本期《人民周刊》刊登了上海市劉春雷同志的文章《學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典的“朝圣之路”》，這篇文章精辟論述馬克思主義教育學(xué)對(duì)當(dāng)代中國教育實(shí)踐的指導(dǎo)和借鑒意義，指出一些問題發(fā)生的根源，讀來振聾發(fā)聵，令人掩卷長(zhǎng)思。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要努力把馬克思主義基本理論作為自己的看家本領(lǐng)。2013年12月3日，習(xí)近平總書記主持中央政治局專門以歷史唯物主義基本原理和方法論為題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)：“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。”2015年1月23日，中央政治局又專門以辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)?！敝醒胝尉謨纱渭w學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容都是馬克思主義基本理論，充分反映出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義的高度重視。

當(dāng)今中國，觀點(diǎn)紛紜、思潮竟逐，主流和支流糾結(jié)、現(xiàn)象與本質(zhì)復(fù)合，怎么看，怎么干？是許多領(lǐng)導(dǎo)干部需要時(shí)時(shí)事事面對(duì)的問題。要在花繁柳茂處拔得開、在雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定，就必須要有馬克思主義的系統(tǒng)論、過程論和矛盾論思維，通過掌握理論的武器，變得目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、洞察天下，從而堅(jiān)守初心，始終保持正確的航向。

學(xué)習(xí)理論，首先要從研讀經(jīng)典開始。什么叫經(jīng)典？羅素說：“經(jīng)典就是每個(gè)人都在說但很少人讀過的東西?！瘪R克思主義作為一種世界觀和方法論，可以說是社會(huì)文明的集大成者，通過研讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作、論文、書信和評(píng)論等，有助于精準(zhǔn)理解和把握馬克思主義基本原理，澄清模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，研讀時(shí)要逐字逐句的讀，切切實(shí)實(shí)理解經(jīng)典作家都說了啥，不要斷章取義、囫圇吞棗，而要抓住根本、把握要義。

其次，馬克思主義經(jīng)典著作都是針對(duì)當(dāng)時(shí)的思想理論和社會(huì)實(shí)踐中的問題而寫，不是為著作而著作。因此學(xué)習(xí)經(jīng)典既要準(zhǔn)確理解基本原理，更要發(fā)掘和領(lǐng)悟確立基本原理、作出重要論斷的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。恩格斯曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄叭绻话盐ㄎ镏髁x方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)成現(xiàn)成的公式，按照它來裁剪各種歷史事實(shí)，那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?duì)立物?！倍鞲袼沟倪@些說明，深刻揭示了方法是理論體系的靈魂，是發(fā)現(xiàn)真理的工具，只有學(xué)會(huì)了方法，才能掌握總書記要求的“看家本領(lǐng)”，用以指導(dǎo)今天的實(shí)踐。

正如一則西方諺語所講：“在亞歷山大勝利的根源里，人們總能夠找到亞里士多德。”思想力決定著領(lǐng)導(dǎo)力，理論素養(yǎng)決定了思想高度和領(lǐng)導(dǎo)水平，決定了處理復(fù)雜問題的能力。多研讀經(jīng)典，練好“看家本領(lǐng)”，領(lǐng)導(dǎo)干部方有更高的站位、更開闊的視野、更精彩的人生。