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書(shū)法作品《張好好詩(shī)帖》中隱匿的杜牧與豫章名妓的情懷

2016-11-10 21:51李倍蕾
書(shū)畫(huà)藝術(shù) 2016年2期
關(guān)鍵詞:杜牧書(shū)法情感

李倍蕾

李倍雷 本名李蓓蕾,1960年生,重慶人。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,藝術(shù)學(xué)博士后流動(dòng)站合作導(dǎo)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事,江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。從事藝術(shù)學(xué)理論與文藝學(xué)研究。

今日南京秦淮河依然微波泛起,繁花似錦,引無(wú)數(shù)游人競(jìng)折腰。烏衣巷、王謝家宅隨著秦淮河鉛華殆盡也早已是千年古跡了。我們?cè)僖部床坏轿羧铡爸x王堂前燕”的盛景,再也聞不到秦淮河昔日的脂粉氣息。然而秦淮河畔,歷史中的那些文人騷客與些商女纏綿出多少動(dòng)人故事,以及顯露了人性的復(fù)雜性格,都在遺留下的筆墨痕跡里,成為今日歷史的見(jiàn)證。杜牧作為一個(gè)唐代的詩(shī)人,就顯露出了復(fù)雜的人格多面性。這位風(fēng)流才子,在揚(yáng)州、宣城等地經(jīng)常問(wèn)柳青樓玉女。正所謂“煙花三月下?lián)P州”。在他的詩(shī)歌里不就有“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如”(《贈(zèng)別》)的詩(shī)句嗎?還用詩(shī)歌描寫(xiě)出自己的艷遇經(jīng)歷?!肚矐选肪褪沁@樣一首詩(shī):“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名?!边@是一個(gè)情感內(nèi)心世界極為復(fù)雜的詩(shī)人,當(dāng)他在揚(yáng)州手摟著青樓女子,逢場(chǎng)作戲醉生夢(mèng)死醒來(lái)之后,卻對(duì)秦淮商女有更苛刻的要求:“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!保ā恫辞鼗础罚┧蛟S認(rèn)為,六朝短命的古都、帝王敗業(yè),都是商女惹的禍。故此滿腔的悲憤全部撒向了秦淮河畔商女們的身上了。這似乎是對(duì)秦淮河畔的商女多少有些不公。

杜牧(803年-853年),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人出身于仕宦家庭,祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧的詩(shī)歌成就在晚唐享有聲譽(yù),他與同時(shí)的李商隱被稱為“小李杜”,喻于為盛唐的李白、杜甫。杜牧于文宗大和二年(828年)進(jìn)土擢第,授弘文官校書(shū)郎,曾多年在外地府署中擔(dān)任幕僚?!稄埡煤迷?shī)》就是在外地府署做幕僚時(shí)遇到的紅顏知己而引發(fā)出來(lái)的千古絕唱和流傳下來(lái)的墨寶。杜牧的性格有多面性,反映了他矛盾的內(nèi)心世界。晚唐危機(jī)四伏,引起了知識(shí)分子的憂慮,杜牧雖有復(fù)興盛唐政治理想,然而他的政治抱負(fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。官場(chǎng)的不濟(jì),便尋花問(wèn)柳,使他一生總是多艷遇。杜牧總是能夠在章臺(tái)柳巷中覓得紅顏知己,故此他的詩(shī)詞多少也有些浮華和脂粉氣。如《偶作》:“才子風(fēng)流詠曉霞,倚樓吟住日初斜。驚殺東鄰繡床女,錯(cuò)將黃暈壓檀花?!庇秩纭读糍?zèng)》:“舞靴應(yīng)任閑人看,笑臉還須待我開(kāi)。不用鏡前空有淚,薔薇花謝即歸來(lái)。”再如《送人》:“鴛鴦帳里暖芙蓉,低泣關(guān)山幾萬(wàn)重。明鑒半邊釵一股,此生何處不相逢?”還有把玩女人鞋襪的詩(shī)歌。如《詠襪》:“鈿尺裁量減四分,纖纖玉筍裹輕云。五陵年少欺他醉,笑把花前出畫(huà)裙?!倍拍恋倪@些詩(shī)歌脂粉氣十足,“纖纖玉筍裹輕云”體現(xiàn)了杜牧輕佻與迷醉在妓女懷中放蕩。杜牧一方面把玩著妓女,一方面指責(zé)“不知亡國(guó)恨”,在這種人性的裂變中,還顯示這位風(fēng)流倜儻才子的另外一種性格。杜牧在調(diào)侃或把玩妓女時(shí),又時(shí)常與妓女情意綿綿,在金陵周邊表現(xiàn)得像一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的風(fēng)流才子,但是遇到紅粉知己時(shí)更是對(duì)她們深深地依戀,又顯露了杜牧感情真摯的一面?!稄埡煤迷?shī)》就是杜牧寫(xiě)給豫章名妓張好好的思念情詩(shī)。

