劉源隆
繁華的大都市并非完美無缺,人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、住房緊張等問題的出現(xiàn)都會給人們帶來不幸福的體驗,但超大型城市的存在亦有其必然性,“2016中國幸福小康指數(shù)”調(diào)查也顯示,公眾覺得生活在二線城市最易獲得幸福感,其次是一線城市,而誰又是中國人理想中的“幸福之城”呢?杭州、昆明、成都被公眾一致看好。
“在哪里生活最易獲得幸福感?”
這是“2016中國幸福小康指數(shù)”調(diào)查中的一道題目。今年9月至10月,《小康》雜志社聯(lián)合清華大學媒介調(diào)查實驗室,并會同有關(guān)專家及機構(gòu)進行了這次調(diào)查。結(jié)果,“二線城市”得到的認可度最高;“一線城市”排名第二;“三線城市”位居第三;“小城鎮(zhèn)”、“鄉(xiāng)村”分列第四、五位。
在中國,一線城市并不一定能給人帶來幸福感,近年來,“逃離北上廣”甚至會成為不少年輕人的選擇;而在世界范圍內(nèi),繁華的大都市也并非完美無缺。中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院美國研究所助理研究員李崢指出,“超大型城市的問題幾乎放之四海而皆準,而幸福的小城市也在全世界內(nèi)普遍存在,這種矛盾并非是中國的特有現(xiàn)象?!?/p>
城市中,究竟有著怎樣的不幸福?
“病”了的城市
近年來,城市病是被反復探討的話題。自1949年新中國成立以來,我國的城市化發(fā)展就沒有停歇過。我國第一個城市化高潮,就在1958年至1960年的“大躍進”時期。據(jù)資料顯示,當時僅三年的時間里,擁有六億五千萬人口的中國就有2800萬農(nóng)村人口進入城市,由農(nóng)村戶籍轉(zhuǎn)為城市戶籍。至1976年,中國成為世界第六大工業(yè)國,有一億人口進入城市。
我國在工業(yè)分布上改變了新中國成立以前集中在沿海城市的狀況,將新工業(yè)投資重點放在內(nèi)陸新建及擴建城鎮(zhèn)上,使城鎮(zhèn)及工業(yè)區(qū)域鄰近主要原料和能源產(chǎn)地,均衡分布。當時發(fā)展極快的重點工業(yè)城市有包頭、蘭州、西安、成都、武漢、太原、洛陽、大同等;同時還興建了一批新的工業(yè)城市,比如黑龍江富拉爾基、大慶,甘肅白銀,廣東茂名,湖南株洲等。此外,農(nóng)村工業(yè)化也是不可忽視的一大動力,當時黨中央的方針是農(nóng)民不涌入擁擠不堪的城市,而是在廣闊的農(nóng)村大辦工業(yè),就地轉(zhuǎn)化為工人,把農(nóng)村改造得和城市差不多,使得當時大量的社隊企業(yè)興起。
而后北上廣深為代表的大城市急速發(fā)展,大量人口涌進城市。時至今日,這些超級大都市人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、住房緊張等問題日益凸顯。
薛文華是北京人,雖然他每年都會和家人一起旅游,但是在旅游時間的選擇上,他會堅決避開國慶與春節(jié)長假,“只有這兩個假期街面上人少,也不堵車,可以說是北京最好的時候了。”隨著薛文華年齡的增長,在平時的日子里,他開車上街都發(fā)怵,“堵車,心理就容易發(fā)怒失衡,而且發(fā)生點剮蹭更別扭,現(xiàn)在能不開車就不開車,綠色出行也算為北京的藍天貢獻綿薄之力吧?!?薛文華笑了笑,他的話自然正面,但是對于城市擁堵與污染的無奈,也不無調(diào)侃之意??墒钱吘顾呀?jīng)退休,沒有了上班出行的壓力,而對于廣大的上班族而言,面對“城市病”,他們又怎能輕松呢?
