李珣昱
(重慶大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院,重慶400045)
伊東豐雄設(shè)計思想在建筑細(xì)節(jié)中的表達(dá)
李珣昱
(重慶大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院,重慶400045)
在瞬息萬變的都市背景下,伊東豐雄一直為他的建筑尋找適合當(dāng)下的“處世之道”。該文主要從伊東豐雄的設(shè)計哲學(xué)著手,將伊東各時期作品按時間年代分為三部分,分別探討不同年代因設(shè)計思想不同而引起的細(xì)節(jié)及節(jié)點設(shè)計的變化,并找出其細(xì)節(jié)設(shè)計與設(shè)計哲學(xué)兩者之間的所屬關(guān)系。
設(shè)計思想;細(xì)節(jié)設(shè)計;流動;臨時性;最小化;精確化
每個建筑師的成長離不開所屬的時代背景。伊東豐雄的作品總是透露出他對日本社會、整個時代的思考與敏銳把握。他的項目表達(dá)著現(xiàn)代都市中人們的需求以及他對都市變化的應(yīng)對措施,從中可以看出都會里人與環(huán)境的關(guān)系,他將自己的建筑定義為都會生活的“著裝”。宏觀層面的把控體現(xiàn)在他的建筑理念,而微觀層面的關(guān)注則反映在細(xì)節(jié)設(shè)計上。細(xì)節(jié)的深化直接關(guān)系到整個項目的完成度。他的建筑理念不僅貫穿整個方案設(shè)計,在其作品的細(xì)節(jié)設(shè)計中同樣能夠反映他想要表達(dá)的思想,并且與整體設(shè)計一脈相承。我們可以通過他不同時期的作品分別分析其細(xì)節(jié)設(shè)計。
80年代的東京正處于激烈的變化中,在這座城市中,剛建好的建筑一次都沒使用就被摧毀也見怪不怪。這樣的思想一方面受到日本傳統(tǒng)觀念的影響,另一方面,也與泡沫經(jīng)濟時期城市建設(shè)迅速、建筑更新?lián)Q代頻繁有關(guān)。面對現(xiàn)狀,伊東用建筑給出了他對這個浮躁社會的答復(fù)。這一時期,伊東豐雄的作品有以下兩個特征。
(1)提出“臨時性”的概念。伊東將東京定義為“超級都市”,為應(yīng)對消費主義橫行的社會,他認(rèn)為每20年,東京所有的建筑物都會被完全拆毀重建,以及轉(zhuǎn)瞬即逝的流行,繽紛的流行符號紛紛浮現(xiàn),卻又不斷被新的代替。所有的這些感悟延伸出“建筑臨時性”的建筑哲學(xué)。
(2)通過一些操作方式來打破箱形形態(tài)的束縛,并未打破樓板柱的原有定義。這一時期,他極力表現(xiàn)建筑的漂浮感,其作品通常走輕盈路線,不管是材料還是細(xì)節(jié),都盡量做到最簡,以求達(dá)到最完美的效果[1]。
伊東偏向通過輕型和臨時性材料來表達(dá)建筑臨時性的想法,如玻璃和鋁合金、鋼等金屬材料。金屬材料質(zhì)地輕盈,搭建方便,再加上通透的玻璃,兩者組合最能體現(xiàn)他早期的建筑觀。
“銀色小屋”作為伊東的自宅,繼承了伊東一貫的住宅主題——城市住宅里的開放空間。該建筑以3.6m寬的格狀混凝土柱為骨架,頂部的7個鋼結(jié)構(gòu)拱頂是由菱形角鋼構(gòu)成(圖1)。不同的跨度、屋頂結(jié)構(gòu)對應(yīng)3種不同的角鋼尺寸。角鋼成“<”形狀連接,作為菱形的兩條邊,用螺栓連接,內(nèi)屋頂保持在8cm以內(nèi)[2]。這種施工方法盡可能減少二次構(gòu)建,限定組合構(gòu)件的重量在人力可搬運的條件內(nèi),使屋頂做到盡量地輕量化。
