的民主空間。

在2016年2月8日晚，位于香港九龍區(qū)旺角山東街和砵蘭街交界地帶，一些小販涉嫌非法經(jīng)營(yíng)，與到場(chǎng)執(zhí)法的特區(qū)政府食環(huán)署職員發(fā)生沖突。大批所謂“本土派”人士到現(xiàn)場(chǎng)滋事，并沖擊在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)停的警員，進(jìn)而爆發(fā)嚴(yán)重沖突，有人暴力襲擊警員進(jìn)而演變?yōu)楸﹣y。事后有部分香港高校大學(xué)生組織發(fā)表公開(kāi)聲明，強(qiáng)調(diào)他們永遠(yuǎn)站在反抗者一方。

香港“占中“活動(dòng)和旺角騷亂原因分析

當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系和交流變得更加的緊密和深入，同時(shí)思想滲透也變得更加難以防范。上述兩起事件，我們可以看到其參與者當(dāng)中有部分是來(lái)自香港高校的青年學(xué)生。近年來(lái)，“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)以及打著“民主”旗號(hào)進(jìn)行的各種暴力活動(dòng)在各國(guó)均有出現(xiàn)，并且已經(jīng)成為一種街頭政治的主要表現(xiàn)形式，尤其是社會(huì)部分公眾尤其是血?dú)夥絼偟那嗄陮W(xué)生表達(dá)政治訴求的主要手段，也逐漸有表現(xiàn)出更強(qiáng)的對(duì)抗性的趨勢(shì)。通過(guò)觀察對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，在香港發(fā)生的這兩起事件背后都有著嚴(yán)密的組織和部署，其真正目的是西方國(guó)家通過(guò)“街頭政治“和“顏色革命”的手段進(jìn)行的民主輸入和和平演變，最終達(dá)到分裂香港社會(huì)、分裂國(guó)家的圖謀。因此我們必須要采取有效措施，積極應(yīng)對(duì)西方國(guó)家思想滲透導(dǎo)致高校群體性事件帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

西方國(guó)家思想對(duì)我學(xué)生意識(shí)形態(tài)滲透的主要特點(diǎn)

意識(shí)形態(tài)的滲透是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行民主輸入和和平演變的重要內(nèi)容，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，滲透的手段更是呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

目標(biāo)確定性。青年學(xué)生是社會(huì)事業(yè)的建設(shè)者和接班人，但是在當(dāng)前青年學(xué)生中普遍存在著三觀尚未成熟，認(rèn)不清事物的本質(zhì)，缺乏辨識(shí)是非的能力等弱勢(shì)現(xiàn)象，西方資本主義國(guó)家便是趁機(jī)利用青年學(xué)生這些思維漏洞進(jìn)行意識(shí)滲透。一方面鼓吹西方政治、經(jīng)濟(jì)制度以及價(jià)值觀的優(yōu)越性，宣揚(yáng)個(gè)人主義，傳播腐朽文化；另一方面，抓住我國(guó)因當(dāng)前正處在社會(huì)重要轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期而暴露出的社會(huì)矛盾問(wèn)題，對(duì)我國(guó)的政治制度和價(jià)值觀進(jìn)行大肆抨擊，進(jìn)而導(dǎo)致還處在三觀形成階段的青年學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想，把目前國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出的種種矛盾歸咎于我國(guó)的社會(huì)主義制度和意識(shí)形態(tài)。這種有針對(duì)性的鼓吹有著強(qiáng)大的破壞力，動(dòng)搖了我國(guó)青年學(xué)生原本良好的意識(shí)本質(zhì)和道德根基。從香港“占中”活動(dòng)中我們可以看出其背后原因是外部勢(shì)力的煽動(dòng)和支持，部分香港激進(jìn)學(xué)生授人以柄，被人利用；也有少數(shù)香港青年熱衷于搞街頭對(duì)抗，其目的只是想塑造反政府所謂的“民主斗士”形象；更甚者，在旺角騷亂中，港大學(xué)生會(huì)居然強(qiáng)調(diào)“永遠(yuǎn)站在反抗者一方”。

