胡古月
摘 要:《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的作品,深受各國讀者的喜愛。當(dāng)人們被文中所表現(xiàn)出來的父愛所感動的同時,也看到了這種父愛帶有“本能的、情欲的和病態(tài)的”色彩。高老頭對兩個女兒的愛包含了各種社會性因素和個人因素,因此,他的悲劇既是個性發(fā)展的必然結(jié)果,也是時代的必然產(chǎn)物。
關(guān)鍵詞:高老頭;父愛;金錢;悲劇
中圖分類號:G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2016)29-0053-01
一些評論家們認(rèn)為高老頭的父愛表現(xiàn)了“人類崇高的感情”,經(jīng)過理性、客觀的分析,高老頭的父愛是被作者美化了的“偉大的感情”,即扭曲的、病態(tài)的。通過高老頭的悲劇,看到波旁王朝復(fù)辟時期,法國社會人們被金錢異化而失去道德真情的丑惡。這不僅僅是高老頭一個人的悲哀,也是一個時代的悲哀。
一、扭曲的父愛表現(xiàn)
高老頭的父愛是一種以滿足自我精神需要為目的,以金錢為手段,以溺愛為形式的愛,這不是一個正直父親的愛。
(1)帶有情欲的父愛。高老頭的妻子死后,他把對妻子的愛移到兩個女兒身上,父愛在他身上大大膨脹,達(dá)到非理性的程度。有一次高老頭和拉斯蒂涅一起來到一個女兒家,他感到幸福極了,他躺倒在女兒的腳下,吻她的腳。高老頭這種情欲的轉(zhuǎn)移必然為他日后的遭遇埋下了伏筆,使他成為了情欲的犧牲品。作為父親,應(yīng)該在子女心目中形成威嚴(yán)的形象,這樣才能得到子女的尊敬和愛戴。
(2)被金錢異化的父愛。在高老頭的人生哲學(xué)里,金錢和父愛似乎可以畫等號。他的兩個女兒會騎馬,有一輛馬車,生活得像一個老財主供養(yǎng)的情婦。她們每人會得到八十萬法郎的陪嫁。他的女兒向他要錢,他竟然說:“除偷之外,我實在是拿不出。不過,如果需要,我可以去偷。”高老頭作為一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶,深知金錢的魔力,在他的寵溺下,兩個女兒養(yǎng)成了驕奢的生活習(xí)慣,互相攀比,共同爭搶父親的財產(chǎn)。然而有限的金錢和有限的生命,最終并沒有換來兩個女兒對父親些許的精神安慰。
(3)虛榮的父愛。高老頭就真的不求回報么?事實上,高老頭對兩個女兒的愛,歸根結(jié)底還是自私的愛。高老頭認(rèn)為女兒是“我”的東西,想通過兩個女兒來滿足他自己的虛榮。女兒的美麗會讓高老頭感到無比的驕傲與自豪。高老頭曾經(jīng)也是個走紅的人物,顯赫之極。七月王朝復(fù)辟后,像高老頭這樣暴發(fā)起來的中小資產(chǎn)者是很讓人看輕的,雖有錢,卻沒有地位。于是他便將躋身于上流社會的愿望寄予在兩個女兒身上。他的女兒憑借父親的巨額財產(chǎn),順利踏入了上流社會,高老頭的那種小資產(chǎn)階級所共有的攀援名貴的虛榮心得到了一種快意的滿足。
二、“父愛”最后的哀歌
高老頭的女兒結(jié)婚不到兩年,女婿就把他趕出他們的圈子,把他當(dāng)成最下流不過的東西。最后,高老頭躺在破床上奄奄一息,聲嘶力竭地叫喊著兩個女兒,她們也沒有出現(xiàn),而出現(xiàn)在了舞會上。在高老頭的送葬行列里,出現(xiàn)的是兩個女兒家里戴著家族紋章的空蕩蕩的馬車。直到臨死,高老頭才承認(rèn)這一切都是他的錯。他說:“這一切都是我的錯,是我縱容她們把我踩在腳下的?!?/p>
三、高老頭悲劇命運(yùn)的原因
高老頭的悲劇命運(yùn)一方面是由于他處在社會轉(zhuǎn)型期,一方面是他的封建宗法觀念已經(jīng)不適合當(dāng)時的社會了,所以他必然會被社會所淘汰。
(1)金錢至上的社會。高老頭是法國大革命時期的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶,他的一生主要處在法國大革命、拿破侖帝政和波旁王朝這三個新舊交替、急劇動蕩時期。恩格斯指出,在資產(chǎn)階級看來,世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的,連他們本身也不例外,因為他們活著就是為了賺錢,除了快快發(fā)財,他們不知道還有別的幸福,除了金錢的損失,也不知還有別的痛苦。巴爾扎克講述高老頭悲劇的一生,同時也就完成了對罪惡社會的揭露與批判。資產(chǎn)階級使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的現(xiàn)金交易,就再也沒有任何別的聯(lián)系了。金錢的力量在資本主義社會里被擴(kuò)大了,人們不再受倫理道德的約束,只有盲目地拜金,享樂。
(2)宗法制社會家族觀念。高老頭自身的性格就是新舊交替社會的產(chǎn)物,他是一個剛從勞動人民中蛻變出來的暴發(fā)戶,勞動人民在千百年來古老的宗法制社會中養(yǎng)成的溫情脈脈的封建家族觀念,還銘刻在他的靈魂深處??墒牵鳛橄矸▏?、震撼歐洲的法國資產(chǎn)階級大革命,把封建貴族的政治、經(jīng)濟(jì)地位,連同宗法制社會中作為社會的普遍道德的家族觀念,也一齊轟垮了。高老頭的感情還停留在千百年來所養(yǎng)成的宗法社會家族觀念的圈子里,而代表現(xiàn)實的女兒們早就斬斷了這些羈絆,跳出了這個圈子,這是高老頭與兩個女兒之間矛盾的實質(zhì)。高老頭的悲劇是封建宗法制觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。
四、結(jié)束語
盡管高老頭的父愛是扭曲的,但也并不否認(rèn)在這父愛中,也有最純粹的感情,所以說,對高老頭的態(tài)度不僅僅是批判,更有同情。通過高老頭的故事看到了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,資本主義道德的墮落,整個社會的殘酷,高老頭成了那個社會的犧牲品。
參考文獻(xiàn):
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