圖1 銀色小屋結(jié)構(gòu)圖
相對于80年代貌似生機勃勃的泡沫經(jīng)濟時代,90年代的日本徹底陷入經(jīng)濟危機,停滯不前的經(jīng)濟讓社會人心不穩(wěn)。面對如此動蕩的社會。伊東豐雄想消除傳統(tǒng)梁柱體系中的穩(wěn)定性,將該階段的重點放在“新多米諾體系”的空間重塑上。在消除穩(wěn)定感的同時,輕盈感與流動性也成為他回應(yīng)時代的一個建筑特征。他用“floating”來形容,不僅僅想在建筑上達(dá)到無重量感,還想表達(dá)生活與現(xiàn)實失去聯(lián)系以及百姓風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)狀。伊東依舊青睞玻璃與金屬材料,它們的組合能擺脫日本現(xiàn)代建筑固有的厚重感。伊東似乎更欣賞將兩部分不同的材質(zhì)直接簡潔有力地碰撞,接觸部位沒有多余的連接部件,用料最小、構(gòu)建精準(zhǔn)、搭接精巧。這種直接也是造就建筑輕快、輕盈的一種表達(dá)方式。
在仙臺媒體中心這個作品中,伊東實現(xiàn)了從結(jié)構(gòu)、材料及視覺三方面達(dá)到輕盈化。13根管狀柱貫通上下支撐起所有蜂窩狀樓板,400mm厚的無梁樓板搭配通透的玻璃立面,整個建筑顯得輕盈、剔透。即使是再微小的構(gòu)件,也做得極其精致。媒體中心的正立面為雙層玻璃幕墻,里外兩層玻璃相距1m,為不打破整片玻璃應(yīng)有的連貫與通透,連接里外的鋼構(gòu)件盡量做到最細(xì)、最簡潔,從外面幾乎看不到(圖2)。
因為建筑內(nèi)部材料和所有配線都是裸露在外面,清晰可見,所以對施工精度有很高的要求。在管狀柱方面,以鋼管芯為基準(zhǔn),誤差在3mm以內(nèi),界線誤差在5mm以內(nèi),這樣的基準(zhǔn)比日本建筑學(xué)會制定的鋼骨工程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格書所規(guī)定的范圍誤差小了1/2[3]。在施工過程中,經(jīng)常出現(xiàn)構(gòu)件精度調(diào)整后,過一段時間再測量,發(fā)現(xiàn)精度又出現(xiàn)偏差,因此整個過程都在進(jìn)行調(diào)整。從管狀柱內(nèi)部往上看,支撐管狀柱的鋼材交合處處理得干凈利落,構(gòu)造之間直接碰撞,沒有多余的其他構(gòu)建(圖3)。
位于日本東京澀谷區(qū)的TOD’S表參道大廈,因大廈立面與建筑周邊的櫸木很好地融為一體而出名。伊東豐雄說:“我想做出既不透明、又不完全是混凝土的相撞建筑。”①仿照周圍環(huán)境得到的“櫸木”混凝土,既是外表皮,也是整棟建筑的承重結(jié)構(gòu),建筑內(nèi)部沒有如柱子一般的其他承重物體。其解決方法為:建筑外圍用櫸木狀的300mm厚的墻體包圍,用來支撐里面500mm厚的蜂窩狀樓板。
在這個案例中,建筑立面玻璃與混凝土兩者的結(jié)合就是采用的上文提到的“直接碰撞”。該立面的特點是:安裝后的玻璃與主體混凝土墻面處于同一個平面上,特別是不允許窗框突出于外墻之外,最好做到無縫連接。從圖4可以看出,建筑外側(cè)幾乎看不出窗框,窗框被裝在了內(nèi)側(cè),用螺絲釘固定在整體上,再將窗框與玻璃固定。立面的窗框做到了最細(xì),窗框基本消失,這樣可以防止漏雨,以及玻璃掉落。而經(jīng)過多重探索,考慮到安全性,面向街道的一側(cè),兩種材料之間的縫隙最終控制在8mm。
圖4 TOD'S外立面
