梁新

《三十六計》是中國古代的36個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產(chǎn)之一。《三十六計》，有36計之多，而被稱為上計的，卻是“走”。

“走”是軍事戰(zhàn)略中保存有生力量的一種智慧，也是避實就虛的一種眼光。如果說，在推進(jìn)落實“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中有新版“36計”的話，那么，“干”實應(yīng)為上計。戰(zhàn)爭年代“走為上計”，意指運(yùn)用運(yùn)動戰(zhàn)“避敵主力，誘敵深入，集中優(yōu)勢兵力，各個擊破”，往往能夠收到意想不到的效果。而今，我們身處深化改革階段，“走”就是躲避責(zé)任、回避問題、逃避挑戰(zhàn)，這是一種不齒的行為。

只有干，才有道理，才是硬道理；不干，你就是有再多的道理，有再多的說法，也都沒有道理。不是有人這樣說嗎：“大道理小道理，不干就沒有道理”，“大路小路，唯有實干才有出路”。只有“把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實事上，把功夫下到抓落實上，把本領(lǐng)用在促發(fā)展上”，你才是解放思想，你才是搶抓機(jī)遇，你才是適應(yīng)新常態(tài)。

“路不行不到，事不為不成”。沒有“苦干實干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，掛圖作戰(zhàn)，干在一線”，就沒有新變化，就沒有新起色，就不是新常態(tài)。不干，再美好的藍(lán)圖都難以變成現(xiàn)實。如果藍(lán)圖只是一種“應(yīng)景之作”，只是為了引起領(lǐng)導(dǎo)和媒體的關(guān)注，只是“中看不中用”的花架子，就會辜負(fù)人民群眾的新期待?，F(xiàn)代詩人、散文家徐志摩曾說過：“理想的實現(xiàn)只靠干，不靠空談。”空談不僅誤事，也會誤國。沒有哪一件事，沒有哪一項改革，是靠空談取得的，更不是靠“走”能成功的。

習(xí)近平總書記將清代詩人鄭燮的《竹石》一詩“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，改編為“深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，就深刻地說明了“只有實干才是硬道理”。實干，就是要深深扎根于群眾之中，與群眾一塊兒苦干、一塊兒奮斗；實干，就是要以“釘釘子的精神”，心無旁騖地干，鍥而不舍地干。

當(dāng)“三十六計干為上”變成一種信仰、一種追求、一種習(xí)慣、一種思想、一種作風(fēng)、一種價值取向、一種精神狀態(tài)時，就算深化改革的道路上有再多的險阻，就算全面建成小康社會的道路上有再多的挑戰(zhàn)，都將不在話下，都將一個個被攻破。正如習(xí)近平總書記在推動?xùn)|北老工業(yè)基地振興的講話中所說：“千難萬難，只要重視就不難；大路小路，只有行動才有出路。”