孰主孰仆

鴟夷子皮事田成子a，田成子去齊，走而之燕，鴟夷子皮負(fù)傳而從b。至望邑，子皮曰：“子獨(dú)不聞涸澤之蛇乎？澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子者。子不如相銜負(fù)我以行，人必以我為神君也。乃相銜負(fù)以越公道而行。人皆避之，曰：‘神君也。今子美而我惡，以子為我上客，千乘之君也；以子為我使者，萬乘之卿也。子不如為我舍人?！碧锍勺右蜇?fù)傳而隨之。至逆旅，逆旅之君待之甚敬c，因

獻(xiàn)酒肉。

（《呂氏春秋·貴當(dāng)》）

注釋：

a 鴟（chī）夷子皮：田成子的門客。 田成子：名田恒，也稱為陳恒，漢朝為避漢文帝劉恒名諱，稱為田常。公元前485年承襲父親田乞之位，后掌握齊國大權(quán)。

b 傳：古時出入關(guān)卡的符牒，多用繒帛制成。

c 逆旅之君：一說為“逆旅之父”，指客店的主人。

大意：

鴟夷子皮侍奉田成子。田成子離開齊國，逃往燕國，鴟夷子皮背著出關(guān)的符牒跟隨著。到了望邑，子皮說：“您難道沒聽說過干枯湖沼的蛇嗎？湖沼干枯，蛇準(zhǔn)備遷移。有條小蛇對大蛇說：‘您走在前面，我跟在后面，人們會認(rèn)為這只不過是過路的蛇，必然有人殺死您。不如相互銜著，您背著我走，人們會把我看作神君。于是相互銜著嘴，背著穿過大路。人們都躲開它們，說它們是神君?，F(xiàn)在您美而我丑。把您作為我的上客，人們會把我看成千乘小國的君主；把您作為我的使者，人們會把我看成萬乘大國的卿相。您不如做我的近侍，人們就會把我看成是萬乘大國的君主?！碧锍勺右虼吮持焊S在后。到了客店，客店主人非常恭敬地招待了他們，并獻(xiàn)上了酒肉。

【解讀】

狐假虎威的故事我們耳熟能詳，而這個故事卻很少有人知道。狐假虎威是狐貍假借老虎的威風(fēng)來抬高自己，鴟夷子皮的故事也有異曲同工之處。田成子本是齊國威名赫赫的權(quán)臣，曾經(jīng)廢立齊國的兩任君主，權(quán)傾朝野；而在這個故事里，他因得罪齊君，被迫流亡。春秋后期，禮崩樂壞，各諸侯國政治紛爭劇烈，士大夫流亡的事情常有。不但士大夫流亡，君主也常有流亡他國的，大家都司空見慣了。但是流亡到別的國家去，是否還能得到應(yīng)有的待遇，這是非常考驗(yàn)人的事情。晉文公重耳在即位之前，曾經(jīng)以公子身份在外流亡十九年。這十九年可謂是一部血淚史，當(dāng)時重耳及其隨臣趙盾等人雖然賢名遠(yuǎn)播，卻依然受到諸多中原小國的冷眼和嘲笑，更何況田成子尚不及重耳之地位尊貴，也沒有重耳之賢德，流亡他國難免遇到痛打落水狗之憂患。為了讓田成子體面地游走于各諸侯國，門客鴟夷子皮就想了這樣一個主意，讓明顯尊貴有才華的田成子跟在自己后面假扮隨從，讓外人誤以為自己是千乘之君，這樣可以贏得他人的禮遇。鴟夷子皮的做法顯然是另一種形式的狐假虎威，而且取得了相當(dāng)?shù)某尚?，使得田成子一行立刻得到了旅店主人的款待。這種行為雖然是以偽裝的手段來獲取別人的尊崇，但也有很大的原因是為了自保，屬于特殊情形下的權(quán)宜之計(jì)。這與那些純粹靠欺騙手段獲得不當(dāng)利益的人，還是有所不同的。（張?jiān)剑?