進(jìn)入新千年,面對不停流動與生長的城市空間,伊東認(rèn)為,這種不斷變化的城市特質(zhì)也應(yīng)該在建筑中反應(yīng)出來,并且更加關(guān)注建筑與自然、社會的和諧關(guān)系。在這一階段,伊東通過將新多米諾體系進(jìn)行升級,柔化邊界及液態(tài)空間,達(dá)到空間模糊化。從臺中大都會歌劇院可以看出,墻、柱、樓板融為同一種形態(tài),天花板順延至墻面再滑至地面,由樓板劃分的層式空間不復(fù)存在,建筑內(nèi)部呈現(xiàn)為圓滑空間[4]。多摩美術(shù)大學(xué)圖書館是這一時期較為驚艷的一個作品。
從外觀上來看,這個建筑是個清水混凝土建筑,實則不然。墻面與主體都是由鋼骨構(gòu)成,為了加強它們的剛性,在鋼骨外面包裹了一層混凝土。建筑由諸多的拱形結(jié)構(gòu)構(gòu)成,拱形玻璃窗跟隨清水混凝土外墻形成相同的弧度,外形平整,構(gòu)成曲線和緩的拱形墻面,這一切均需要高度精密的切合度[5]。從這一點就可以看出其設(shè)計與施工的精巧。
該建筑的另一大特點是為實現(xiàn)防震結(jié)構(gòu)設(shè)計的細(xì)小拱形柱腳(圖5)??紤]到地震因素,結(jié)構(gòu)采用了細(xì)小的拱形柱,并用混凝土包覆鋼板,做成200mm厚的墻面。此建筑的特別之處在于:柱子從常規(guī)形態(tài)消隱,成為拱券的一部分,形成上粗下細(xì)的形態(tài)。圖6是制作柱腳的鑄模。從圖中可以看出,柱腳是先做出鋼骨架,然后才澆鑄混凝土。鋼骨的彎曲必須靠鑄模調(diào)節(jié),所以在施工過程中,畫鑄模的墨線線條粗細(xì)也最好一致,對鑄模的精密度有很高要求。
圖5 建筑內(nèi)部
圖6 柱腳鑄模
伊東的建筑道路很大程度受到菊竹清訓(xùn)的影響。在菊竹清訓(xùn)事務(wù)所工作的那幾年,是他建筑哲學(xué)的形成期。大師的熏陶以及60年代社會激烈的變革,強烈沖擊著伊東的思想,社會的衰退并沒有讓他有所沮喪,而是樂觀積極地開始與其對抗??v觀迄今為止伊東的作品,我們可以發(fā)現(xiàn),他的作品無法用單一的標(biāo)簽來展現(xiàn),臨時性、流動性、輕盈感以及空間模糊性或多或少都出現(xiàn)在每個項目中。他的本意也許并不是創(chuàng)造一種一貫的建筑風(fēng)格,而是通過建筑折射瞬息萬變的消費社會的復(fù)雜性與多變性。
例如流動性,“我想打造出輕盈的建筑?!币翓|如是說。風(fēng)是輕盈、靈動的,伊東前期的建筑也具有如此的特征。由于地震和臺風(fēng),所以日本的建筑一度很是厚重,但是日本建筑師已經(jīng)開始慢慢地厭倦了現(xiàn)代建筑的厚重感。用鋼材與玻璃表達(dá)建筑的輕盈感就成為了伊東早期建筑理念的一個新的課題。伊東曾經(jīng)用文學(xué)與純文學(xué)②來比喻之前日本厚重高大的建筑與以后將會流行起來的輕薄短小的建筑的區(qū)別。為突出結(jié)構(gòu)的輕快感和纖細(xì)感,伊東傾向?qū)⒅尤我馀渲?,打造輕薄的無梁樓板,細(xì)部也會進(jìn)行相應(yīng)推敲。不管伊東早期用鋼材搭建的自宅——銀色小屋,還是東京“游牧餐廳”中輕盈的天花板上的裝飾,或是仙臺媒體中心輕盈的無梁樓板,都是伊東豐雄建筑觀的具體展現(xiàn)。
