單麗

摘 ? 要：群眾文化作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，它對(duì)于宣傳黨和國(guó)家的方針、政策，加強(qiáng)黨和政府與人民群眾之間的聯(lián)系，在全社會(huì)培養(yǎng)健康、文明的生活方式，提高廣大人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，具有不可低估的作用。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);群眾文化;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G249.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0198-01

群眾文化是一個(gè)民族的根和魂，蘊(yùn)含著民族特有的精神價(jià)值和思維方式。體現(xiàn)了一個(gè)民族的智慧與聰明才智，他是一個(gè)民族走向強(qiáng)盛的重要精神支柱。群眾文化自身發(fā)展繁榮由其自身的特點(diǎn)和屬性決定，因?yàn)樗先诵缘陌l(fā)展規(guī)律，廣大群眾在生產(chǎn)生活中總會(huì)有對(duì)美好生活的憧憬，總有對(duì)真善美的熱愛，總會(huì)使自己身心愉悅，從而以嶄新的精神面貌再投入到工作中去，總會(huì)表現(xiàn)自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等等，這就無形中發(fā)展了群眾文化。

創(chuàng)新、發(fā)展、整合群眾文化是人類生存的社會(huì)現(xiàn)象。習(xí)總書記指出：“創(chuàng)新是文藝的生命”。新時(shí)期的群眾文化具有廣泛性、普及性，又擁有開放、開闊的胸懷，越來越顯示它的社會(huì)價(jià)值和作用。隨著社會(huì)的發(fā)展、改革的深入、生產(chǎn)力的提高，群眾文化的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，內(nèi)容豐富，形式多樣，娛樂隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，群眾文化活動(dòng)呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，鮮明地表現(xiàn)出“無處不文化、無時(shí)不文化”的新時(shí)代的特點(diǎn)。如何加快推進(jìn)群眾文化工作的建設(shè)，如何更好地服務(wù)廣大群眾，動(dòng)力和途徑就是改革、就是創(chuàng)新。群眾文化工作要想適應(yīng)新時(shí)期群眾對(duì)文化的需求，就必須要有創(chuàng)新精神。

首先，運(yùn)行機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新。群眾文化工作運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新的基本思路應(yīng)當(dāng)是，以優(yōu)質(zhì)的文化資源為龍頭，以集約化、一體化運(yùn)作為主要形式，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、共建共享、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與，整合資源、打響品牌、創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，努力提升群眾文化工作的服務(wù)能力和水平。重點(diǎn)是要解決兩個(gè)問題。一是解決人才、資源的分割、浪費(fèi)問題，使公共文化資源的效用最大化。二是解決群眾文化機(jī)構(gòu)內(nèi)部運(yùn)行的機(jī)制問題，使之增強(qiáng)動(dòng)力、充滿活力，推進(jìn)群眾文化工作新轉(zhuǎn)變，開創(chuàng)群眾文化新格局，建立高效群眾文化工作運(yùn)行機(jī)制。

其次，理論要?jiǎng)?chuàng)新。一要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，用以探索建設(shè)先進(jìn)群眾文化的真諦;二要在群眾文化基本理論研究的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)現(xiàn)新情況，汲取新經(jīng)驗(yàn)，提出新思想;三要將群眾文化工作理論研究與實(shí)踐密切聯(lián)系起來，發(fā)掘新形勢(shì)下群眾文化工作的真諦，更好地用群眾文化工作基本理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐檢視群眾文化理論，豐富理論，在實(shí)踐—理論—實(shí)踐有機(jī)循環(huán)中推動(dòng)社會(huì)主義群眾文化工作的開展。

再次，活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)新。堅(jiān)持“三貼近”原則，重點(diǎn)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求來創(chuàng)新文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)。一是勇于突破傳統(tǒng)的群眾文化。群眾文化簡(jiǎn)單的來說就是群眾在長(zhǎng)期的生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日文藝。自中國(guó)對(duì)外開放以來，外來經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益流通，于此同時(shí)，許多外來文化也進(jìn)入了中國(guó)的文化中。傳統(tǒng)的群眾文化已不能滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，這時(shí)，我們需要引進(jìn)外國(guó)文化中先進(jìn)的一部分，例如人文主義，來補(bǔ)充我們傳統(tǒng)群眾文化的不足。再看我國(guó)傳統(tǒng)的群眾文化也不盡然都是精髓，在接受外來文化的同時(shí)我們也需要丟棄傳統(tǒng)文化的糟粕，像滲透在我國(guó)傳統(tǒng)群眾文化中的封建迷信就應(yīng)該破除。我們可以在堅(jiān)持本國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，開展知識(shí)講座、社區(qū)交流會(huì)、群眾文化倡議傳播活動(dòng)等形式來提高廣大群眾的文明素養(yǎng)，強(qiáng)化群眾的文化意識(shí)。在新形勢(shì)下，認(rèn)清群眾文化工作的地位顯得至關(guān)重要，因?yàn)橹挥姓J(rèn)清文化發(fā)展的形式，才能促進(jìn)群眾文化走的更遠(yuǎn)、更好。

二是延伸群眾文化活動(dòng)空間。群眾文化活動(dòng)具有鮮明的區(qū)域特點(diǎn)，但并不是說群眾文化活動(dòng)要拘泥于特定的空間，尤其是在開放度高的形勢(shì)下。我們要加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)引導(dǎo)，努力延伸群眾文化活動(dòng)空間，開展多種形式、豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。除了開展好企業(yè)、校園、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等群眾文化活動(dòng)外，我們可以嘗試將群眾文化活動(dòng)延伸至群眾文化娛樂中心、文化藝術(shù)培訓(xùn)中心、文化宮、行政文化服務(wù)中心以及網(wǎng)絡(luò)與新媒體等虛擬空間等，使群眾文化活動(dòng)無處不在，使群眾文化工作的影響擴(kuò)至社會(huì)生活的每一個(gè)角落，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

三是多種群眾文化形式有機(jī)結(jié)合。在長(zhǎng)期的群眾文化活動(dòng)實(shí)踐中，我們積累了豐富的群眾文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成了豐富的文化活動(dòng)形式，每一種群眾文化活動(dòng)形式都是人民群眾文化選擇的結(jié)果，都具有獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力，比如通俗文藝親切、生動(dòng)，貼近老百姓的生活與情感;廣場(chǎng)文藝具有公共性、大眾性等，開放程度高。所以我們要引導(dǎo)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，有機(jī)結(jié)合多種文化形式優(yōu)勢(shì)，提高群眾文化的參與度，“文化的享受不僅在于它的內(nèi)容，還在于它的形式，具有參與性才是真正的享受?！闭嬲苿?dòng)群眾文化活動(dòng)的新發(fā)展?？傊罕娢幕ぷ魇钱?dāng)前一項(xiàng)重要的任務(wù)，要切實(shí)開展好群眾文化工作創(chuàng)新是關(guān)鍵。在新形勢(shì)下，我們必須要在群眾文化工作實(shí)踐中加強(qiáng)研究與探索，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮群眾文化的功效，滿足群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化跨越發(fā)展。