許嵩郁

泱泱中華上下五千年，無數(shù)文人雅士留下了許許多多不朽的絕句與詩篇，更有眾多圣人學者留下膾炙人口的佳作與書籍。時光飛逝，身在二十一世紀的我們更要重視這些在歷史中沉淀下來的瑰寶。

古人在書中所要求的對父母、對兄弟、對親人的行為舉止，值得我們深深反思自己的行為，檢討行為過失。不要丟失了我們中國人自己的傳統(tǒng)禮儀與文化。

《三字經》可以很好地用來規(guī)范我們的行為以及認知?！坝癫蛔?，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀?！蔽覀儾坏貌话莘度纸洝纷髡叩膶W識淵博，以及他深厚的文化底蘊。三字一句，字字對仗工整。字數(shù)不多，卻能將意思表達得極其完整。轉過頭來看我們現(xiàn)在的所作所為，又有多少人能如《三字經》中所講，認真地尊師愛友，認真地學習與認知？傳統(tǒng)文化的教育方式是先賢智慧的結晶，我們理應借鑒與吸收其中的寶貴之處。

另一本也是三字一句的小冊子同樣引人深思。《弟子規(guī)》中的話更能夠規(guī)范我們的言行舉止。我可以毫不猶豫地說，如果我們每個人都可以像《弟子規(guī)》中所表達的那樣約束與規(guī)范自己的行為，想必，那些不能入人耳目的道德敗壞的事物就不會出現(xiàn)。“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”而后緊跟“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須靜聽……”弟子規(guī)的主張是先做好人，再談學習的事情，有余力時，再學文。所以弟子規(guī)所教導的行為比三字經更為具體。我們從中可以領悟到，只有先做好人，才能去做學問，只有先孝順，才有資格談學習。

然而，對于現(xiàn)階段的我們來講，大多數(shù)人已經遺忘了這些文化瑰寶中對個人的教誨。我們要銘記于心，修養(yǎng)身心，此后才能去規(guī)范子女，教育子女。

莫要丟失我們的傳統(tǒng)文化經典，因為正是它們的存在，才使得中華文明在世界文明史上書寫了濃墨重彩的一筆！

（指導教師：吳志艷 評委：王馨）