方式復(fù)雜性。在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義國(guó)家需要加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，西方資本主義國(guó)家不再用直接直白的方式動(dòng)搖我國(guó)人民的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和中國(guó)的道德價(jià)值觀念，而是另尋偏途改用雙管齊下的方式。一方面，他們潛移默化地進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的滲透，這種滲透方式對(duì)還在價(jià)值觀形成階段的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)更具迷惑性和隱蔽性。通常是利用正常的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化交往，特別是利用研討會(huì)、設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、開(kāi)展合作研究研究，進(jìn)行人員培訓(xùn)交流等各種機(jī)會(huì)，夾進(jìn)西方意識(shí)形態(tài)，在潛移默化中影響一些對(duì)“自由、民主、人權(quán)”向往的我們的干部、青年學(xué)生的思想，讓人們對(duì)過(guò)去形成的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑、困惑，從而達(dá)到滲透的目的；另一方面，通過(guò)采取里外勾結(jié)、里應(yīng)外合的手段，即西方國(guó)家扶持資助境內(nèi)敵對(duì)分子進(jìn)行非法組黨結(jié)社活動(dòng)，以各種名義和方式制造具有政治影響力的事件、利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題策劃非法游行集會(huì)示威活動(dòng)，利用我國(guó)當(dāng)前重要轉(zhuǎn)型期階段出現(xiàn)的種種問(wèn)題和困難制造事端等。所以，通過(guò)媒體的深挖報(bào)道，我們不難看出在香港出現(xiàn)的這兩起群體性事件背后均有西方國(guó)家的支持，培訓(xùn)以及資金注入。

手段現(xiàn)代化。意識(shí)形態(tài)和文化的滲透，必須借助報(bào)刊、書(shū)籍、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體。由于現(xiàn)代化傳播手段廣泛運(yùn)用，使意識(shí)形態(tài)的滲透呈現(xiàn)加速和尖銳的趨勢(shì)。隨著我國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)資源豐富、信息傳播速度快等特點(diǎn)給青年學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了極大的便利，但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上也充斥著大量良莠不齊的信息。我國(guó)擁有龐大的網(wǎng)民數(shù)量，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)總數(shù)達(dá)到7億，通過(guò)移動(dòng)終端上網(wǎng)的網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)3億。互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播迅速、輻射面以及不易管控使互聯(lián)網(wǎng)成為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)我國(guó)網(wǎng)民大搞所謂“網(wǎng)絡(luò)民主“，進(jìn)行反動(dòng)宣傳煽動(dòng)，并非法收集境內(nèi)電子郵箱地址，強(qiáng)行進(jìn)行反動(dòng)信息投遞。香港的兩次群體事件的爆發(fā)均由網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上發(fā)起，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下兩個(gè)途徑來(lái)組織反動(dòng)分子集會(huì)，從而引發(fā)事件。

新時(shí)期大學(xué)生群體性事件發(fā)生的特點(diǎn)

西方國(guó)家長(zhǎng)期對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，喜好在熱點(diǎn)問(wèn)題上引發(fā)群體性事件。鑒于青年學(xué)生三觀還未完成成熟，更容易受到蠱惑和煽動(dòng)，因此在群體性事件中不乏有在校青年學(xué)生?？v觀發(fā)展歷程，群體性事件在當(dāng)今也呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

事件發(fā)生的突然性。大學(xué)生群體性事件不可能是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的，但是誘發(fā)的因素往往無(wú)法預(yù)知。這類(lèi)群體性事件具有多元性，無(wú)論是國(guó)內(nèi)或國(guó)際，還是校內(nèi)和校外，只要是大學(xué)生廣泛關(guān)注的、與他們切身利益相關(guān)的熱點(diǎn)事件或者問(wèn)題，一旦引導(dǎo)和處理不當(dāng)，都有可能成為高校大學(xué)生群體事件爆發(fā)的誘因；而且群體中的個(gè)體心態(tài)和行為等特征各不相同，一旦被別有用心的人推波助瀾，便極易促使群體事件迅速聚眾，來(lái)勢(shì)兇猛，在沒(méi)有任何征兆的情況下突然爆發(fā)，讓人猝不及防。

事件造成的破壞性。高校是大學(xué)生集中的場(chǎng)所，大學(xué)生群體性事件爆發(fā)后，如果不能及時(shí)得到控制和解決，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展時(shí)代，事件可能就會(huì)迅速地惡性發(fā)展和擴(kuò)散。正如上文所說(shuō)，當(dāng)前絕大部分學(xué)生還處在三觀正在慢慢定型的過(guò)程中，缺乏冷靜的頭腦和明辨是非的理智，看事情想問(wèn)題主觀性偏強(qiáng)，并且在盲目認(rèn)知的催化和從眾的心理支配下，就會(huì)有越來(lái)越多學(xué)生參與其中；如果事件得到繼續(xù)蔓延，可能會(huì)出現(xiàn)跨校甚至是跨省等更大范圍的事件聯(lián)動(dòng)。這不僅直接影響到學(xué)校的正常秩序和運(yùn)行，更會(huì)間接對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成威脅。萬(wàn)一不慎被社會(huì)上別有用心的人煽動(dòng)和利用，激化矛盾后還有可能出現(xiàn)打、砸、搶、燒等嚴(yán)重違法惡性威脅事件。