“按照北京市的資源、環(huán)境承受力,能夠承擔的極限人口是1800萬,但現(xiàn)在北京市的常住人口已經(jīng)超過2100萬。在這樣的人口與環(huán)境承受力的扭曲關(guān)系下,不出現(xiàn)城市病是不可能的。”國家行政學院教授汪玉凱說。
在汪玉凱看來,過去30年我國主要是關(guān)注大城市的發(fā)展,如今到了要發(fā)展縣域經(jīng)濟、加快中小城市發(fā)展的時候了。
“消失”的早餐與“奢侈”的晚餐
何勇是酷愛旅行的人,而旅行中他最期待的就是去尋找各地的美食?!霸诼眯兄?,我早上都會起得很早,然后走街串巷去體驗當?shù)氐脑绮臀幕N艺J為一個城市的早餐特別能夠凸顯城市的底蘊與居民的幸福感。”但是在家鄉(xiāng)北京,他似乎很久沒有悠閑地吃上一頓豐盛的早餐了。
在工作日,何勇每天7點起床,他要趕在8點半之前到達工作單位,因為要打卡,遲到是要扣工資的,而作為一日三餐當中最為重要的早餐,就因為趕路而被他“湊合了事”。單位樓下公交站旁的雞蛋灌餅和煎餅,幾乎就與他的早餐畫上了等號,有時實在吃膩了,就稍微走遠一些,到麥當勞、肯德基等快餐店買個簡單的套餐。
記憶之城
“我記得小時候,上世紀80年代初期,那時候家里人都起得很早,北京沒有那么大,父母都是就近上班,單位離家很近,不像我們現(xiàn)在上班要趕很遠的路,有的人甚至要跨越大半個北京城。所以每天早上爸爸都會拿著自己家的盆和碗,到附近經(jīng)營早餐的餐館買油條、糖油餅、豆?jié){、豆汁、燒餅等等,買回家后,一家人圍坐在一起,把早餐踏踏實實地吃完,再去上班和上學。這是我兒時最為基本的早餐印象?!庇袝r父母有事情來不及買早餐,也會給何勇幾元錢,讓他到飯館里,買上二兩包子、一碗炒肝?!澳菚r的北京清晨,是那么愜意,我吃著包子,聽著時隱時現(xiàn)的鴿子哨,還有街面上自行車的鈴聲,聞著炸油條的油香味兒,感覺這一天都是美好的?!倍缃瘢那宄坎辉贀碛羞@些,悠揚的鴿子哨與清脆的自行車鈴聲,已經(jīng)變?yōu)槠嚢l(fā)動機的轟鳴和嘈雜的鳴笛聲,炸油條的攤位少之又少,香味自然無從談起,而汽車尾氣的污濁味道卻異常濃烈。
其實,早餐文化的沒落,又何止是北京一個城市的現(xiàn)象呢?上海、香港、武漢、廈門,網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)諸如各大城市“消失的早餐美食”之類的帖子。美食家蔡瀾就曾分析到,因為城市地租的不斷上漲,許多經(jīng)營特色早餐的鋪面交不起房租而關(guān)張,人們工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)變、生活節(jié)奏的加快,都促使了早餐成為了人們生活中可有可無的東西,往往只是為了填飽肚子而湊合吃一些粗制濫造的食物。
不只是早餐,大城市中生活的人們,晚餐來得也同樣珍貴。這里所說的珍貴,并非指晚餐的價格,而是下班后一家人圍坐在一起,一邊看新聞聯(lián)播,一邊有說有笑地共進晚餐的經(jīng)歷。年過40歲的胡立凡事業(yè)有成,自己創(chuàng)業(yè),經(jīng)營一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),公司業(yè)務(wù)開展得有聲有色??墒桥c此相應(yīng)的是責任大、工作忙,每天加班到晚上八九點鐘實在是再平常不過的事情了,晚餐往往是同事一起叫外賣來吃?!斑@些年互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,餐飲行業(yè)也因此變革很大,最明顯的就是外賣送餐越來越快捷,可是反過來想想,我們都已經(jīng)忙到?jīng)]時間去餐館或回家吃一頓晚飯了,這也真是可悲?!?/p>
胡立凡向記者描述了他每天的生活狀態(tài),在家的時間越來越短,平時連周末也常常需要加班和應(yīng)酬?,F(xiàn)在,一旦有時間早下班,他會拒絕一切多余的社交活動,無論如何也要趕回家里,和家人一起吃一頓家常晚飯。對于這樣難得的機會,他非常珍視。
生活在大城市中的人,正像林夕在《愛得太晚》的歌詞中寫到的那樣:“為了不平凡,忙忙忙會讓人盲。贏到了風光,輸去了我的心肝?!睙o論是“消失”的早餐,抑或是“奢侈”的晚餐,這些表象下,我們更應(yīng)看到的是,我們的幸福感正是來自于這些我們不經(jīng)意的生活小事。
中國人理想的十大“幸福之城”
哪里才是中國人理想的“幸福之城”?