再如建筑的臨時性(短暫建筑)。由于地震的原因,日本的房屋每隔一段時間就會倒塌重建,再加上木建筑易受潮,不耐水火,以及易生蟲腐蝕的缺點,在他們的建筑文化中,并沒有永久性這一概念。新形式的不斷涌現(xiàn)、城市面貌的不斷變化影響了伊東,短暫建筑的表現(xiàn)方式是體現(xiàn)都市特質(zhì)的最好方法之一。他依靠建筑材料(玻璃)以及細(xì)節(jié)的把控來增添建筑與臨時裝置的相似性。他要求建筑搭建快捷,最大程度的節(jié)省財力、物力、人力,這意味著構(gòu)件應(yīng)輕巧,具備提前準(zhǔn)備好直接搭建的潛力。而在保持完成度的前提下,要達(dá)到伊東對“輕盈”的要求,細(xì)部設(shè)計就需要用料最小、構(gòu)建精準(zhǔn)、搭接精巧,兩部分的連接點越是小巧,建筑就顯得越發(fā)清透、輕盈。
從以上幾個案例可以看出,不管風(fēng)格如何,伊東作品細(xì)節(jié)處的節(jié)點設(shè)計都盡量達(dá)到簡約與精致,極力體現(xiàn)建筑的流動與輕盈。從中可以總結(jié)出伊東細(xì)節(jié)設(shè)計的兩個特點:第一,以營造輕快感為目的的節(jié)點設(shè)計;第二,細(xì)部尺寸的最小化及精確化。伊東豐雄曾經(jīng)說過:“一般說的設(shè)計細(xì)節(jié),也就是細(xì)節(jié)施工,我不是很感興趣。我唯一感興趣的,只有更明確的表現(xiàn)出建筑的概念。”③(《NA建筑家系列2:伊東豐雄》)從上面這段話可以看出:伊東豐雄最在意的是設(shè)計理念的表達(dá),而所有的細(xì)節(jié)設(shè)計、節(jié)點設(shè)計都服務(wù)于他所想要闡述的理念。這就是他的細(xì)節(jié)設(shè)計與設(shè)計哲學(xué)的關(guān)系——服務(wù)與被服務(wù)。
從伊東的設(shè)計哲學(xué)演變來看,他一直在打破舊系統(tǒng),建立屬于自己的新秩序。這樣不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新的勇氣是很值得所有建筑師學(xué)習(xí)的。在其建筑哲學(xué)的影響下,建筑細(xì)節(jié)及節(jié)點設(shè)計都盡量做到極致的簡約與精致,從細(xì)部提升整個建筑的規(guī)格。一個方案品質(zhì)的提升,關(guān)鍵就在于細(xì)部、節(jié)點的設(shè)計。好的方案與創(chuàng)意要能完美地按照構(gòu)思構(gòu)建出來,才能稱為一個成功的建筑。而方案的完成度有很多方面的因素制約,其中很大的一個制約因素就是細(xì)部施工的完成度。盡管日本建筑師各有風(fēng)格,但他們對建筑的細(xì)部設(shè)計很是看重,細(xì)節(jié)設(shè)計精致。這和如今中國一部分粗糙的建筑相反。也許施工隊的技術(shù)達(dá)不到也是一個原因,但細(xì)部設(shè)計不到位仍然是完成度不高的一個關(guān)鍵因素。
[1]大師系列叢書編輯部.大師系列第二輯伊東豐雄的作品與思想[M].北京:中國電力出版社,2005:18-19.
[2]伊東豐雄建筑設(shè)計事務(wù)所.國外建筑設(shè)計詳圖圖集9∶伊東豐雄/輕型結(jié)構(gòu)建筑細(xì)部[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003:21-25.
[3]日本日經(jīng)BP社日經(jīng)建筑.NA建筑家系列2:伊東豐雄[M].北京:北京出版集團(tuán)公司,北京美術(shù)攝影出版社,2013:202-204.
[4]屠芳奇.伊東豐雄的建筑創(chuàng)新脈絡(luò)研究[D].杭州:浙江大學(xué),2014:59-60.
[5]羅益林,Iwan Baan.流動的拱廊[J].建筑知識,2007(6):8-13.
