趙一雪
情感斜掛在天空,笑盈盈的,理智擠滿了銀河,眨巴著眼睛。
——題記
生活沒(méi)有情感,那世界便成了沙漠。
人的感情凋零,便荒蕪了整個(gè)人生。
美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)過(guò):“如果純?nèi)卫碇?,則美術(shù)對(duì)于生活無(wú)意義;因?yàn)殡x開(kāi)情感,音樂(lè)只是空氣的震動(dòng),圖畫(huà)只是涂著顏色的紙,文學(xué)只是聯(lián)串起來(lái)的字,因?yàn)殡x開(kāi)情感,自然沒(méi)有神奇,如果純?nèi)卫碇?,則愛(ài)對(duì)于人生也無(wú)意義……”
美好的感情,給生命帶來(lái)光彩,使得生命更加生動(dòng)。
但過(guò)度的放縱瘋狂之情,便猶如奔騰咆嘯的洪水,瘋長(zhǎng)的漫漫荒原,熊熊燃燒的明火,地殼深處奔突滾燙的巖漿。不但可以毀滅人之肉體與靈魂,毀滅千年數(shù)載之王朝家國(guó),亦可以毀滅世上的一切。
唐玄宗的放縱,不僅令傾國(guó)佳人香消玉殞?zhuān)谗龅颂瞥臓N爛星空;周幽王為博褒姒一笑,烽火戲諸侯,搭上自己的性命,亡了三百年王朝。私情行而公理廢者,不生內(nèi)患、必有外憂。
一個(gè)私情不受節(jié)制,理智消逝滅亡的世界是一個(gè)什么樣的世界?我想,定是一個(gè)不容人類(lèi)生存下去的世界。所以,生活要有情,更要有理,才能使我們的生活豐潤(rùn)飽滿。
理使人洞明,練達(dá);使人客觀,真實(shí);使人沉穩(wěn),莊嚴(yán)。理是平靜與秩序的彼岸,是荒原上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的黃土小路,是與人類(lèi)之浮躁斗爭(zhēng)的勇士,是引導(dǎo)人類(lèi)走向文明的精神火炬……理孕育了人類(lèi)的高貴感和神圣感,孕育了人類(lèi)的自信心和自尊心。理訓(xùn)導(dǎo)人類(lèi)學(xué)會(huì)了克服困難,承受苦難;訓(xùn)導(dǎo)人類(lèi)學(xué)會(huì)了臨危不懼,忍辱負(fù)重。
歷史上祁黃羊用理智的眼光去判斷人,外舉不避仇、內(nèi)舉不避親,所以才受到世人的稱(chēng)道,成為千古美談;韓信受胯下之辱,用理智壓制自己的屈辱與怒意,終在歷史長(zhǎng)卷中寫(xiě)下傳奇的一筆;越王勾踐臥薪嘗膽十余載,用理智去掩蓋自己的不甘與仇恨,終于滅吳雪恨重鑄江山。
人生需有理智與情感,但因情廢理或因理抑情都不可取。因情廢理者誤人誤己,因理抑情者不免勞頓困苦。
在情與理的和諧這方面做得最好的莫過(guò)于梁?jiǎn)⒊壬?。梁?jiǎn)⒊艂€(gè)孩子,其中三個(gè)院士,其余六個(gè)也是個(gè)個(gè)成就非凡,真是“一門(mén)三院士,九子皆才俊”。而這一切皆在于梁先生“情理和諧”思想的教育引導(dǎo)。
梁?jiǎn)⒊壬簧o子女寫(xiě)了400多封家書(shū),他在家書(shū)中反復(fù)提到一點(diǎn):“你們須知你爹爹是最富于情感的人,對(duì)于你們的愛(ài),十二分熱烈?!绷?jiǎn)⒊壬鷮?duì)孩子的愛(ài)和用情之深、用意之切,可見(jiàn)一斑。他對(duì)所有子女的關(guān)注與欣賞凝為深深父愛(ài)注入孩子們的生命,這種強(qiáng)大的力量滋養(yǎng)出了美麗的花朵,成就了宏偉功業(yè)與幸福生活。但是,他又說(shuō):“情感的展示必須適度,否則社會(huì)就失去了規(guī)范,是非顛倒,道德淪喪,所謂的愛(ài)和美,也不復(fù)存在,個(gè)人和家庭生活也會(huì)一團(tuán)糟?!?/p>
才子詩(shī)人徐志摩在追求愛(ài)情時(shí)的熱烈與瘋狂終使他的生命在34歲時(shí)畫(huà)上句點(diǎn)。雖然是郵航、大霧、山區(qū),但亦或許是他熱烈而瘋狂的情思燒毀了他的理智,噬去了他的生命,其師梁?jiǎn)⒊壬鴮?duì)徐志摩這不顧一切的情痛心批斥。
梁?jiǎn)⒊壬鷱恼芾淼母叨劝讶松囊恍┗纠砟钣米钔ㄋ字卑椎恼Z(yǔ)言明確表達(dá):理智才能少走彎路,智慧孕育美好生活。
真正的愛(ài)必然是包含理智的愛(ài),真正的情也必然以理相伴。
生活需有情,也需有理,人生一路,處處與情與理相伴。
情理相承,才能永恒流達(dá)。因情廢理者不免庸蔽,因理抑情者不免勞苦,當(dāng)一個(gè)人的情感世界與世間公理達(dá)到統(tǒng)一時(shí),才是人性的極致。
當(dāng)我們生活的情與理高度融合時(shí),生活才會(huì)更加豐潤(rùn)飽滿。
指導(dǎo)教師:楊寶山
(作者單位:山東省北鎮(zhèn)中學(xué))