在“2016中國幸福小康指數(shù)”調(diào)查中,國人根據(jù)所見、所聞、所感選出了中國人理想的十大“幸福之城”。杭州市、昆明市、成都市位列前三。
但北京、上海、廣州、深圳這四大“一線城市”也并非帶給國人的都是些不幸福體驗,在中國人理想的十大“幸福之城”排行榜上,上海市、北京市、廣州市位列第四至六位。??谑小⒅貞c市、南京市、哈爾濱市分列第七至十位。
其實,超大型城市的存在有其必然性,尤其是在亞洲地區(qū)。首先,從歷史規(guī)律上看,亞洲文明就不同于西方文明,其政治、經(jīng)濟和文化有著自然聚攏的趨勢。一個國家的政治、經(jīng)濟、文化中心都會集中到幾個城市內(nèi)。宋代的汴京、幕府時期的京都、印度莫臥兒王朝的德里皆是如此。中心城市有利于統(tǒng)治者們將全國的精英召集在其麾下,借此形成權(quán)力、金錢和信息的輻射網(wǎng)。
其次,在全球化和新技術(shù)革命的影響下,超大型城市有著信息渠道暢通、資金成本低、物流便利和監(jiān)管規(guī)則統(tǒng)一的優(yōu)勢。而且,超大型城市意味著供熱、垃圾處理、水處理更加統(tǒng)一,更容易大規(guī)模采用智能化技術(shù),這些將使城市變得更加環(huán)保、高效。
“但是,對于大城市里的每個人來說,一個高效的城市就意味著他們必須不停奔波,不斷與時代的進步和周圍競爭者的成長賽跑,這無疑是一件十分辛苦的事情?!崩顛樔缡钦f。
在德國科隆留學的鄭小偉告訴記者,他馬上面臨著回北京找工作的壓力,他很明白,回國后的生活將不再像留學時那般無憂無慮了?!坝绕涫窃诒本?,我的很多同學如今都工作了,我知道他們的生活非常忙碌,有的人結(jié)了婚,有了孩子,生活壓力很大?!钡亲鳛橐粋€土生土長的北京人,鄭小偉自然不會選擇到生活壓力相對較小的二線城市去生活。
“我的父母在北京近郊買了房子,去郊區(qū)度周末,暫時逃離一下?lián)頂D的城市或許是一個相對折中的辦法。”鄭小偉說得并不十分肯定,“不過,在我看來,如果是在歐洲小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村生活就肯定沒有大城市幸福,那些村鎮(zhèn)連個人都很難看到。”說到這,他笑了笑,“對于現(xiàn)在的我來說,只要回到祖國、回到家,找到心儀的工作就已經(jīng)非常幸福了?!?/p>
諾貝爾經(jīng)濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼做過這樣一個“幸?!睂嶒灒簩⑷藗兎殖蓛山M做非常痛苦的腸鏡檢查,在實驗中,第一組正常檢查,第二組在即將結(jié)束的時候故意把腸鏡放在體內(nèi)過一會兒再拿出來。人們一定會以為這種故意延長病人痛苦的做法會遭到病人的反對,但恰恰相反,第二組愿意再做的人顯著高于第一組,為什么?因為腸鏡在即將結(jié)束的時候痛苦最輕,在這里多停留一會兒,病人記住的是這時段的感受;而第一組病人記住的是腸鏡在身體最深處的劇痛。
的確,幸福是一種個人化的體驗,不同的時間,不同的心境,不同的人生觀、價值觀,對于幸福的體會又怎能一樣呢?
“2016中國幸福小康指數(shù)”調(diào)查結(jié)果顯示,16.9%的人認為“幸福與所居住的城市沒有關(guān)系”,這些受訪者可能對于幸福的真諦有著更為深切的領(lǐng)悟吧。