段立穎

摘 要 隨著原始宗教思想和靈魂觀念的產(chǎn)生，埋葬死者和祭祀死者等一些列問題，便日益引起了人們的重視。古希臘人為逝者者舉辦葬禮競技會是很常見的，而且也是最早的。比如荷馬史詩的《伊利亞特》中用了一卷的文字，詳細描述了阿基里斯為其好友帕特羅克洛斯舉辦葬禮競技會。

關(guān)鍵詞 古希臘 葬禮 競技賽會

中圖分類號：G808.2 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）09-040-02

古代希臘人所舉行的葬禮競技賽會是最早的體育競技賽會，古希臘人在為死者舉行完常規(guī)的喪葬祭祀儀式之后，便開始進行賽跑、摔跤、擲鐵餅、拳擊、馬拉戰(zhàn)車等各種體育運動比賽，并授予優(yōu)勝者豐厚的獎品。

古代希臘人在葬禮上所舉行的體育競技比賽，與古希臘人宗教信仰有著密切的聯(lián)系。古希臘人認為“人死后應(yīng)該是神圣的，每一個死去的人都會成為一個神明，必須對他們恭敬，并且為死去的人舉行葬禮，否則不但是對死者的不敬，而且會讓活著的人遭致災禍?！惫畔ＥD人認為要想紀念死去的人，最好的方式就是在死者的喪葬儀式上舉行體育競技比賽。所以，古代希臘人在墳墓旁舉行的各種競技比賽，主要是為了安撫躺在墳墓里逝者的靈魂，讓逝者的靈魂早日得到安息。

一、紀念帕里斯的競技賽會

據(jù)傳說特洛伊的王后赫卡柏，在快要臨盆時做了一個奇怪的夢。赫卡柏感覺好像生下一根火把，火把點燃了特洛伊城，把城市燒成一片灰燼，

赫卡柏醒來之后便把這個可怕的夢境告訴了丈夫普里阿摩斯國王。普里阿姆祈求神諭后得知，將要出生的孩子以后會為特洛伊城邦帶來災難，于是在王子帕里斯出生之后，國王命令他最忠心的阿革拉俄斯，將帕里斯丟棄在野外任其自生自滅，但是忠誠的仆人并沒有把帕里斯丟到野外，而是自己收養(yǎng)了這個可憐的，被自己的親生父母遺棄的帕里斯王子。

后來，年事已高的特洛伊國王普里阿摩斯突然想起了早年被他所拋棄的孩子帕里斯，心里很難過，所以，就想舉辦一次具有葬禮性質(zhì)的體育競技賽會，用來紀念這個可憐的孩子帕里斯，希望此次賽會能夠讓帕里斯的靈魂得以升天。老國王普里阿摩斯也希望通過此次的葬禮祭祀競技賽會，讓自己的內(nèi)心得以慰藉。

可喜的是，阿革拉俄斯所收養(yǎng)的帕里斯王子也參與了此次賽會，并贏得了冠軍，而通過此次賽會的機緣，帕里斯得以認祖歸宗。

二、帕特洛克洛斯的葬禮

根據(jù)荷馬史詩《伊利亞特》記載，在特洛伊戰(zhàn)爭期間，阿基里斯因為與希臘盟軍首領(lǐng)阿伽門農(nóng)之間存在著很深的矛盾，而不愿意再參加戰(zhàn)爭。因而由阿基里斯的好朋友帕特羅克洛斯頂替阿基里斯出征，但是帕特洛克羅斯卻因此戰(zhàn)死沙場。帕特羅克洛斯死后，阿基里斯帶著滿心的悔恨和哀傷親自為帕特洛克羅斯舉行了隆重的葬禮。在舉行完常規(guī)性的葬禮祭祀儀式之后，人們所期待的葬禮體育競技賽會就開始了，體育競技比賽雖然是喪葬的最后一項內(nèi)容，卻也是帕特洛克洛斯喪葬祭祀儀式中的的最重要的一部分。

帕特羅克洛斯雖然不是貴族，但作為人們心目中的英雄，為表示對帕特洛克洛斯的尊敬和哀悼，人們在阿基里斯的號召下參加了這場盛大的競技賽會。帕特羅克洛斯的葬禮競技賽會總共有八項比賽內(nèi)容。第一項賽事是戰(zhàn)車賽，有五位選手參賽，阿基里斯為他們抓鬮排序，長者芬尼刻斯擔任裁判。接下來是拳擊比賽；第三項比賽是摔跤；第四項賽事是賽跑；第五項是戎裝持械比武；第六項是擲鐵餅；第七項是射箭比賽；最后一項也就是第八項比賽是投擲標槍。

在帕特洛克洛斯葬禮競技賽會進行之前阿基里斯叫人們從船上搬來了大鍋、三角鼎，牽來許多強壯的馬匹，牛羊等戰(zhàn)利品作為比賽的獎品。針對每個比賽項目，阿基里斯也捐獻出了自己的很多，很貴重的戰(zhàn)利品作為帕特洛克洛斯喪葬競技賽會的獎品，這些獎品用來獎勵獲得這次比賽的前三名運動員。我們能夠想象當時葬禮競技賽會場面非常激烈而盛大，這次賽會也是有確切文獻記載的葬禮體育競技賽會。

