游宇明

少數(shù)國(guó)人交際時(shí)有個(gè)習(xí)慣，往往沒說幾句話，就會(huì)告訴別人自己有親戚在某地做了高官，或者自己有熟人成了大名人、億萬富翁，言辭之間充滿著得意，好像自己當(dāng)了大官、出了大名、發(fā)了大財(cái)一樣。有人說，這是出于虛榮心，我看不盡然，其中應(yīng)該也有一種“沾光”心理。

在一個(gè)法治有所欠缺的社會(huì)，要讓人們完全消除對(duì)背景之“大樹”的膜拜，其實(shí)是很難的。當(dāng)權(quán)力可以變成關(guān)系戶們理想的工作、化作親屬們包攬大工程的方便，當(dāng)名聲、金錢可以通過購(gòu)買權(quán)力而實(shí)現(xiàn)不當(dāng)謀私的功能，任何正向的宣傳都會(huì)顯得力不從心。只是，背景的大樹并非總給人帶來好運(yùn)，許多時(shí)候，陷阱也等在你準(zhǔn)備去乘涼的路上。

北宋的蘇舜欽是個(gè)牛人，他的詩寫得非常漂亮，《城南感懷呈永叔》《吾聞》《淮中晚泊犢頭》等作品深受人們喜愛。蘇舜欽支持新黨，敢于直言，先后向皇帝呈送過《乞納諫書》《論西事狀》《詣匭書》《乞用劉石子弟》等奏折，希望皇帝納賢去佞、興利除弊，還點(diǎn)名批評(píng)過保守派宰相呂夷簡(jiǎn)，一段之間內(nèi)頗受皇帝賞識(shí)。蘇舜欽有才，又“狀貌魁偉”，宰相杜衍很欣賞他，收他做了女婿。沒想到蘇舜欽傍上宰相這棵大樹之后變得張揚(yáng)了，他覺得自己反正有岳父罩著，就算做點(diǎn)出格的事也沒啥。慶歷四年秋天，蘇舜欽執(zhí)掌的進(jìn)奏院祀神，他想請(qǐng)京中名士才子吟詩，自己出了一份錢，但不夠，他發(fā)現(xiàn)官所內(nèi)有一大堆往年的舊公文封套紙，便決定將這些廢紙賣掉，用來辦宴會(huì)。更不應(yīng)該的是，他還請(qǐng)來兩個(gè)漂亮的“女伎”在宴會(huì)上唱歌跳舞。翌日，與蘇舜欽岳父一向不和的御史中丞王拱辰唆使其親信御史劉元瑜上奏，揭發(fā)蘇舜欽挪用公款、“招伎玩樂”“監(jiān)守自盜”，蘇舜欽被削職為民，赴宴的十余名才子被逐出京城，其岳父杜衍也受牽連下臺(tái)，從此，蘇舜欽一生潦倒。

蘇舜欽的經(jīng)歷告訴我們：背景的大樹雖然可能樹冠寬闊，有時(shí)也可能給你遮點(diǎn)風(fēng)擋點(diǎn)雨，但是，大樹集萬千風(fēng)光于一身，過于引人注目，風(fēng)雪會(huì)摧壓它的樹干，洪水會(huì)沖擊它的根條，鳥兒會(huì)啄食它的枝葉，蟲子會(huì)嚙咬它的葉片，經(jīng)常有它無法招架的時(shí)候，一旦遇到難以解決的麻煩，大樹很可能在瞬間變成小樹，甚至小花小草。對(duì)于我們來說，最好的辦法是不去依靠什么大樹，而是本本分分為人、踏踏實(shí)實(shí)做事，靠個(gè)人的能力創(chuàng)造生命的輝煌，用鄭板橋的話說是：“流自己的汗，吃自己的飯”。

大樹自有大樹的使命，它的樹冠再闊大，也無法成為別人長(zhǎng)久的乘涼之所。

（摘自《雜文選刊》）