陳志斌

摘 要： 藏族學(xué)生的漢語寫作教學(xué)不同于普通的寫作。關(guān)注藏族地區(qū)地域性文化資源，關(guān)注藏族學(xué)生生存的自然環(huán)境、生活內(nèi)容，有利于促進藏族學(xué)生漢語思維發(fā)展，提高藏族學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立為地域性文化資源的記述、繼承和發(fā)展貢獻一己之力的崇高認識。開發(fā)和利用地域文化資源能豐富語文課堂教學(xué)活動，擴大學(xué)生信息源，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域和藝術(shù)視野，使藏族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)與生活緊密地聯(lián)系起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、探究能力和實踐能力。

關(guān)鍵詞： 地域性文化 藏族學(xué)生 漢語寫作

張志公先生曾說：“中學(xué)畢業(yè)生有相當(dāng)大的一部分要走上工作崗位，去參加工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化教育等社會主義建設(shè)事業(yè)。他們在工作和生活中時常需要動手寫點什么，比如寫個工作報告、經(jīng)驗介紹以及讀書心得、信札日記等。語文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備日后在工作和生活中動筆的能力。”[1]

事實上，訓(xùn)練學(xué)生能運用于實際生活、學(xué)習(xí)、工作的寫作能力，發(fā)展學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，這才是作文教學(xué)的目標(biāo)。藏族學(xué)生漢語表達能力較之其他學(xué)生根本不及，在當(dāng)今競爭激烈的形勢和城鄉(xiāng)一體化的情況下，藏族中學(xué)只有加強漢語作文教學(xué)，提高漢語作文教學(xué)的有效性，讓學(xué)生學(xué)會寫文章，才能使學(xué)生更好地融入社會，參與競爭，提高生活的質(zhì)量和品味，實現(xiàn)自己的理想和價值?！叭绻粡纳鐣Z言交際的需要出發(fā)，不是用什么就練什么，怎樣用就怎樣練，便必然導(dǎo)致作文教學(xué)脫離社會需要，導(dǎo)致學(xué)生的寫作能力與社會運用不對路，這勞而少功的事情，影響了學(xué)生對社會的適應(yīng)程度”[2]。因此，在新課程改革全面展開的今天，我們必須毫不遲疑地打破那種傳統(tǒng)“怪圈”，將目標(biāo)“開放”到社會化上。

因此，藏族高中的語文教學(xué)要適應(yīng)未來社會人才培養(yǎng)的需要，更多的是有針對性地提高學(xué)生的漢語綜合實踐能力，而提高藏族學(xué)生的漢語寫作能力無疑是實現(xiàn)這一目標(biāo)的最有效途徑。

一、關(guān)注地域性文化，有利于提高藏族學(xué)生的人文素養(yǎng)。

藏族學(xué)生漢語寫作中可利用的地域性文化資源指在藏族歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有藏民族特點的可被藏族學(xué)生認識和分析并形成于語言的文化資源。

對于藏族學(xué)生來說，漢語學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到文化學(xué)習(xí)的層面。漢語寫作教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化量，使學(xué)生通過漢語學(xué)習(xí)，加深對民族文化和歷史的認識，加深對語言的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。這就需要把地方性文化資源這一豐厚的教學(xué)資源納入人們的視野。

在以往的漢語寫作教學(xué)中，教師很少涉及課本以外的其他文化資源，寫作內(nèi)容更多的是側(cè)重于對作品本身的訓(xùn)練，重點放在學(xué)習(xí)作品的運用技巧方面，諸如語言、行文、結(jié)構(gòu)，等等；這樣的寫作教學(xué)方式，必然是那種以技巧學(xué)習(xí)為中心的漢語寫作教學(xué)模式的真實反映。教學(xué)的目的只能是直指學(xué)生的作品的借鑒能力和限于作品本身的審美水平。學(xué)生過后只能就事論事，只知其然而不知其所以然，這就大大限制了漢語寫作教學(xué)的應(yīng)有作用。漢語教學(xué)不應(yīng)是僅僅為了提高創(chuàng)作的技巧，而更多的是為了提高學(xué)生的語言運用能力和語文素養(yǎng)，開闊學(xué)生的文化視野。只要充分利用地域性文化資源，漢語寫作教學(xué)就能夠使學(xué)生在更廣泛的人文環(huán)境中汲取知識，這是進行文化學(xué)習(xí)的重要途徑之一。