三、紀念阿基里斯的競走比賽

阿基里斯是荷馬史詩《伊利亞特》中所描述的一個大英雄，是海洋女神忒提斯和大英雄珀琉斯所生的兒子，也是希臘聯(lián)軍的第一勇士。因為阿基里斯出生之后被母親浸在冥河水中浸泡，而使阿基里斯的身體刀槍不入。但是阿基里斯的腳踝被母親的手握住的地方?jīng)]有浸到河水，所以阿基里斯的腳踝是其致命的弱點，后來阿基里斯在攻打被特洛伊城時，被特洛伊的王子帕里斯用暗箭射中腳踝而死。

當亞歷山大大帝在東征波斯，途經(jīng)小亞細亞時，為了表示對阿基里斯這位古代英雄的敬仰之情，亞歷山大在阿基里斯的墳墓前舉行了一次隆重而盛大的祭祀儀式，其中就包括激烈而精彩的裸體競走比賽。

四、古希臘葬禮競技會的意義

對于古希臘人所舉辦的的葬禮競技賽會的主要目的，目前在學術(shù)界有以下幾種解釋，一是為了獲得神明的保佑。古希臘人的葬禮祭祀儀式也是一種宗教活動，具有某種宗教崇祭祀功能。由于古希臘人相信他們所崇拜的神明也喜歡體育競技運動，所以在葬禮祭祀活動舉辦期間，奧林波斯山上的神明們也一定會到場觀看比賽，因此，在葬禮中舉辦體育競技賽會，不僅是取悅逝者，也是為了獻給神明，希望這種表演儀式能夠愉悅神明，讓神明保佑逝者安息，生者幸福。

二是為了愉悅逝者。在古代希臘，如果死者生前很喜歡體育運動，那么在某人死后，在葬禮舉辦過程中，他的親朋好友就會為他舉辦體育競技賽會。目的是為了讓逝者的靈魂前來觀看激烈的比賽，而讓逝者的靈魂感到愉悅。這是因為在古代希臘人的宗教中有一種普適的認同，那就是當逝者的尸體化解為一堆白骨時，逝者的靈魂也就完成了冥途之旅，在陰河彼岸找到安息之所，從此與生者陰陽兩隔，也不會因為怨恨生者而作祟人間了。所以，古代希臘人在墳墓旁舉行的各種競技比賽，無疑是為了安撫墳墓里的逝者，是對逝者的紀念和撫慰，讓逝者的靈魂能夠早日得到安息。

三是作為逝者身份和地位的彰顯。古希臘人認為葬禮祭祀競技賽會是高貴死者倍極哀榮的標志，是王公貴族喪葬儀式的最后高潮。恰如荷馬所言：“每當國王去世時，年輕人們就束上腰帶準備競賽?！边@似乎也是荷馬社會時期顯貴人物葬禮的必備項目。因此，特洛伊的國王普里阿姆會不惜一切代價也要贖回兒子赫克托爾的尸體。并且當赫克托爾的尸體被帶回特洛伊城后，特洛伊全城的百姓也為他們心目中的大英雄舉辦了極為隆重的葬禮。

四是為了更好地銘記逝者。古希臘葬禮競技會的主要意圖是紀念死者，緬懷其生前業(yè)績。古希臘葬禮競技賽會所用的獎品，大多是死者生前所使用過，或者非常喜愛的珍貴器物，以此作為比賽的獎品頒授給勝利者，也是為了讓大家記住這位好朋友、好長輩，也讓仰慕者通過競爭獲得獎品，作為對死者的紀念。所以，這種觀點不僅古人有之，今人亦有。

五是讓生者得到心靈的慰藉。在莊嚴肅穆的葬禮祭祀賽會過程中，人們通過激烈比賽的形式哀悼死者，把悲戚凝重的空氣滌蕩一空，代之以緊張、歡樂的氣氛和追求榮譽的強烈好勝心，并讓生者身體所聚積的潛能得以宣泄。讓逝者的親友從悲戚的氣氛中解脫出來，放松心態(tài)，在激烈比賽中釋放被壓抑的潛能，讓活著的人重新鼓起生活的勇氣，所以，葬禮競技賽會的目的也是為了愉悅生者，讓生者更加堅強。

在古代希臘人看來，舉辦葬禮體育競技會，是向他們心目中的神明及英雄進行獻祭儀式的重要組成部分。另外，古希臘人認為在奧林波斯山上居住的十二位神明與我們?nèi)祟愅瓮?，他們也喜歡強壯的體格和健美的體魄，也喜歡激烈的比賽場面，所以古希臘人也希望通過辦葬禮競技賽會來取悅神祇，獲得神的庇護和恩惠。所以，古代希臘早期的體育競技賽會有著濃厚的宗教性。也正是這種宗教性體育競技賽會的興起，并不斷壯大，甚至成為泛希臘的重大的祭祀賽會—奧林匹克運動會。

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