張好好與杜牧認(rèn)識(shí)的時(shí)候僅僅只有13歲,當(dāng)時(shí)張好好是一名舞伎。唐文宗大和三年(829年)26歲的杜牧在江西的沈傳師官御中做幕僚。在一次酒宴上舞伎張好好表演跳舞,見(jiàn)到了還沒(méi)長(zhǎng)開(kāi)的張好好。盡管張好好很小,但是舞場(chǎng)的表演令杜牧心中暗生心儀。當(dāng)舞伎張好好得知杜牧就是時(shí)稱“小杜”的天才詩(shī)人時(shí),不禁也暗生愛(ài)慕之心。于是兩人一見(jiàn)傾心。整天在一起“龍沙看秋浪,明月游東湖”。一個(gè)是風(fēng)流才子,一位是含苞待放的舞伎,二人的感情越來(lái)越深,一日不見(jiàn)就覺(jué)得日隔三秋。正是“自此每相見(jiàn),三日以為疏。”杜牧就是這樣一位在與女子交往過(guò)程中那樣的投入,把自己的情感經(jīng)歷描寫(xiě)在自己的詩(shī)歌里。我們看了到一個(gè)風(fēng)流才子對(duì)她們的深深思念,看到了詩(shī)人自己發(fā)出的心靈深處的震撼??墒钦?dāng)二人情感逐漸升溫的時(shí)候,一年后的沈傳師到了宣城任職,張好好只得隨沈傳師走,與杜牧依稀離別。張好好到了宣城去了當(dāng)?shù)毓俑_(kāi)辦的妓院,成了一位名副其實(shí)的舞伎。2年后,即大和六年(832年)16歲的張好好已經(jīng)落成一位亭亭玉立的美少女,就被沈傳師納為了小妾。這幾年中杜牧與張好好中斷了任何聯(lián)系,但是杜牧心中一直深深掛念著朝思暮想的張好好。又過(guò)了2年,直到大和八年(834年)杜牧和張好好洛陽(yáng)才再次重逢。此時(shí)杜牧已是31歲的人了,過(guò)了而立之年,而18歲的張好好成為一名風(fēng)韻十足的美少婦,被杜牧描繪為“玉質(zhì)隨月滿,艷態(tài)逐春舒。絳唇漸輕巧,云步轉(zhuǎn)虛徐?!边@段相識(shí)離別再相逢的情緣在杜牧的《張好好詩(shī)》的序中寫(xiě)得十分明了:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年正十三,始以善歌來(lái)樂(lè)籍中。后一歲,公移鎮(zhèn)重宣城,復(fù)好好于宣城籍中。后二歲,為沈著作述師以雙鬟納之。后二歲,于洛陽(yáng)東成重睹好好,感舊傷懷,故題詩(shī)贈(zèng)之?!?/p>

這幅《張好好詩(shī)貼》(28.8cm×16.2cm,麻紙本,北京故宮博物院藏)書(shū)法作品有幸今天得以重見(jiàn)。不但目睹了風(fēng)流才子杜牧的情感世界,也使我們看到了杜牧的書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情感?!稄埡煤迷?shī)貼》筆鋒凌厲,整個(gè)書(shū)法字體流暢連貫,顯然是奔隨情感噴薄而寫(xiě)出來(lái)的。在書(shū)法的開(kāi)端時(shí)詩(shī)人還是比較抑制自己的內(nèi)心情感的,略顯沉穩(wěn)的筆觸和書(shū)風(fēng)顯示了這一點(diǎn)。但越到后面詩(shī)人越是抑制不住自己對(duì)昔日思念的紅粉知己的那份情感了,書(shū)法筆觸的走向好像完全被張好好身影的所牽動(dòng),急促、婉轉(zhuǎn)、停頓、轉(zhuǎn)折,急就而成。為了更好地了解詩(shī)人那波瀾壯闊的情感世界,我們將杜牧的《張好好詩(shī)貼》這首五言古詩(shī)全文錄出。

君為豫章妹,十三才有余。翠茁鳳生尾,丹葉蓮含跗。高閣倚天半,章江聯(lián)碧虛。此地試君唱,特使華筵鋪。主公顧四座,始訝來(lái)踟躕。吳娃起引贊,低徊映長(zhǎng)裙。雙鬟可高下,才過(guò)青羅襦。盼盼乍垂袖,一聲雛鳳呼。凡弦進(jìn)關(guān)紐,塞管裂圓蘆。眾音不能逐,裊裊穿云衢。主公再三嘆,謂言天下殊。增之天馬錦,副以水犀梳。龍沙看秋浪,明月游東湖。自此每相見(jiàn),三日以為疏。玉質(zhì)隨月滿,艷態(tài)逐春舒。絳唇漸輕巧,云步轉(zhuǎn)虛徐。旌旆忽東下,笙歌隨舳艫。霜凋謝樓樹(shù),沙暖句溪浦。身外任塵土,樽前極歡娛。飄然集仙客,諷賦欺相如。聘之碧瑤佩,載以紫云車。洞閉水聲遠(yuǎn),月高蟾影孤。爾來(lái)未幾歲,散盡高陽(yáng)徒。洛城重相見(jiàn),嬋嫜為當(dāng)壚。怪我苦何事,少年垂白須?朋游今在否,落拓更能無(wú)?門館慟哭后,水云秋景初。斜日掛衰柳,涼風(fēng)生座隅。灑盡滿襟淚,短章聊一書(shū)。