事件處理的復(fù)雜性。學(xué)生群體事件的參與主體主要是有知識(shí)，有思想，有熱情，關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生，他們是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生群體事件發(fā)生后，盡管絕大多數(shù)事件的性質(zhì)是屬于人民內(nèi)部矛盾，由于涉及學(xué)生人數(shù)眾多，但許多事件發(fā)生后涉及到違紀(jì)違法行為并且學(xué)生有的要求是合情不合理。例如在香港“占中”事件中，部分學(xué)生初衷是表達(dá)和平普選的訴求，但是事件最終發(fā)展成為占領(lǐng)中環(huán)導(dǎo)致其癱瘓……這些種種情況和特殊性交織在一起，使得復(fù)雜性升級(jí)，事件更加難以得到解決。

大學(xué)生群體性事件的預(yù)防和干預(yù)對(duì)策

高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,青年師生是敵方勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透分化的重點(diǎn)人群。由于高校學(xué)生群體事件存在突發(fā)性和不確定性，因此更要重視和做好高校群體性事件的預(yù)防和干預(yù)，這不僅關(guān)系到校園正常教學(xué)和運(yùn)行秩序，更是關(guān)乎到社會(huì)治安的安定穩(wěn)定。

加強(qiáng)學(xué)生德育教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。做好高校宣傳思想工作，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝師生頭腦，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心。高校要以愛(ài)國(guó)主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神為主旋律，充分發(fā)揮基層黨團(tuán)組織、學(xué)生班級(jí)體、學(xué)生社團(tuán)等的作用，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)報(bào)告、熱點(diǎn)專(zhuān)題講座、研討會(huì)、書(shū)畫(huà)展、攝影展等形式多樣的活動(dòng)，充分利用報(bào)刊、雜志、宣傳欄、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)新媒體等宣傳平臺(tái)，發(fā)展多元化的校園風(fēng)氣，自覺(jué)抵制有害文化和不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕，從而培養(yǎng)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)生活的愛(ài)國(guó)情懷，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義氛圍。

建立健全應(yīng)急預(yù)案，有效提升防范能力。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)到了深刻變革和轉(zhuǎn)型的時(shí)期，部分社會(huì)矛盾也隨之日益凸顯。高校大學(xué)生由于容易受到各種負(fù)面因素的影響，從而產(chǎn)生思想矛盾，一旦矛盾被激化，就有可能形成群體性事件。因此，作為高校管理者，必須具有憂(yōu)患意識(shí)，要本著“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的工作態(tài)度，認(rèn)真研判各種大學(xué)生群體事件的特點(diǎn)、處置原則和手段，認(rèn)真分析研究典型案例，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極做出應(yīng)急預(yù)案，預(yù)案要有針對(duì)性和嚴(yán)密性，使得各職能部門(mén)能通力合作，反復(fù)演練和磨合。與此同時(shí)，還需要密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化信息收集，建立健全預(yù)警機(jī)制，為預(yù)防突發(fā)事件夯實(shí)基礎(chǔ)。

處理過(guò)程快速反應(yīng)，提高輿情駕馭能力。群體性事件發(fā)生后，現(xiàn)場(chǎng)處理必須旗幟鮮明、當(dāng)機(jī)立斷，要阻止事態(tài)擴(kuò)散。在群體性事件發(fā)生初期，應(yīng)做到快速反應(yīng)，快速了解現(xiàn)場(chǎng)情況，組織力量第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)，處理決策果斷，處理過(guò)程應(yīng)本著教育、疏導(dǎo)、瓦解等原則，盡量將事態(tài)控制并化解在萌芽狀態(tài)。同時(shí)，要善于利用互聯(lián)網(wǎng)為主的輿論媒介平臺(tái)，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控隊(duì)伍的建設(shè)，必須堅(jiān)持管建結(jié)合、綜合運(yùn)用技術(shù)手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，建立和完善網(wǎng)絡(luò)預(yù)警機(jī)制。一方面重點(diǎn)關(guān)注“打砸搶燒、暴力、騷亂、滲透”等一些敏感詞匯，監(jiān)督跟蹤信息動(dòng)態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)不利于社會(huì)和校園安定穩(wěn)定的輿情，必須第一時(shí)間進(jìn)行干預(yù)，并配合有關(guān)職能部門(mén)進(jìn)行進(jìn)一步處理。另一方面要壯大主流思想輿論，充分使用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和愛(ài)國(guó)主義教育，宣傳社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德。針對(duì)廣大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，要進(jìn)行充分的解讀和宣傳，及時(shí)消除各種疑慮。同時(shí)要依法嚴(yán)肅教育處理在網(wǎng)絡(luò)等輿論平臺(tái)散布虛假消息的違法行為，利用校園各類(lèi)宣傳平臺(tái)進(jìn)行普法宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生知法、守法，不聽(tīng)謠、信謠、傳謠的品格，自覺(jué)抵制不良信息，樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(作者單位：閩江學(xué)院)