二、關(guān)注地域性文化，有利于促進藏族學(xué)生漢語思維發(fā)展

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》明確規(guī)定：“高中語文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長發(fā)展和個性發(fā)展?！盵3]地域性文化資源與藏族學(xué)生生活密切相關(guān)，是藏族學(xué)生存在于其中并能深刻領(lǐng)會的知識，有效利用地域性文化資源，可激發(fā)學(xué)生寫作興趣，更有利于學(xué)生的認知和思維能力的發(fā)展?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證實，智力和思維是可以教授和訓(xùn)練的，只要通過專門的訓(xùn)練，思維的發(fā)展就能實現(xiàn)更快更好的提高與完善，也能促使認知活動與問題解決才能進一步的發(fā)展。藏族學(xué)生漢語寫作的教學(xué)策略的研究對于強化學(xué)生語文思維，對于促進藏族學(xué)生語文思維的發(fā)展具有實踐意義。

三、民族地區(qū)地域性文化資源的缺失及對藏族學(xué)生成長有舉足輕重的影響。

“民族教育作為文化傳承和傳播的一種重要手段，應(yīng)該承擔(dān)起融合民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的重任，促進民族地區(qū)的發(fā)展”[4]。

地域性文化資源是“沃土”，在特定地域積淀起來的資源，是富有個性的特色課程得以培育的營養(yǎng)?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”。地域性文化資源課程或者在課程中的融入，可以引導(dǎo)學(xué)生體驗周圍豐富多彩的文化魅力，促使他們學(xué)會認識家鄉(xiāng)與欣賞家鄉(xiāng)，立足地域、民族和國家，放眼全球，從而培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的文化情懷與建設(shè)家鄉(xiāng)的崇高責(zé)任感。

開發(fā)和利用地域文化資源能豐富語文課堂教學(xué)活動，擴大學(xué)生信息源，拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域和藝術(shù)視野，使學(xué)生語文學(xué)習(xí)與生活緊密地聯(lián)系起來，有效地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、探究能力和實踐能力。

四、加強學(xué)生對地域性文化資源的認識，一定程度上實現(xiàn)對地域性文化資源的記述、傳承與保護。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入地方性文化的調(diào)查和學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族和社會生活的熱愛之情。

在上寫作課之前，可以發(fā)動學(xué)生自己動手，到自己的生活中收集與課程相關(guān)資料，“把他們的祖輩遺傳下來的瓷器、陶器、木器、石器、手工、紡織品、織繡印染品等這些傳統(tǒng)文化資源進行搜集與整理，并嘗試調(diào)查和這些地域性文化資源相關(guān)的民間文化等活動。這會比教師直接向?qū)W生空洞講述來得更真實也更有意義。通過實踐考察活動，可以啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，原本平凡的農(nóng)牧民的生活中竟蘊藏著深厚的文化藝術(shù)。而教師利用與生活密切相關(guān)的材料來上課，也更令學(xué)生充滿親切感，也更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)他們的求知欲望。通過地域性美術(shù)的運用與學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自然會體驗到民族自豪感，同時也強化了學(xué)生們的愛國主義的熱情。這些來自身邊的材料特別容易使學(xué)生可親可信，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)無限眷戀的情感”[5]，同時，一定程度上實現(xiàn)了對地域性文化資源的記述、傳承與保護。

簡言之，藏族學(xué)生漢語寫作教學(xué)并不是硬性地灌輸系統(tǒng)的語言知識，機械地運用語言文字，語文教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生運用語言解決實際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這樣才更符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的“以人為本”的教育理念。

參考文獻：

[1]轉(zhuǎn)引自梁小莉.中小學(xué)作文命題的創(chuàng)新[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2009.

[2]李凌芬.農(nóng)村高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀和策略研究[D].揚州：揚州大學(xué)，2011.

[3]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003：14.

[4]安福海.地方性知識與民族地區(qū)地方課程開發(fā)研究——以甘南藏族為例[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2011.

[5]朱永.地域性資源在美術(shù)教學(xué)中的運用——以安徽徽州地區(qū)中學(xué)為例[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2011.

本文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《基于地域性文化資源的藏族高中學(xué)生漢語寫作教學(xué)研究》的階段性研究成果，課題批準(zhǔn)號：GS[2014]GHB0265。