至此,我們更能了解和讀懂杜牧的《張好好詩(shī)帖》中墨跡透露的筆意情致了。行書(shū)《張好好詩(shī)帖》,筆筆委婉,從序言到結(jié)束,筆觸跟隨情感涌動(dòng),愈到后面愈是激動(dòng),尤其是寫(xiě)到他們兩個(gè)“龍沙看秋浪,明月游東湖”時(shí)的情景,杜牧的心緒、情感幾乎不能自控,筆觸更加顯露出激越情感波瀾,字的結(jié)體大小懸殊更加明顯,瀟灑逸流。寫(xiě)到最后一句時(shí),方如夢(mèng)初醒。卻在書(shū)法的結(jié)構(gòu)上,構(gòu)成了首尾映照的特色。難怪《宣和書(shū)譜》評(píng)其曰:“牧作行草,氣格雄健,與其文相表里?!贝司怼稄埡煤迷?shī)帖》在2002年底至2003年初上海“國(guó)寶展中”展出時(shí),引來(lái)了無(wú)數(shù)的觀眾,駐足于此前。遙想當(dāng)年的才子佳人的真實(shí)事件,并無(wú)盡地享受到杜牧的絕筆法書(shū)。筆者是其中有幸目睹者之一。仔細(xì)品味《張好好詩(shī)帖》真跡,真的是瀟灑自如、跌宕肆意,字字清新而剛勁,有唐入學(xué)有晉人的風(fēng)度,書(shū)風(fēng)與文風(fēng)相得益彰,文采與風(fēng)流盡收眼底。

當(dāng)然《張好好詩(shī)帖》本無(wú)作者題款,《宣和書(shū)譜》著錄是唐代大詩(shī)人杜牧自書(shū)的《張好好詩(shī)》,這是宋徽宗親題鑒為杜牧所書(shū)。杜牧無(wú)任何書(shū)法流傳下來(lái)為此印證,如果是杜牧真跡當(dāng)有更重要的史料價(jià)值意義,其書(shū)法本身也是屬于神品之列,又顯示了藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)在大多數(shù)鑒賞家都認(rèn)定宋徽宗的說(shuō)法。

《張好好詩(shī)帖》至今的裝裱仍然保留了當(dāng)時(shí)御府的裝裱樣式,說(shuō)明保持了原樣。書(shū)法卷上有眾多的題款,是一幅流傳有緒書(shū)法作品。宋徽宗時(shí)期被御府收藏,后均被南宋的賈似道、明代的董其昌、項(xiàng)元汴、張孝思、清代的清代梁清標(biāo)等收藏家或鑒賞家收藏過(guò)。乾隆時(shí)期再次被宮廷收藏。卷前有宋徽宗趙佶的題跋:“唐杜牧張好好詩(shī)”,并鈐有“宣和”“雙龍”朱圓印。還有宋人米芾鈐印“神品”,項(xiàng)元汴的“天籟閣”“項(xiàng)子京家珍藏”和“子孫世昌”,清內(nèi)府的“石渠寶笈”“宣子孫”以及“三希堂精鑒寶”等。卷后還有明張孝思、清年羹堯的跋語(yǔ)等。這卷書(shū)法名帖從乾隆年間開(kāi)始一直保存在御府內(nèi)閣中,后來(lái)被末代皇帝溥儀攜帶出宮,到了東北的偽宮小白樓中,后來(lái)散失在東北民間。不知為什么這幅法書(shū)國(guó)寶竟然被偽滿“國(guó)兵”王學(xué)安埋在土里,也許是害怕被人發(fā)現(xiàn)或其它原因,使這幅《張好好詩(shī)帖》經(jīng)歷了如此的災(zāi)難,從土中挖掘出來(lái)時(shí),被滿紙霉點(diǎn)所浸污,在卷的最后一處被損壞,字跡完全脫落,已無(wú)法辨認(rèn)。再后來(lái)被慧眼識(shí)寶的大收藏家張伯駒看到,便收購(gòu)為己有,并在該詩(shī)卷后題有題為“揚(yáng)州慢”的長(zhǎng)跋。1956年張伯駒老人把它捐贈(zèng)給國(guó)家,現(xiàn)由北京故宮博物院收藏。

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