注釋:
①該建筑的周邊都是玻璃盒子似的建筑,因此伊東豐雄想要自己設(shè)計的方案與周邊的建筑不同。
②伊東豐雄表示,曾經(jīng)的日本建筑界也有過對沉重建筑的反抗。他認(rèn)為厚重的建筑相當(dāng)于純文學(xué),它們?nèi)諠u式微從而慢慢消失。而輕盈的建筑相當(dāng)于文學(xué),正處于茁壯成長的階段。
③伊東豐雄曾在2008年接受《NA》雜志的訪談中談到:“細(xì)節(jié)和尺寸是表現(xiàn)概念的手段”。在菊竹清訓(xùn)的事務(wù)所中他學(xué)到了一點:他對一般所說的設(shè)計細(xì)節(jié),或者說細(xì)節(jié)施工是不感興趣的。他唯一感興趣的是如何明快地表現(xiàn)建筑概念,他希望盡量以客觀、原始的角度進(jìn)行創(chuàng)作。從他這句話也可以看出他的所有的細(xì)節(jié)都是為他的建筑觀服務(wù)。
責(zé)任編輯:孫蘇,李紅
建筑產(chǎn)業(yè)
建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計至關(guān)重要
相比起大干快上的熱情而言,從頭厘清對于建筑產(chǎn)業(yè)化的認(rèn)識或許更為重要。住建部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出,目前建筑產(chǎn)業(yè)化在發(fā)展理念上還存在著一定的誤區(qū)。首先,把建筑產(chǎn)業(yè)化等同或局限于裝配式混凝土結(jié)構(gòu),忽視了鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等方面的產(chǎn)業(yè)化。其次,把建筑產(chǎn)業(yè)化等同于主體結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)化,在內(nèi)部裝修和主體結(jié)構(gòu)相結(jié)合方面做得還不夠。最后,把建筑產(chǎn)業(yè)化著眼于施工過程產(chǎn)業(yè)化,沒有考慮到建筑全產(chǎn)業(yè)鏈的整合發(fā)展。
對此,劉東衛(wèi)也深有感觸,他表示,從國外建筑產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展歷程來看,初期肯定是結(jié)構(gòu)主體的產(chǎn)業(yè)化,然而過渡發(fā)展一段時間以后,內(nèi)裝產(chǎn)業(yè)化將成為核心部分,而中國目前對于內(nèi)裝產(chǎn)業(yè)化的認(rèn)識非常欠缺。很多號稱工業(yè)化住宅的產(chǎn)品僅僅是采用了裝配式混凝土結(jié)構(gòu),內(nèi)部依然是生產(chǎn)方式粗放的毛坯房,這種半成品顯然無法滿足國家節(jié)能環(huán)保的要求和老百姓對于高品質(zhì)住宅的需求。
在這種情況下,建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化國家建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計體系的發(fā)布顯然有著更為現(xiàn)實的意義。劉東衛(wèi)告訴《中國建設(shè)報》記者,該體系是一個全面性系統(tǒng)性的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計體系,主要包括三方面:第一是全建筑體系,包括混凝土結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)。第二是全產(chǎn)業(yè)鏈,從設(shè)計、施工到構(gòu)件生產(chǎn)都有詳細(xì)指導(dǎo)。第三是全系統(tǒng),不僅包括主體結(jié)構(gòu),還包含內(nèi)裝和外圍護(hù)兩大部分。
“在產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中,標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計是十分重要和關(guān)鍵的一環(huán),也是推動建筑產(chǎn)業(yè)化不能離開的技術(shù)支撐。有了標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,我們的設(shè)計、施工、安裝才能夠流暢,才能夠?qū)⒂嘘P(guān)技術(shù)科學(xué)地、合理地安排到建筑中去?!弊〗ú坑嘘P(guān)負(fù)責(zé)人表示,接下來首先要繼續(xù)加強技術(shù)支撐研究,完善包括混凝土、鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等在內(nèi)的全面的技術(shù)體系,同時大力推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化,力爭實現(xiàn)模數(shù)化,對部分通用構(gòu)件比如墻體板、樓梯等完全采用標(biāo)準(zhǔn)尺寸。其次要注重引入先進(jìn)管理技術(shù)、信息技術(shù),比如BIM,以提升工程品質(zhì)和全壽命周期質(zhì)量。最后要實現(xiàn)管理創(chuàng)新,積極推動工程總承包,使其深度融入設(shè)計、施工等。(中國建設(shè)報)
Expression of Toyo Ito's Design Ideas in Architectural Details
Toyo Ito,in this ever-changing era,has always been looking for an appropriate architectural design idea.Based on his design philosophy,Toyo Ito's works are classified into three parts in accordance with creation times to explore different details and nodes design for different design ideas and find out the relationship between details design and design philosophy.
design ideas;details design;flow;temporality;minimize;precision
TU22
A
1671-9107(2016)09-0011-04
10.3969/j.issn.1671-9107.2016.09.011
2016-05-24
李珣昱(1990-),女,四川遂寧人,研究生,研究方向為建筑設(shè)計。